Krebserkrankungen des Harntrakts kommen in Taiwan ungewöhnlich oft vor. Eine neue Studie kommt zu Schluss, dass höchstwahrscheinlich Pflanzenzubereitungen aus der traditionellen chinesischen Medizin (TCM) bei zahlreichen Betroffenen die Tumoren ausgelöst haben dürften.

Ein internationales Forscherteam um Chung-Hsin Chen vom National Taiwan University Hospital in Taipeh hat mithilfe von Genanalysen 151 Krebserkrankungen der oberen Harnwege untersucht. Eine besondere Gensignatur ist charakteristisch für Tumoren, die unter der Einwirkung von sogenannter Aristolochiasäure entstanden sind. Diese Signatur entdeckten die Forscher bei 60 Prozent der Fälle.

In der Fachzeitschrift PNAS berichten die Wissenschaftler, dass zwischen 1997 und 2003 ein Drittel der taiwanischen Bevölkerung Aristolochia-Präparate einnahm. Sie basieren auf der sogenannten Gewöhnlichen Osterluzei (Aristolochia clematitis) und verwandten Pflanzen, die  in der TCM über lange Zeit als Heilmittel galten.

Dass zahlreiche Taiwanesen durch Aristolochia-Präparate an Harnwegstumoren erkrankten, erkläre auch, weshalb sich die Verteilung dieser Krebsformen dort von der in anderen Staaten unterscheide, meinen die Wissenschaftler. Bei 35 Prozent der Patienten in Taiwan entwickeeln sich die Tumore nicht in der Blase, sondern in Harnleiter oder Nierenbecken. Weltweit sei dies bei weniger als zehn Prozent der Patienten der Fall. Auch erkrankten Frauen in Taiwan überdurchschnittlich häufig an diesen Tumorformen – und sie bekamen auch häufiger Aristolochia-Präparate verordnet als Männer.

Aristolochiasäure schädigt auch die Nieren, was im schlimmsten Fall zu Nierenversagen führen kann. In Belgien erkrankten in den neunziger Jahren mehrere Frauen an Nierenversagen, die die Präparate im Rahmen von Diätkuren eingenommen hatten.

Hierzulande sind Präparate, die Aristolochia-Säure enthalten, bereits länger untersagt. Auch in China und Taiwan wurden sie m Jahr 2003 verboten.

Während also das  Problem mit den Aristolochia-Präparate mittlerweile auch in China vom Tisch ist, geben andere TCM-Präparate, die weiterhin im Handel sind und nun von australischen Wissenschaftlern untersucht wurden, Anlass zu berechtigter Sorge. Die Forscher fanden in den vom Zoll beschlagnahmten Präparaten Extrakte von total 68 verschiedenen Pflanzenfamilien, und einige davon sind alles andere als risikolos.

Einige der Mixturen enthielten beispielsweise Pflanzenbestandteile der Gattung Ephedra (Meerträubel) und Asarum (Haselwurz), die bei falscher Dosierung toxisch sind. In den Packungsbeilagen fehlte der Hinweis auf diese heiklen Inhaltsstoffe und die potenzielle Gefährlichkeit.

In ihrem Artikel im Fachplan PLoS Genetics weisen die australischen Wissenschaftler jedoch noch auf ein weiteres Problem hin: In einigen der analysierten TCM-Proben fanden sie Spuren von Tieren, die gefährdet oder gar vom Aussterben bedroht sind, wie der Kragenbär oder die asiatische Huftierart Saiga.

Quelle:

http://derstandard.at/1334132463824/Giftig-und-krebserregend-Ungesunde-TCM-Inhaltsstoffe

http://www.spiegel.de/wissenschaft/medizin/0,1518,826636,00.html

http://www.pnas.org/content/early/2012/04/03/1119920109

Kommentar & Ergänzung:

Dieses Beispiel zeigt, dass Tradition nicht immer Recht hat. In diesem Sinn kann man auch für die westliche Pflanzenheilkunde viel daraus lernen.

Siehe:

Komplementärmedizin: Hat Tradition Recht?

Erfahrung allein zeigt Irrtümer und Risiken nur sehr unzulänglich.

Siehe:

Naturheilkunde: Vom sorgfältigen Umgang mit Erfahrung

Naturheilkunde braucht sorgfältigeren Umgang mit Erfahrung

Naturheilkunde: Erfahrung genügt nicht als Begründung

Daher reicht es nicht zu sagen, diese Heilpflanze ist seit Tausenden von Jahren im Gebrauch, ergo ist sie wirksam und harmlos.

Manche Zusammenhänge sieht man erst, wenn man systematisch danach sucht. Dem sagt man dann Wissenschaft.

Aus diesem Grund verknüpft eine seriöse Phytotherapie die Erfahrungen traditioneller Pflanzenheilkunde mit den Erkenntnissen moderner Arzneipflanzenforschung.

Diese Kombination ist unverzichtbar zum Schutz von Patientinnen und Patienten.

Leider ist der Begriff „Phytotherapie“ nicht geschützt und deshalb laufen unter diesem Begriff inzwischen auch Vorstellungen mit, welche die wissenschaftliche Überprüfung der Wirksamkeit und Sicherheit  von Heilpflanzen-Präparaten ablehnen, und sich statt dessen lieber an ihren eigenen Überzeugungen von der ausschliesslich heilenden und sanften Natur festhalten. Das ist meines Erachtens aber eine zu einseitige und riskante Betrachtungsweise.

Eine fundierte, seriöse Phytotherapie verbindet Tradition und Wissenschaft. Sie verlässt sich nicht einfach auf die Fantasien irgendeines Kräutergurus (wie heisst eigentlich die weibliche Form von Guru? Guresse?).

Das Beispiel mit den ungesunden TCM-Kräutern zeigt auch, wie wichtig eine staatliche Kontrolle des Heilmittelmarktes ist. Vor ein paar Monaten gab es einen Wirbel im Internet über ein angebliches Verbot der Heilpflanzen durch die EU, dabei ging es nur um ein Registrierungsverfahren für pflanzliche Arzneimittel.

Dazu ein Zitat von Reinhold Rathscheck:

„Der Nachweis der Wirksamkeit ist von jedem neuen Mittel zu fordern, das den Anspruch erhebt, ein Arzneimittel zu sein. Hiervon wird man nicht die Mittel ausnehmen dürfen, deren Unschädlichkeit  zwar keineswegs bezweifelt wird, deren Wirkung aber einzig und allein auf dem Glauben beruht. Sonst müsste auch ein Placebo, ein Scheinarzneimittel, das keinen arzneilich wirksamen Stoff enthält, beim Bundesgesundheitsamt registrierbar sein, fehlen ihm doch toxische Effekte mit Sicherheit, wogegen psychische Wirkungen durchaus nachweisbar sein können.

Hier trägt der Staat eine Mitverantwortung: Ein Staat, der einerseits mit Recht Arzneimittelsicherheit fordert, hat seine Bürger andererseits vor Arzneimitteln zu schützen, die keine sind. Er hat kranke Menschen davor zu bewahren, dass Gutgläubigkeit oder Verzweiflung dank staatlicher Mithilfe ummünzbar werden in Profit, ohne dass eine wirkliche Aussicht auf Heilerfolg besteht.“

(aus: Konfliktstoff Arzneimittel, Suhrkamp 1974)

Klar ist aber auch, dass solche Registrierungsverfahren und Kontrollen verhältnismässig sein müssen und dass Entscheide der Arzneimittelbehörden aus fachlicher Sicht auch kritisiert werden dürfen und sollen (z. B. im Fall Kava-Kava)

Das Aristolochiasäure-Problem scheint zumindestens in Europa durch das Verbot entsprechender Bestandteile in Arzneimittel unter Kontrolle zu sein. Bei TCM-Kräutern, die unkontrolliert im Internet gehandelt werden, wäre ich da nicht so sicher.

Und zudem sind die generellen Qualitätsprobleme bei TCM-Kräutern nicht vom Tisch. Anbaubedingungen und Verarbeitungsbedingungen sind oft alles andere als einfach zu kontrollieren. Und ob in den entsprechenden Kräutermischungen auch drin ist, was drauf steht, bleibt oft fraglich – sofern überhaupt etwas draufsteht.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

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In einem Interview mit dem ORF macht die Ernährungswissenschaftlerin Veronika Somoza von der Universität Wien eine interessante Anmerkung zum Lavendel. Sie erwähnt dabei eine Untersuchung mit Ratten:

„Tiere, auf deren Käfige ein mit Lavendel getränktes Stück Stoff gelegt wurde, fraßen messbar weniger.“

Quelle: http://science.orf.at/stories/1695533/

Kommentar & Ergänzung:

Das ist zwar nur ein (wahrscheinlich verhältnismässig tierfreundlicher) Tierversuch. Dabei bleibt offen, ob eine ähnliche Wirkung auch beim Menschen zu erwarten ist. Obwohl der Hinweis kaum Infos enthält, ist er natürlich interessant und ich habe versucht, mehr über diese mögliche Lavendel-Wirkung herauszufinden.

In einem „Standard“-Interview vom Februar beschreibt Veronika Somoza den Versuch etwas genauer:

„Man konnte die Wirkung von Linalool, eine Verbindung, die im Lavendel, in schwarzem Pfeffer und Ingwer vorkommt, nachweisen, allerdings nur in Tierstudien. Ratten, denen über ein Monat täglich eine Viertelstunde ein mit Lavendelöl getränktes Stück Stoff auf den Käfig gelegt wurde, fraßen weniger als die Kontrollgruppe. Das heißt aber nicht, dass man das Schnuppern an einem Lavendeltaschentuch als neue Diätmaßnahme proklamieren kann, so weit sind wir noch nicht.“

Quelle: http://derstandard.at/1329703280417/Saettigungsgefuehle-Es-ist-die-Nadel-im-Heuhaufen-die-wir-suchen

Der Hinweis auf eine appetithemmende Wirkung des Lavendelöls findet sich auch in einem „Welt“-Artikel von 2008:

„Auch innerlich entfaltet das blaue Kraut seine wohltuende Wirkung. Als Tee hilft es gegen Blähungen und Magen-Darm-Beschwerden und soll – im Gegensatz zu Lavendelöl, dem man eine appetithemmende Wirkung zuspricht – den Appetit fördern. Abends vorm Schlafengehen ist ein heißer Lavendeltee mit Honig der optimale Schlummertrunk. Und selbst in der Küche kommt Lavendel zur Anwendung: es ist Bestandteil vieler Kräuter-der-Provence-Gewürzmischungen und auch Eintöpfe, Fischsuppen und Hammelfleischgerichte werden mit Lavendel gewürzt. Kreationen wie Lavendelkekse, -schokolade und -eis sind eher ein Phänomen jüngerer Zeit.“

Quelle: http://www.welt.de/lifestyle/article1530953/Was_gewoehnlicher_Lavendel_alles_kann.html

Der „Welt“-Text bringt aber auch gute Informationen zur äusserlichen Anwendung von Lavendel bzw. Lavendelöl:

„Lavendel ist eines der vielseitigsten ätherischen Öle, das bei kleinen Verbrennungen, Hautabschürfungen, Schnittwunden, Prellungen, Entzündungen oder Insektenstichen hilft. Auf die betroffene Stelle geträufelt sorgt Lavendel für eine schnelle Heilung. In der Duftlampe angewendet verbreitet das Lavendelöl einen Wohlfühlduft, der ausgleichend und stimmungsaufhellend wirkt. Gibt man einige Tropfen Lavendelöl aufs Kopfkissen, schläft man besser. Unter Fernreisenden, die sich an einen veränderten Tag-Nacht-Rhythmus gewöhnen müssen, gilt er als Geheimtipp. Und ein paar Lavendelblüten zwischen den Bettlaken sollen dafür sorgen, dass sich ein Paar nie streitet.“

Quelle: http://www.welt.de/lifestyle/article1530953/Was_gewoehnlicher_Lavendel_alles_kann.html

Ergänzend noch als Indikation für die äusserliche Anwendung von Lavendelöl: Fusspilz.

Und zum Lavendelbad:

„Ein Lavendelbad hilft gegen Erschöpfung, Nervosität und Muskelkater. Wer nicht auf einen der zahlreichen Badezusätze in Form von Öl, Milch, Sprudeltabletten oder Schaumbad zurückgreifen will, kann eine Tasse Lavendelblüten in einem Liter Wasser aufkochen, durchsieben und dem warmen Badewasser zugeben. Bei unreiner Haut kann eine selbst gemachte Lavendeltinktur klärend wirken. Dafür werden Lavendelblüten mit Alkohol angesetzt.“

Quelle: http://www.welt.de/lifestyle/article1530953/Was_gewoehnlicher_Lavendel_alles_kann.html

Lavendelöl eignet sich gut als Entpannungsbad und als Abendbad zur Schlafförderung. Am einfachsten mischt man dazu etwa 8 Tropfen Lavendelöl mit etwas Kaffeerahm oder mit einer Tasse Vollmilch. Die Mischung gibt man dann ins Badewasser.

Zu Lavendelöl siehe auch:

Lavendelöl: Grosse Qualitätsunterschiede

Orangenöl & Lavendelöl bei Zahnarztangst

Lavendelöl gegen Hautpilze

Lavendelöl reduziert Angst und bessert den Schlaf

Phytotherapie: Lavendelöl als Angstlöser

Phytotherapie: Lavendelöl gegen Unruhe

Lavendel belebt in der  dunklen Jahreszeit

Lavendelöl zur Behandlung von Angststörungen

Lavendelöl-Bestandteil Linalool dämpft Stressreaktion

Wer sich vertieft für Wirkung und Anwendungsbereiche von Lavendelöl interessiert, findet dazu Informationen in meiner Broschüre „Ätherische Öle in der Pflege“.

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Zur Bedeutung dieser Heilpflanzen-Präparate schreibt er einleitend:

„ Zur (Begleit-)Therapie rheumatischer Erkrankungen inklusive degenerativer Gelenkerkrankungen und milder bis mittelstarker Muskel- und Rückenschmerzen stehen ausgewählte Phytopharmaka zur Verfügung.

Diese sind insbesondere als alternative oder komplementäre Therapie-Optionen zur klassischen medikamentösen Behandlung mit steroidalen und nicht-steroidalen Antirheumatika (NSAR) von Bedeutung.

Ob Teufelskralle, Weidenrinde, Brennnessel oder Weihrauch, ob Cannabis, Hagebutte oder Mutterkraut: Nahezu jeder Rheuma-Patient bedient sich pflanzlicher Antiphlogistika, nicht zuletzt, da er die Nebenwirkungen chemisch definierter Arzneimittel und hier insbesondere der Glucocorticoide fürchtet.

Für ihre Effektivität spricht auch und gerade die Tatsache, dass Zubereitungen entzündungshemmender Kräuter seit Jahrtausenden in der Volksmedizin angewandt werden.

Für zahlreiche Pflanzen(-präparationen), die als Interna zur Entzündungs- und auch Schmerzhemmung bei diversen Krankheitsbildern wie Rheumatoide Arthritis oder Osteoarthrose genutzt werden, liegen, wie bei chemisch definierten Arzneistoffen, wissenschaftliche Daten sowie Hinweise auf Wirkmechanismen und Targets in der menschlichen Entzündungspathogenese vor.

Dennoch wird ihre Effektivität von einigen Fachleuten in Frage gestellt, gilt die klinische Wirksamkeit dieser Phytopharmaka als umstritten. Durch die mangelnde Anerkennung und wenig konsequente Weiterverfolgung der hier bereits vorliegenden Erkenntnisse zu Forschungs- und Therapie-Potenzialen werden große Chancen vertan.“

Quelle:

http://www.pharmazeutische-zeitung.de/?type=0&id=40814

Kommentar & Ergänzung:

Heilpflanzen-Präparate können in vielen Situationen für die Behandlung von Arthritis und Arthrose von Nutzen sein. Heikel ist es allerdings, wenn bei schweren Entzündungen ausschliesslich auf Phytoparmaka oder andere Naturheilmittel gesetzt wird. In solchen Fällen braucht es oft starke Entzündungshemmer (z. B. Glucocorticoide, NSAR), um Schaden von den betroffenen Gelenken abzuwenden und die Schmerzen erträglich zu machen. Diese starken Entzündunghemmer sind bei langdauerndem Gebrauch und bei hohen Dosierungen aber mit einigen ernsthaften Risiken verbunden. Bei abklingenden Entzündungen und in Zwischenphasen können Phytopharmaka wie Weihrauch, Teufelskralle, Weidenrinde, Hagebutte oder Brennessel mithelfen, die Dosierungen von Glucocorticoiden oder NSAR herunterzufahren. Es geht also nicht um ein Gegeneinander von synthetischen Medikamenten und Naturheilmitteln, sondern um eine stadiengerechte Behandlung mit der jeweils besten Option.

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Zur Stockrose steht dort:

„Chinesische Stockrose (Alcea rosea)

Die getrockneten Blüten der chinesischen Stockrose, die auch unter dem Namen “Bauernrose” bekannt ist, werden in der Heilkunde als Tee gegen Husten, sowie Rachen- und Halsentzündungen eingesetzt. Besondere Heilkraft hat die Sorte “Nigra”, die beinahe schwarze Blüten trägt. Halb- und dichtgefüllte Sorten eignen sich nur als Gartenzierde oder zum Garnieren von Süßspeisen.“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Die Stockrose (Alcea rosea, Syn.: Althaea rosea (L.) Cav., A. sinensis Cav.), die auch als Stockmalve, Pappelrose oder Garten-Stockrose bezeichnet wird, ist eine Pflanzenart aus der Familie der Malvengewächse (Malvaceae).

Die Stockrose stammt möglicherweise aus dem Balkan oder aus Süditalien. Sie ist wahrscheinlich eine Kulturhybride.

Wie wird die Stockrose genutzt?

Es gibt viele Sorten der Stockrose mit einfachen und gefüllten Blüten in unterschiedlichen Farben. Die Stockrose wird verbreitet als Zierpflanze für Staudenbeete und Bauerngärten genutzt.

Selten wird sie auch als Heil- und Färbepflanze kultivert. Für die Gewinnung von Farbstoffen werden nur schwarz-rote Varianten genutzt, da deren Kronblätter Anthocyan (Malvidin) in großen Mengen enthalten. Früher wurden mit diesem Farbstoff zum Beispiel Wein oder Süßspeisen gefärbt, heute hat diese Verwendung ihre Bedeutung verloren. Aufgrund der in der Stockrose enthaltenen Gerb- und Schleimstoffe ist sie in Vielen Hustentee-Mischungen enthalten.

(Quelle: Wikipedia)

Kommentar & Ergänzung:

Ich werde an Kräuterkursen immer wieder einmal gefragt, ob man die Stockrose bzw. Stockmalve auch als Heilpflanze verwenden könnte.

In Apotheken und Drogerien werden aus der Familie der Malvengewächse gegen trockenen Reizhusten die Malvenblüten aus Malva silvestris (Wilde Malve, Grosses Chäslichrut) verkauft. Über die Wirkung von Stockrosenblüten liegen keine gesicherten Angaben vor. Da sie aber wie die Malvenblüten aus der Wilden Malve Schleimstoffe enthalten, ist eine Anwendung bei trockenem Reizhusten plausibel. Auch für Spülungen bei Mundschleimhautentzündung könnte die Stockmalve verwendet werden. Manchmal dient sie auch zur Verschönerung von Teemischungen.

Falls Sie an sorgfältigem Wissen über Wirkung und Anwendung von Heilpflanzen interessiert sind, finden Sie dazu meine Kurse und Lehrgänge oben über den Menüpunkt „Kurse“.

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„Vor allem über die Festtage kann der reguläre Essensrhythmus schnell aus dem Tritt geraten. Völlegefühl, Magendrücken und allgemeines Unwohlsein sind meist die Folge. Ein Schnäpschen nach dem Essen ist aber nicht die beste Möglichkeit, sich Erleichterung zu verschaffen.“

Das wohlige Brennen in der Kehle und die Wärme komme nur von der besseren Durchblutung des Magens nach dem Schnapsgenuss, erklärte die Ernährungsexpertin Dr. Brigitte Bäuerlein.

„Tatsächlich reize der Alkohol die Magenschleimhaut, hemme den Stoffwechsel und setze den Körper einem zusätzlichen Verdauungsstress aus. ‚Besser ist es, vor dem Essen einen Kräuter-Aperitif zu sich zu nehmen. Der bereitet die Verdauung vor und regt die Produktion der Gallensalze und Magensäure an.’

Auch ein Espresso, Mokka oder Kaffee nach dem Essen kann eine Wohltat sein. Kaffee wirkt in der Tat leicht abführend. Gibt man noch etwas Kardamom hinzu, regt er sogar die Fettverdauung an und wirkt entkrampfend. Noch besser eignen sich Kräuter zur Verdauung: Muskat, Ingwer, Anis, Gewürznelken, Zitronenmelisse, Kardamom, Thymian, Kümmel, Fenchel. Gibt man sie den Speisen hinzu, wird die Verdauung schon beim Verzehr positiv beeinflusst. So kann man etwa Fleisch mit einem Thymianzweig anbraten oder Fenchelgemüse als Beilage servieren. Zitronenmelisse eignet sich hervorragend als Dessert-Garnitur oder aufgebrüht als verdauungsfördernder Tee.“

Quelle:

http://vollekanne.zdf.de/ZDFde/inhalt/23/0,1872,8169111,00.html?dr=1

Kommentar & Ergänzung:

Das sind durchwegs vernünftige Tipps. Viele Gewürze wirken gegen Verdauungsbeschwerden.

Interessant finde ich in dieser Aufzählung der Gewürze den Kardamom:

„Kardamomsamen sind ein verbreitetes Gewürz in der asiatischen und arabischen Küche. Sie sind ein Hauptbestandteil indischer Masalas, des bekannten Chai-Tee und des ihnen nachempfundenen Currypulvers. Das berühmte ayurvedische Konfekt Laddu, welches aus Ghee-Butter hergestellt wird, enthält auch Kardamom. In der europäischen Küche findet das Gewürz hauptsächlich Verwendung in Weihnachtsgebäck wie Lebkuchen und Spekulatius, aber auch in Wurstwaren, Likören, Schokolade und als Bestandteil von Gewürzmischungen. Kardamom ist außerdem ein typischer Bestandteil süßer schwedischer Backwaren (z. B. Kanelbulle) und des schwedischen Glühweines (Glögg). Bei der Zubereitung von arabischem Mokka wird dem Kaffeemehl häufig Kardamom zugegeben. Trotz des selben Namens wird der sogenannte schwarze Kardamom (Amomum subulatum) ausschließlich für pikante Gerichte verwendet.“

(Quelle: Wikipedia)

Und zum Kardamom in Medizin und Volksmedizin:

„Kardamom wirkt verdauungsfördernd, krampflösend und blähungstreibend. Er ist außerdem Bestandteil einiger Arzneimittel aus der Gruppe der Magen-Darm-Mittel. Des Weiteren gilt er als allgemeines Anregungsmittel (Aphrodisiakum) für Körper und Geist. Das Kardamomöl hat geringes Allergiepotenzial. Besonders in den arabischen und asiatischen Kulturen erfährt Kardamom eine hohe Wertschätzung.“

(Quelle: Wikipedia)

Woher stammt der Kardamom?

„Kardamom stammt ursprünglich aus Südindien, Sri Lanka, Irak und Thailand. Ein großes Exportland ist heute auch Guatemala, weitere Anbauländer sind Tansania, Madagaskar, Papua-Neuguinea und Vietnam.“

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Zum Wermut steht dort:

„Wermut (Artemisia absinthium)

Die bewusstseinerweiternde Wirkung des Absinth kennt man schon seit Alters her. Was viele vielleicht nicht wissen: Wermut passt auch gut zu fettem Fleisch und Eintöpfen. Der Aufguss des sogenannten Wurmkrauts hilft bei Appetitlosigkeit, Gallen- und Verdauungsbeschwerden. Schädliche Insekten nehmen nach einem “Wermut-Bad” aus dem Garten reißaus.“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Wermutkraut enthält ätherisches Öl mit Thujon und zahlreichen anderen Monoterpenen, Bitterstoffe vom Sesquiterpenlacton-Typ, Flavonoide und Phenolcarbonsäuren.

Bei Appetitlosigkeit und dyspeptischen Beschwerden (Verdauungsbeschwerden mit leichten Krämpfen im Magen-Darm-Bereich) gilt die Wirkung von Wermutkraut als medizinisch anerkannt. Wermut gehört zu den Amara aromatica, zu den Heilpflanzen also, die zugleich Bitterstoffe und ätherisches Öl enthalten.

Zum „Absinth“ schreibt die Kooperation Phytopharmaka:

„Alkoholische Wermutauszüge und Lösungen des ätherischen Öls in Alkohol (Absinth-Liköre, „Grüne Fee“ u.a.) waren wegen ihrer schädlichen Wirkungen (gastrointestinale Probleme, nervenschädigende Wirkung, psychische Erkrankungen – bis hin zum Suizid) insbesondere bei Dauerkonsum in vielen Staaten verboten. Man macht dafür das in der Droge enthaltene Thujon verantwortlich, das bei Überdosierung u.a. zu einer erhöhten Krampfneigung führt. Heute sind Absinth-Getränke wieder zugelassen, aber mit oberen Grenzwerten für Thujon (höchstens 35 mg pro Liter). Man verwendet für deren Herstellung eine Thujon-arme Artemisia-Art.“

Quelle: http://koop-phyto.org/arzneipflanzenlexikon/wermut.php

Weitere Informationen zum „Absinth“:

Absinth – was ist das genau?

Und zu den Artemisia-Arten:

Blick ins Pflanzenlexikon: Artemisia

Wermut hat eine interessante Kulturgeschichte:

„Wermut ist ein westgermanisches Wort unbekannter Herkunft: *wermoda-; ahd. wer(i)muota, wer(i)muot, ae. wermod as. wermoda.

Der englische Name wormwood (wörtl. ‚Wurmholz‘) ist eine volksetymologische Umdeutung des altenglischen Namens wermod und deutet darauf hin, dass man dem Wermut anti-parasitäre Eigenschaften zuschrieb. Andere [Namens-]Formen wiederum sind an ‚warm‘ angelehnt wegen der ‚wärmenden‘ Eigenschaft des Wermutabsudes.

Der lateinische Name Artemisia absinthium deutet auf die Namensgeberschaft der antiken Göttin Artemis (griechischer Name der Diana) hin. Pseudo-Apuleius, Autor eines Kräuterbuchs aus dem 5. Jahrhundert – und nicht zu verwechseln mit dem Autor Apuleius des 2. Jahrhundert – schreibt (de virtutibus herbarum 10): ‘eines der Kräuter, das wir als Artemisia bezeichnen und von denen gesagt wird, dass Diana sie fand und dem Zentauren Chiron verabreichte, der sie wiederum Diana zu Ehren nach ihr benannte’.

Mehrfach wird Wermut in der Bibel erwähnt, einer Version nach entsprang er auf dem Weg, den die Schlange bei der Vertreibung aus dem Paradies nahm.“

(Quelle: Wikipedia)

In symbolischer oder poetischer Sprache steht der Name Wermut häufig auch für Bitterkeit und Trauer.

Und was ist gemeint mit dem „Wermutstropfen“?

„Der Ausdruck ‘Wermutstropfen’ spielt auf die Bitterkeit des Wermuts an und beschreibt Dinge oder Erfahrungen, die eine Spur von Bitterkeit (als Synonym für Schmerz oder Unangenehmes) in an sich Schönes bringen, so wie ein Tropfen Wermut auch einem süßen Getränk eine Spur Bitterkeit verleiht.“

(Quelle: Wikipedia)

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Zur Zitronenmelisse steht dort:

„ Zitronenmelisse (Melissa officinalis)

Der Duft der Zitronenmelisse entfaltet sich, wenn man die Blätter leicht zerreibt. Am besten werden die jungen Blätter und Triebspitzen vor der Blüte geerntet. Sie schmecken frisch oder getrocknet zu Salaten, Saucen, Obstsalat oder Fisch (nur kurz mitkochen). Sehr erfrischend im Sommer ist angesetzter Melissensirup verdünnt mit Wasser.“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Die Heilwirkung der Zitronenmelisse kommt hier  zu kurz.

Hier eine Ergänzung dazu:

Die Melisse (Melissa officinalis, = Zitronenmelisse) gehört zu den Lippenblütlern. Melissenblätter enthalten ätherisches Öl mit den Hauptkomponenten Citral und Citronellal, die für das zitronenartige Aroma verantwortlich sind. Zudem Lamiaceen-Gerbstoffe (Hauptvertreter: Rosmarinsäure) und Flavonoide.

Als medizinisch anerkannt gelten folgende Anwendungsbereiche:

Innerlich bei funktionellen Magen-Darm-Beschwerden sowie bei nervös bedingten Einschlafbeschwerden. Äußerlich gegen Herpesinfektionen (Lippenbläschen durch Herpes simplex). Bei Fieberbläschen wirkt der Melissenextrakt mit dem Lamiaceen-Gerbstoff (in Salbenform angewendet), aber auch das Melissenöl. Echtes Melissenöl ist allerdings sehr teuer.

Gegen Einschlafstörungen wird Melissentee, Melissenöl (inhalativ, als Einreibung) oder Melissenextrakt eingesetzt.

Melissenextrakt wird oft kombiniert mit anderen Pflanzenextrakten, die beruhigende und einschlaffördernde Wirkungen zeigen: Hopfenextrakt, Passionsblumenextrakt, Baldrianextrakt.

Ein traditionelles Melissen-Präparat ist der „Melissengeist“.

Es handelt sich dabei um ein alkoholisches Mischdestillat. Melissenblätter, Orangenschalen, Ingwerwurzel, Nelken, Zimtrinde, Angelikawurzel und andere Heilpflanzen werden gemeinsam in Alkohol angesetzt und dann destilliert. „Karmelitergeist“ (Spiritus Melissae compositus) ist eine Mischung verschiedener ätherischer Öle, unter anderem Melissenöl (häufig ausgetauscht gegen das billigere Citronellöl), in Alkohol gelöst.

Zum „Melissengeist“ siehe auch:

Klosterfrau Melissengeist & Alkoholismus

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Ein Abschnitt daraus war der Kapuzinerkresse gewidmet, wobei der Ausdruck „Breitbandantibiotika“ im Titel etwas gar stark aufgetragen ist. Kapuzinerkresse ist aber tatsächlich eine sehr interessante Heilpflanze gegen Infektionen.

Zitat:

„ Kapuzinerkresse

Die Pflanze mit den runden saftigen Blättern und den leuchtenden Blüten steht dem Meerrettich in nichts nach. Ihre antibiotische Wirkung macht sie zu einem hervorragenden Mittel gegen Husten, Bronchitis, Fieber, Hals- und Rachenentzündungen. Wer die Pflanze isst, nimmt die stark antibiotisch wirkenden Öle auf und scheidet sie anschließend über die Harn- und Atemwege wieder aus. Auf diese Weise gelangen die Wirkstoffe in einer hohen Konzentration in den Nasen- und Rachenraum und hemmen dort die Vermehrung der Keime.“

Kapuzinerkresse enthält wie die Meerrettichwurzel Glukosinolate (Senfölglykoside) mit antibakterieller Wirkung. Kapuzinerkresse wirkt auch hemmend auf Viren.

Ein weiteres Anwendungsgebiet für Kapuzinerkresse ist die unterstützende Behandlung bei Blasenentzündung.

Zur Anwendung der Kapuzinerkresse wird empfohlen:

„Die Blüten und Blätter kleinhacken und beispielsweise zum Würzen von Salaten, Quark oder Kartoffeln verwenden. Die leicht scharfen Blätter schmecken auch auf Brot.“

Eine weitere Anwendungsform ist die Kapuzinerkressentinktur (1:10, Tagesdosis 90 – 250 Tropfen, am besten in mehreren Portionen über den Tag verteilt, da die Senfölglykoside rasch ausgeschieden werden. In Deutschland gibt es auch ein Kombi-Präparat mit Kapuzinerkressenkraut und Meerrettichwurzel (Angocin).

Zu Risiken und Nebenwirkungen von Kapuzinerkresse:

„Nicht zu viel essen. In großen Mengen kann Kapuzinerkresse Magen und Darm reizen.“

Ja, die Senfölglykoside können in grösseren Mengen Magenreizungen auslösen.

Eine Kapuzinerkressenbehandlung soll nicht länger dauern als 4 – 6 Wochen.

Wegen der möglichen Schleimhautreizung nicht einnehmen bei akutem Magengeschwür, akutem Darmgeschwür, akuter Nierenentzündung.

Während der Therapie keinen Alkohol trinken, weil die Alkoholtoleranz durch Benzylsenföl reduziert wird.

Quelle:

http://www.focus.de/gesundheit/ratgeber/erkaeltung/tid-12543/sanfte-therapie-breitbandantibiotika-aus-der-natur_aid_348263.html

Siehe auch:

Kräuter und ihre Wirkung: Kapuzinerkresse

Phytotherapie: Senföle aus Meerrettich  und Kapuzinerkresse bekämpfen Influenza-Viren

Senfölglykoside hemmen multiresistente Erreger

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Wer seine Erkältung mit Naturheilmitteln in den Griff bekommen will, sollte zu Thymian greifen. Die Heilpflanze sei geeignet, verschiedene Stadien und Beschwerden einer Erkältung zu behandeln, erklärt Johannes Gottfried Mayer von der Forschergruppe Klostermedizin der Universität Würzburg. “Bei trockenem Husten sollte er zusammen mit einer Pflanze genommen werden, die viele sogenannte Schleimstoffe besitzt, die die angegriffenen Schleimhäute schützen.” Die Eibischwurzel beispielsweise sei dafür geeignet. Der Thymian zeige in diesem Stadium krampflösende und antivirale Wirkung.

Bei Husten mit Auswurf dagegen unterstütze Thymian den Abtransport des Hustensekrets. “Außerdem wirkt er einer bakteriellen Infektion entgegen, die zum viralen Infekt einer Erkältung hinzukommen kann”, sagt der Wissenschaftler. Bei Schnupfen oder einer Nasennebenhöhlenentzündung empfiehlt er die Inhalation mit Thymianöl. “Auf ein Liter heißes Wasser werden zwei Tropfen Öl in eine Schüssel gegeben und mit einem Handtuch zugedeckt inhaliert.” Anschliessend sollte man Zugluft meiden.

Thymian steckt in zahlreichen Heilpflanzen-Präparaten gegen Erkältungen, ist jedoch auch einzeln etwa in Hustenmitteln zu bekommen. Die Pflanze enthält laut Johannes Gottfried Mayer hochwirksames ätherisches Öl, Gerbstoffe und Flavonoide. Thymian-Extrakte und das ätherische Öl sind wirksam gegen Bakterien, Viren und Pilze. Thymianöl und die Flavonoide sind zudem krampflösend. “Außerdem ist eine entzündungshemmende Wirkung nachgewiesen”, erklärt Mayer.

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/magazin/wellness/2867626/erkaeltungen-thymian-loswerden.story

Forschergruppe Klostermedizin

Kommentar & Ergänzung:

Der Beitrag enthält gute Informationen zu Thymian und Eibischwurzel, beides wichtige Hustenpflanzen.

Zu Eibisch siehe auch:

Phytotherapie: Eibischwurzel gegen Sodbrennen

Kräuter und ihre Wirkungen: Eibisch / Althaea officinalis

Eibisch-Extrakt lindert Reizhusten

Husten ohne Ende soll abgeklärt werden – kurzfristig hilft Eibischtee

Hustentee aus Isländisch Moos und Eibischwurzel kalt ansetzen

Phytotherapie: Eibischwurzel-Extrakt schützt Epithelzellen

Zum Thymianöl:

Thymianöl ist in der Phytotherapie und in der Aromatherapie eines der wichtigsten ätherischen Öle.

Hier die wichtigsten Informationen zu Thymianöl aus Wikipedia:

„Thymianöl ist ein ätherisches Öl, das durch Wasserdampfdestillation aus Pflanzenteilen des Thymians gewonnen wird. Zur Herstellung werden frische, blühende, oberirdische Pflanzenteile verschiedener Thymianarten verwendet. Thymianöl ist ein Gemisch verschiedener Substanzen, dessen Zusammensetzung je nach Chemotyp erheblich schwankt. Der Gehalt an Thymianöl ist ausschlaggebend für die Verwendung von Thymian als Heilpflanze und als Küchenkraut, da es für den Geschmack und den Geruch der Pflanze entscheidend ist. Von Bedeutung für den Menschen sind hier vor allem die beiden offizinellen (arzneilichen) Arten Echter Thymian (Thymus vulgaris) und Joch-Thymian (Thymus zygis).“

(Quelle: Wikipedia)

Zur Gewinnung von Thymianöl:

„Thymianöl wird durch achtstündige Wasserdampfdestillation aus den getrockneten oberirdischen Teilen der Pflanzen gewonnen, die zur Blütezeit geerntet wurden. Herkunftsländer sind vor allem Frankreich, Spanien, die Türkei und Nordafrika.“

(Quelle: Wikipedia)

Zur Zusammensetzung von Thymianöl:

„ Standardisiertes Thymianöl, Aetheroleum Thymi, enthält als Hauptwirkstoff Thymol.

Es gibt sieben definierte Chemotypen des Echten Thymians, sie werden nach ihrem jeweiligen Hauptbestandteil benannt. Die Verteilung und Häufigkeit der Chemotypen innerhalb eines Bestands hängt insbesondere von genetischen und klimatischen Bedingungen ab. Die Zusammensetzung der ätherischen Öle der Chemotypen ist jeweils verschieden.

- Der Geraniol-Chemotyp enthält bis zu 90 % Geraniol und Geraniol-Acetat, das Verhältnis der beiden Substanzen zueinander wird jahreszeitlich beeinflusst, der Esteranteil ist während des Hochsommers besonders groß.

- Der Linalool-Chemotyp besteht zu 95 % aus Linalool, mit einem geringen Anteil Linalylacetat, der nur selten bis zu 30 % beträgt. Das Verhältnis von Alkohol zu Ester unterliegt nur geringen jahreszeitlichen Schwankungen.

- Der Chemotyp α-Terpineol enthält bis zu 96 % α-Terpineol. Hier beträgt das Verhältnis von Ester zu Alkohol stets 2:1.

- Der Chemotyp trans-Thuyanol-4-terpineol-4 besteht aus bis zu 56 % Thujanol. Terpineol ist mit bis zu 43 % enthalten, ein weiterer Bestandteil ist cis-Myrcenol mit einem Gehalt von 10 bis 20 %.

- Der Carvacrol-Chemotyp besteht aus bis zu 85 % aus Carvacrol, nur rund 0,5 % sind Thymol.

- Der Thymol-Chemotyp enthält im Sommer bis zu 65 % Thymol und einen Anteil von 5 bis 10 % Carvacrol.

- Ein 1,8-Cineol-Chemotyp wurde aus Spanien beschrieben, er fehlt in Frankreich.

Wichtige weitere Komponenten sind p-Cymol, über zwanzig verschiedene Flavone, Gerbstoffe, Triterpene, Phenolcarbonsäuren und Biphenyle.“

(Quelle: Wikipedia)

Eigenschaften und Anwendungsbereiche von Thymianöl:

„Thymianöl ist je nach Herkunft der Thymiane, aus denen es gewonnen wird, eine farblose bis gelbliche, gelegentlich auch rötlich gefärbte ölige Flüssigkeit. Die Relative Dichte schwankt zwischen 0,895 und 0,937. In Wasser ist es praktisch unlöslich, mit vielen organischen Lösungsmitteln wie Ethanol, Ether oder Chloroform ist es in beliebigen Verhältnissen mischbar.

Thymianöl wirkt im Laborversuch nachweislich antibakteriell und antiviral, klinische Untersuchungen zu seiner Wirksamkeit fehlen jedoch. Als wertgebender Inhaltsstoff ist der medizinische Einsatz von Thymianöl durch die Kommission E gegen Katarrhe der oberen Luftwege, bei Bronchitis und Keuchhusten anerkannt worden. Alle anderen Anwendungen, zum Beispiel gegen Halsentzündungen, Darm- und Harnwegsinfektionen, Rheuma, Desinfektion von Wunden, zur Vorbeugung von Infektionskrankheiten sowie gegen unerwünschte Mikroorganismen wie Bakterien und Pilze wurden von ihr verworfen und gelten als unbelegt.

In der Aromatherapie wird es gegen ähnliche Symptome angewandt, auch zur Vorbeugung von Infektionskrankheiten sowie gegen unerwünschte Mikroorganismen wie Bakterien und Pilze. Wie bei allen aromatherapeutischen Methoden gibt es hier aber bisher keinen Nachweis der Wirksamkeit.“

(Quelle: Wikipedia)

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Zur Kapuzinerkresse steht dort:

„Große Kapuzinerkresse (Tropaeolum majus)

Die Blüten und Blätter der großen Kapuzinerkresse schmecken frisch zu Salaten, Quark oder aufs Butterbrot. Sie wirken blutreinigend und aktivieren die Abwehrkräfte. Die Blütenknospen und weichen Samen werden als Kapernersatz verwendet.“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Was heisst „blutreinigend“? Wovon soll die Kapuzinerkresse denn das Blut reinigen?

Blutreinigung ist im Zusammenhang mit Heilpflanzen ein unsinniger Begriff. Er passt allenfalls zur Dialyse, nicht aber zu Kräutertees aller Art.

Siehe:

Naturheilmittel: Ärgernis Blutreinigungstee

Pflanzenheilkunde: Fragwürdige Blutreinigungstees

Auch die Angabe, dass Kapuzinerkresse die Abwehrkräfte aktiviert, ist irreführend.

Kapuzinerkresse enthält (wie Brunnenkresse, Meerrettich, Rettich) Senfölglykoside (Glukosinolate) mit bakterientötender Wirkung. Das ist etwas ganz anderes als eine Aktivierung der Abwehrkräfte (Immunstimulation).

Genauer beschrieben wird die Wirkungsweise hier:

„Der deutsche Name Kapuzinerkresse gibt bereits einen ersten Hinweis auf das wirksame Prinzip. Tropaeolum enthält ähnlich der Gartenkresse, dem Meerrettich und anderen Brassicaceen ein Senföl-Glykosid, aus dem ein scharf schmeckendes und stechend riechendes Öl, das Benzylsenföl enzymatisch freigesetzt werden kann. Das Öl wird im Darm fast vollständig resorbiert, eine Schädigung der physiologischen Flora in tieferen Darmabschnitten ist nicht zu befürchten – im Unterschied zu vielen Antibiotika. Die Ausscheidung erfolgt zum Teil unverändert über die Lunge mit der Atemluft, der instabile Mercaptursäure-Metabolit des Benzylsenföles erscheint im Harn. In bakteriologischen Versuchen zeigte das Öl eine breite Wirksamkeit gegen grampositive und -negative Bakterien sowie gegen Candida-Pilze. Zu den Benzylsenföl-empfindlichen Keimen gehören auch die typischen Erreger von unkomplizierten Harnwegsinfekten wie Escherichia coli und Enterokokken.“

(Quelle: http://www.pta-forum.de/index.php?id=73)

Harnwegsinfekte (Blasenentzündung) und Atemwegsinfektionen(Bronchitis) sind die zwei wichtigsten Anwendungsbereiche der Kapuzinerkresse.

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Zur Ringelblume steht dort:

„Ein Alleskönner ist die Ringelblume. Blutreinigend und leicht krampflösend wirkt der Tee aus ihren Blüten. Salbe, Tinktur und Umschläge eignen sich zur Behandlung von Wunden, Entzündungen, Sonnenbrand und Quetschungen. In der Küche überzeugen die Blüten der “Sonnwendblume” als Safranersatz in Fisch- und Geflügelgerichten. Als Gesichtsdampfbad hilft die Ringelblume gegen unreine Haut, als Spülung gegen glanzlose und fettige Haare. Vorsicht: In der Schwangerschaft nicht innerlich anwenden!“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Die Anwendung von Ringelblume bei Wunden, Entzündungen und Sonnenbrand gilt in der Phytotherapie als wirksam – in Form von Ringelblumensalbe, Ringelblumentinktur oder Ringelblumentee.

Von einer blutreinigenden Wirkung zu schreiben ist allerdings fragwürdig. Niemand konnte bisher auch nur einigermassen plausibel erklären, wovon denn das Blut genau gereinigt werden soll.

Unklar ist der Warnhinweis: „In der Schwangerschaft nicht innerlich anwenden.“ Die Phytotherapie-Fachliteratur kennt diese Kontraindikation nicht.

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Ob Kamille, Fenchel oder Salbei: Viele Heilpflanzen eignen sich als Kräutertee für die Selbstbehandlung.

«Die klassische Kräutermedizin – in der Natur selbst Pflanzen sammeln und daraus zum Beispiel einen Tee kochen -, hat den Nachteil, dass die Inhaltsstoffe oft unterdosiert sind», sagt Andreas Kiefer, Vorstandsmitglied der Bundesapothekerkammer in Berlin.

Außerdem sei beim Selbstsammeln die Gefahr von Allergien höher, denn viele Wildpflanzen enthalten allergieauslösende Substanzen. Eine gute Alternative seien daher moderne pflanzliche Arzneimittel. Diese Heilpflanzen-Präparate leiten sich von der traditionellen Kräutermedizin ab. Industriell produzierte, standardisierte Extrakte werden als Salben, Cremes oder Tinkturen eingesetzt.

Eine der bekanntesten Heilpflanzen ist die Kamille bzw. die Kamillenblüte. Äußerlich angewendet wirken ihre Extrakte entzündungshemmend und wundheilungsfördernd. Im klassischen Kamillentee sind allerdings nur die wasserlöslichen Inhaltsstoffe zu finden. Alkoholische Kamillenextrakte enthalten weitere entzündungshemmende Inhaltsstoffe. «Deshalb sind diese bei medizinischen Anwendungen einem Tee überlegen», erklärt Kiefer.
Eichenrinde: gute Wirkung bei entzündeter Haut

Gerbstoffe entfalten eine zusammenziehende Wirkung auf entzündete Haut. Arzneipflanzen mit Gerbstoffen sind beispielsweise Eichenrinde oder die Zaubernuss (Hamamelis). Die feinen Gefäße in der Haut werden weniger durchlässig, wodurch Entzündungen und Juckreiz gemildert werden. Gerbstoff-Umschläge oder Bäder sind wirksam gegen Ekzeme, Schweißfüße oder Hämorrhoiden. Zaubernuss-Extrakte wirken auch bei leichten Hautverletzungen.

Breiumschläge mit Bockshornklee- oder Leinsamen erweichen die Haut. Um sie herzustellen, werden die pulverisierten Samen mit Wasser verrührt und aufgekocht. Solche Breiumschläge aus Leinsamen oder Bockshornkleesamen machen die Haut geschmeidig und helfen gegen lokale Entzündungen wie Furunkel.

Bei Hautkrankheiten ist nicht nur der Inhaltsstoff wichtig, auch die Hilfsstoffe und die Zubereitung der Präparate spielen eine große Rolle. Bei akuten Hauterkrankungen wie nässenden Entzündungen wirken die Pflanzenextrakte besser, wenn sie in eher wässrige Grundlagen eingearbeitet sind. Bei chronischen Ekzemen hingegen sind fettreiche Zubereitungen besser wirksam.

Grüntee beziehungsweise Schwarztee ist zwar keine Heilpflanze. Er wird dennoch wegen seines Gehalts an Gerbstoffen gegen nässende Ekzeme angewendet: aus dem im Handel erhältlichen Grüntee oder Schwarztee einen starken Tee kochen und zehn Minuten ziehen lassen. Umschläge mit Grüntee oder Schwarztee sollten mehrmals täglich erneuert werden.

Quelle:

http://www.ruhrnachrichten.de/leben/gesundheit_und_wellness/gesundheit/Pflanzen-koennen-der-Haut-helfen;art364,1434760

Kommentar & Ergänzung:

Die Aussagen im Text auf ruhrnachrichten.de sind erfreulich fundiert.

Einzig die Aussage, dass beim Sammeln von Heilpflanzen in der Natur ein höheres Allergierisiko besteht, weil „viele Wildpflanzen….allergieauslösende Substanzen“ enthalten, kann ich nicht nachvollziehen. Ob ich zum Beispiel Schafgarbe oder Malvenblüten in der Natur sammle oder in der Apotheke oder Drogerie kaufe, macht meines Erachtens keinen eindeutigen Unterschied bei allergieauslösenden Stoffen in dem Sinne, dass Apothekenware grundsätzlich weniger Allergene enthalten würde. Vielleicht spricht aus dieser Aussage eher der Apotheker, der die Heilpflanzen gerne verkauft.

Am heikelsten beim Selbersammeln von Heilpflanzen scheint mir, dass man die Pflanzenwelt gut kennen muss, um Verwechslungen auszuschliessen.

Wichtig in diesem Text ist der Hinweis, dass bei der Behandlung von Hauterkrankungen  nicht nur die Inhaltsstoffe wichtig sind, sondern auch die Zubereitungsform (wässrig / fetthaltig).

Gefreut hat mich, dass Schwarztee und Grüntee als Gerbstoffpflanzen erwähnt werden. Sie gelten oft nur als Genusstee und ihre Qualitäten als Heilpflanzen gehen daher leicht vergessen. Das ist schade, weil Schwarztee oder Grüntee oft im Haushalt greifbar sind und wenig kosten.

Zum Thema „Heilpflanzen bei Hauterkrankungen und Wunden“ gibt es ein kompaktes, informatives Tagesseminar.

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Entsprechende Resultate erzielten die Wissenschaftler durch Testessen, die von sechs gesunden, übergewichtigen Männern eingenommen wurden. Den Testpersonen wurde an einem Tag ein Drei-Gänge-Menü ohne Gewürze und an einem anderen Tag mit Kräutern und Gewürzen serviert. Bei den Gewürzen wurden Kurkuma, Nelken, Paprika, Oregano, Rosmarin, Zimt und schwarzen Pfeffer verwendet, die für ihre antioxidative Wirkung bekannt sind. Nach den Mahlzeiten wurde den Teilnehmern in 30minütigen Abständen sechs Mal eine Blutprobe entnommen, die auf ihre Werte untersucht wurde – mit dem Resultat, dass die Werte nach den gewürzten Speisen deutlich besser waren als bei den Mahlzeiten ohne diese Bestandteile. Neben der geringeren Zahl an Triglyzeriden wurde auch eine um 20 Prozent reduzierte Insulinausschüttung festgestellt. Ein Freibrief für den Konsum fettiger, wenn auch stark gewürzter Speisen, seien die Resultate allerdings nicht. Die Kalorien der Mahlzeiten setzen dem Organismus auch trotz der antioxidativen Wirkung einiger Gewürze zu (http://dx.doi.org/10.3945/jn.111.138966).

Quelle:

http://de.nachrichten.yahoo.com/gegen-blutfettwerte-würzen-084928482.html

http://jn.nutrition.org/content/141/8/1451

Kommentar & Ergänzung:

Dass Gewürze wie Kurkuma, Nelken, Paprika, Oregano, Rosmarin, Zimt und schwarzer Pfeffer nicht nur für den Gaumen gut sind, ist schon lange bekannt. Im Zentrum des Interesses standen aber meistens Wirkungen der Gewürze bei Verdauungsstörungen wie Blähungen, Völlegefühl oder Appetitlosigkeit. Deshalb ist es sehr interessant, wenn in dieser Studie nun günstige Wirkungen auf die Blutfettwerte und auf die Insulinausschüttung festgestellt wurden.

Gewürze stehen am Übergang zwischen Ernährungslehre und Kochkunst einerseits und Phytotherapie andererseits.

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Zum Eibisch steht dort:

„Die Blüten, jungen Blätter und Wurzeln (im Herbst ausgegraben) des echten Eibisch werden frisch oder getrocknet verwendet. Als Tee helfen sie bei Husten, Magen-Darmbeschwerden, Blasen- und Harnwegsentzündungen. Hautverletzungen, Geschwüre und Furunkel behandelt man am besten mit einem Eibisch-Brei. Bei Bienen-Allergie sollten Sie Eibisch eher meiden. Diese werden vom Malvengewächs nämlich besonders stark angezogen.“

Quelle:

http://www.kleinezeitung.at/allgemein/bauenwohnen/garten/multimedia.do?action=showEntry_detail&project=26860&_vl_backlink=/magazin/wellness/2750944/arzneitees-dem-garten.story

Kommentar & Ergänzung:

Die Eibischwurzel enthält Schleimstoffe. Die Anwendung von Eibischwurzeltee bei Husten ist daher plausibel, vor allem wenn es sich um einen trockenen Reizhusten handelt.

Die Empfehlung bei „Magen-Darmbeschwerden“ ist zu unspezifisch. Sinn machen dürfte Eibischwurzeltee bei Magenschleimhautentzündung und bei Sodbrennen, weil die Schleimstoffe eine schützende Wirkung auf die Magenschleimhaut entfalten. Im Darm wird sich diese Wirkung aber verlieren, da die Schleimstoffe aus dem Eibisch im Verdauungstrakt abgebaut werden.

Die Empfehlung bei Blasenentzündung und Harnwegsentzündung ist nicht nachvollziehbar. Die Schleimstoffe aus dem Eibisch werden als solche jedenfalls nicht in den Körper aufgenommen und andere Wirkstoffe, die bei  Blasenentzündung sinnvoll wären, sind beim Eibisch nicht bekannt. Es handelt sich hier um eine Empfehlung, die nirgends in der Phytotherapie-Fachliteratur abgestützt ist und auch nicht in einer ESCOP-Monografie.

Zum Thema „Monografien“ als Element der Qualitätssicherung in der Phytotherapie siehe:

Phytotherapie: Kommission E – was bedeutet das?

Dieser Text in der “Kleinen Zeitung” ist ein gutes Beispiel dafür, dass in Zeitungen und im Internet zum Thema Naturheilmittel neben nützlichen Informationen auch jede Menge Blödsinn geschrieben wird, weil kaum eine Qualitätskontrolle stattfindet.

Wer Heilpflanzen-Präparate und andere Naturheilmittel verantwortungsbewusst anwenden will, holt sich daher am besten selber ein fundiertes Wissen, zum Beispiel im Heilpflanzen-Seminar oder in der Phytotherapie-Ausbildung.

Ob die Anwendung von Eibisch-Brei bei „Hautverletzungen“ Sinn macht ist ungeklärt. Eibisch ist hier sicher nicht erste Wahl und „Hautverletzungen“  als Angabe zuwenig differenziert. Ebenso müsste die Indikation „Geschwüre“ zuerst genauer geklärt werden.

Die Empfehlung von Eibisch-Brei zur Behandlung von Furunkeln basiert wohl auf der Vorstellung,  dass die Schleimstoffe eine erweichende Wirkung haben.

Üblicher sind in diesem Bereich traditionellerweise allerdings heisse Leinsamen-Breiumschläge oder lokale Bäder mit Chäslichrut (Malvenblätter) oder mit Sanikelkraut.

Eine wichtige Information für die Anwendung von Eibischwurzel fehlt im Text der „Kleinen Zeitung“: Eibischwurzel sollte nur mit kaltem Wasser angesetzt werden. Heisses Wasser kann zur Verkleisterung der Stärke führen, was die Freisetzung von Schleimstoffen aus Eibischwurzel vermindert.

Botanisch gehört der Eibisch zur Familie der Malvengewäche (Malvaceae).

Wo kommt Eibisch vor:

„Der echte Eibisch kommt wild in den Steppenzonen Südrusslands und Kasachstan östlich bis zum Altai vor. Im Westen reicht die Verbreitung in Südeuropa vom Balkan über Italien bis zur Iberischen Halbinsel. Nach Mitteleuropa wurde die Pflanze durch den Menschen gebracht (Archäophyt), beständige verwilderte Vorkommen sind hier auf küstennahe Gebiete und Binnensalzstellen beschränkt. Vorübergehend taucht die Pflanze an Ruderalstellen, in Gartenanlagen oder auch auf Schuttplätzen auf. Bevorzugt werden sonnige warme Standorte mit nährstoffreichen, gut wasserversorgten Lehm- oder Tonböden.“

(Quelle: Wikipedia)

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Ich stelle hier zuerst die Hildegard-Medizin anhand von Zitaten aus Wikipedia vor und füge am Schluss einen Kommentar dazu.

Zur Entstehung der Hildegard-Medizin:

„Der Begriff Hildegard-Medizin wurde 1970 von dem Arzt Gottfried Hertzka eingeführt, der sich auf Schriften von Hildegard von Bingen beruft. Die Verbreitung der Hildegard-Medizin konzentriert sich auf den deutschen Sprachraum, vor allem auf Österreich und Deutschland. In einer Forsa-Umfrage vom Jahre 2003 gaben 3 Prozent der befragten Deutschen an, Hildegard-Medizin anzuwenden.“

(Quelle: Wikipedia)

Geschichtliche Grundlagen der Hildegard-Medizin:

„Die Hildegard zugeschriebenen Werke, die Hertzka als Grundlage verwendet, heißen Causae et curae (Ursachen und Behandlungen) und Physica. Der ursprüngliche Titel der Physica lautete Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum, also Buch von den Feinheiten der verschiedenen Naturen der Geschöpfe. Hildegard von Bingen gibt an, darin visionäre, d.h. göttlich inspirierte Einsichten dargelegt zu haben.

Sie beschreibt die Krankheitsentstehung entsprechend der antiken Vorstellung der Säftedyskrasie:

‘Wenn die vorgenannten Säfte im Menschen die richtige Ordnung und das rechte Maß bewahren [...], so befindet er sich in Ruhe und in körperlicher Gesundheit. Haben sie sich aber in Gegensatz zueinander gestellt, dann machen sie ihn [...] hinfällig und krank.’”

(aus: Hildegard von Bingen: Ursachen und Behandlung der Krankheiten)

Den vier konstitutionsbedingenden Säften, die bei Hildegard allerdings andere Namen tragen als in der von der Antike bis in die Neuzeit gängigen Viersäftelehre, entsprechen die vier Elemente, mit denen der Mensch untrennbar verbunden ist.

‘… liefern die Elemente, wie sie die ganze Welt zusammenhalten, ebenso auch den Zusammenhang für den menschlichen Körper. Ihre Ausbreitung und ihre Pflichten verteilen sie im Menschen so, dass er von ihnen immerfort im Gang erhalten wird, ebenso wie die Elemente auch durch die ganze übrige Welt ausgebreitet sind und wirken. Feuer, Luft, Wasser und Erde sind im Menschen, und aus diesen besteht er.’”

(aus: Hildegard von Bingen: Ursachen und Behandlung der Krankheiten)

Zur Authentizität der Hildegard-Medizin:

„Da die Originalhandschriften nicht erhalten sind und die Texte in Form von Abschriften der dritten Generation (13. bis 15. Jahrhundert) auf uns gekommen sind, ist die überwiegend vertretene Auffassung, dass Physica und Causae et curae in der vorliegenden Form nicht vollständig von Hildegard stammen. Hertzka behauptet dagegen, es handle sich um einen auf weite Strecken praktisch unverfälschten Text.

Heinrich Schipperges sah in seiner Edition der Causae und curae das astrologische Kapitel sowie einzelne offensichtliche Zusätze und Wiederholungen als unecht an und ließ sie aus. Schipperges weiter: ‘Daraus darf nicht geschlossen werden, dass weite Strecken oder die gesamte Textgebung unecht wären. Wir haben aus inneren und äußeren Kriterien genügend Beweisstücke für die Autorschaft Hildegards.’ Der Medizinhistoriker Klaus-Dietrich Fischer ist ebenfalls der Auffassung, dass ‘man die Authentizität der Hildegard zugeschriebenen naturkundlich-medizinischen Werke nicht in Abrede stellen (sollte, erg.), denn Hildegards Denkweise und ihr Sprachstil sind so eigentümlich, daß an der Verknüpfung mit den visionären Werken und den dort überlieferten Aussagen zu Anthropologie, Natur und Kosmos kein vernünftiger Zweifel bestehen kann.“’ Das vertritt auch eine französische Publikation: ‘[…] la manière et la matière du traité sont hildegardiennes dans leur grande majorité’.(Deutsch: […] die Art und der Stoff des Werkes sind weit überwiegend hildegardisch.)

Historiker rechnen die Schriften auch nicht den so genannten Visionsschriften zu, die göttlich inspiriert seien, sondern bezeichnen sie als naturheilkundliches Alltags- und Erfahrungswissen des Mittelalters. ‘Die Komplexität der Textgeschichte dieser beiden Werke (…) fand in den Werken zur ‚Hildegard-Medizin‘ keine Rezeption, sondern zeigt vielmehr, wie fragwürdig die bisher unter Hildegards Namen tradierte Textgrundlage des medizinisch-naturkundlichen Werkes ist‘ (I. Müller, 1998). Als Forschungsstand kann festgehalten werden, dass die Texte ‚Physica‘ und ‚Causae et curae‘ zu den nicht visionären Schriften zählen, die in ihrer Textrezeption mannigfachen Veränderungen unterworfen waren.“

(Quelle: Wikipedia)

Zu den Methoden der Hildegard-Medizin:

„Dazu gehören Pflanzenheilkunde, Ernährungsregeln, Ausleitungsverfahren und Edelsteintherapie.

Die Behandlung nach Hildegard von Bingen, so wie sie von Hertzka und Strehlow vertreten wird, beruht auf

- Vorschriften über maßvolle und ausgewogene Ernährung. Hildegard hob Kräuter und Gewürze hervor, außerdem Dinkel, Sellerie, Edelkastanie und Fenchel. Hildegard: ‘Der Dinkel ist das beste Getreide, und er ist warm und fett und kräftig, und er ist milder als andere Getreidearten, und er bereitet dem der ihn ißt, rechtes Fleisch und rechtes Blut, und er macht frohen Sinn und Freude im Gemüt des Menschen.’

- Anwendung zahlreicher pflanzlicher Arzneien, Minerale, aber auch Edelsteine, manchmal unter Berücksichtigung der Mondphase.

- Ausleitungsverfahren wie Aderlass und Schröpfen, Fasten, Schwitzbäder.

- Geregelter Wechsel von Ruhe und Aktivität.

- Seelische Reinigung durch Liebe und Hoffnung, Musik, Gebet und Meditation.

In der Ernährungstherapie wird primär der Dinkel als universelles Lebens- und Heilmittel eingesetzt. Die Renaissance des Dinkels, sein Erscheinen in vielen Reformhäusern und der therapeutische Einsatz bei chronischen Zivilisationserkrankungen verdankt der Dinkel nicht zuletzt der ‘Hildegard-Bewegung’.“

(Quelle: Wikipedia)

Zur Kritik an der Hildegard-Medizin:

1. Allgemeine Kritik

„Josef Sudbrack fordert eine differenzierte Sicht des audio-visionären Geschehens bei Hildegard. So kritisiert er, dass Hildegards Worte zu einem zeitüberhobenen Wahrheitszeugnis von solch unbestreitbarer Qualität gemacht werden, wie es die Theologie nicht einmal den Worten des Neuen Testaments zuerkennt. Andererseits stellt er fest, dass die ernste Forschung seltsam zögert, dem Visionären in Hildegards Schrifttum rechten Raum zu gewähren.

‘Die Autorität dieser Hildegard-Medizin beruht auf der Annahme bzw. Voraussetzung, bei den uns überkommenen medizinischen Schriften Hildegards handele es sich um göttliche Offenbarung, also Gottes medizinische Botschaft für die leidende Menschheit (wobei an den christlichen Gott, speziell den von Katholiken verehrten, gedacht ist). Die zahlreichen beobachteten Heilungen erwiesen diese Annahme als zutreffend; auch im eher theoretischen Bereich der Physiologie und Pathologie seien erstaunliche Kenntnisse dargelegt, die unserer heutigen wissenschaftlichen Sicht z. T. entsprächen, z. T. über sie hinausgingen. Diesen Anspruch erhebt Hildegard selbst allerdings nicht.’

Die Medizinhistorikerin Irmgard Müller, die zu den naturheilkundlichen Schriften Hildegards publiziert hat, bezeichnet die so genannte Hildegard-Medizin als nicht authentisch und nicht auf den Hildegard zugeschriebenen Schriften basierend. Zutreffend müsste sie daher eigentlich als ‘Hertzka-Medizin’  bezeichnet werden. Es handele sich um ein ‘therapeutisches Konstrukt profitbewußter Marktstrategen’.

Diese kritische Auffassung vertritt auch der Historiker Axel Helmstädter: ‘Hertzka und Strehlow verfolgen einen stark kommerzialisierten Ansatz, indem sie suggerieren, dass die medizinischen Empfehlungen Hildegards göttlichen Ursprungs sind. Das kann jedoch nicht stimmen, da die von Hildegard zusammengetragenen medizinischen Texte nicht auf ihren visionären Erfahrungen beruhen wie ihre religiösen Abhandlungen. Die ‚Hildegard-Medizin‘ im 21. Jahrhundert repräsentiert ein typisches Beispiel der aktuellen Alternativmedizin. Die Methoden basieren zumeist auf historischen Ansätzen, die in der Lage sind, die Öffentlichkeit zu beeindrucken.’“

(Quelle: Wikipedia)

Zu Gottfried Hertzka schreibt Wikipedia:

„ Der Mystikforscher Josef Sudbrack meinte bezüglich Hertzkas Deutung des visionären Charakters der medizinischen Schriften Hildegards: „Hertzka hat Richtiges erahnt, wenn auch zu apodiktisch, zu logisch-eindeutig und zu polemisch formuliert.’”

2. Kritik der Hildegard-Medizin aus medizinischer Sicht

„Es gibt keine unabhängigen empirischen Studien über die Wirkung der Hildegard-Medizin. Die Behandlungsmethoden entstammen zwangsläufig dem Denken und Wissen des Mittelalters; viele Ansichten über Gesundheit und Krankheit gelten medizinisch als überholt. Es ist auch nicht möglich, die von ihr verwendeten zeitgenössischen Begriffe für Krankheiten und Heilmittel einfach in die heutige Zeit zu übertragen. Die empfohlenen Heilpflanzen können nicht immer mit Sicherheit identifiziert werden, die Mengenangaben sind oft sehr ungenau. Der Nutzen von Ausleitungsverfahren ist umstritten. Fastenkuren sind nicht für jeden Menschen geeignet und sollten nur unter ärztlicher Aufsicht erfolgen.

In einer Stellungnahme von Promed Verein gegen unlautere Praktiken im Gesundheitswesen heißt es: ‘Die unter dem Begriff ‚Hildegard-Medizin‘ gesammelten medizinischen Verfahren, die auf mittelalterlichen und mystischen Vorstellungen beruhen, sind nicht geeignet, bei Krankheiten Besserungen jenseits eines Placebo-Effekts zu erzielen. Nicht definierte Präparate werden mit diesem Begriff belegt und gewinnbringend überteuert vertrieben. [...] Von einer Eigentherapie nach den Grundideen der ‚Hildegard-Medizin‘ ist bei Beschwerden ernsterer Natur dringend abzuraten.““

(Quelle: Wikipedia)

Kommentar & Ergänzung:

Die Beschäftigung mit der Biografie und den Schriften Hildegard von Bingen’s ist sehr lohnenswert. Auch mit den medizinischen Schriften.

Allerdings gibt es Anhängerinnen und Anhänger der Hildegard-Medizin, die jede Aussage Hildegards als die absolute Wahrheit betrachten. Diesen Dogmatismus halt ich für sehr problematisch. Tradition hat nicht einfach Recht. Man muss sich mit ihr auseinandersetzen.

Siehe dazu:

Komplementärmedizin: Hat Tradition Recht?

Und wenn man die Empfehlungen Hildegard von Bingen’s erfassen will, muss man ihr Welt- und Menschenbild verstehen, soweit das überhaupt möglich ist. Man kann nicht einfach eine Zitat Hildegard’s wie im „Word“-Programm isolieren und ausschneiden und es im Jahr 2011 wieder einfügen. Dadurch verliert es seinen geschichtlichen Kontext.

Wer die Tradition der Pflanzenheilkunde ernst nehmen will, sollte daher die damit verbundenen Weltbilder kennenlernen. Nur so lassen sich die traditionellen Aussagen in ihrem Kontext verstehen.

Wer sich für die faszinierenden geschichtlichen Grundlagen der Pflanzenheilkunde interessiert, bekommt einen fundierten Einblick im Seminar

Die Heilkräfte der Pflanzen im Wandel der Zeit – Beiträge zur Ideengeschichte der Pflanzenheilkunde

Es geht um Magisch-mythische Medizin, Viersäftelehre (Humoralpathologie) der Antike, Klostermedizin (Hildegard von Bingen), Signaturenlehre (Paracelsus), Bach-Blütentherapie, Phytotherapie.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Quelle:

http://www.aid.de/presse/presseinfo.php?mode=beitrag&id=5284

Kommentar & Ergänzung:

In der Phytotherapie gehört Thymian (Thymus vulgaris) zu den wichtigen Heilpflanzen bei produktivem Husten. Thymian wirkt auswurffördernd, krampflösend auf die Bronchien. Zur Anwendung kommt vor allem Thymiantee, Thymiantinktur oder Thymianöl.
Dieser Arzneithymian stammt also aus dem Mittelmeergebiet und kommt bei uns nicht wild vor.
Bei uns wächst dagegen Thymus serphyllum – der Quendel, Bergthymian oder Feldthymian genannt wird. Er enthält wie der Arzneithymian ätherisches Öl, wobei allerdings der Gehalt stark schwankt. Man trifft immer wieder auf Bergthymian, welcher kaum aromatisch riecht, was eine Heilwirkung fraglich erscheinen lässt.

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„Die meisten Heilpflanzen sollen verboten werden !!!!“ – so eine dramatische Warnung, die mich heute per Rundmail erreicht hat – mit der dringenden Aufforderung, die Petition zu unterschreiben, „damit wir künftig noch Kräuter in unseren Gärten pflanzen dürfen ohne bestraft zu werden.“

Dass diese Befürchtungen völlig unsinnig sind, habe ich schon in früheren Beiträgen geschildert.

Bekannt ist dies allerdings schon lange und es wurde von Phytotherapie-Experten auch schon lange dargelegt. So beispielsweise von Univ. Doz. Reinhard Länger Ende 2010 in der Zeitschrift der Österreichischen Gesellschaft für Phytotherapie:

„‚Die EU verbietet unsere Heilpflanzen! Meldungen dieser Art gingen in den letzten Wochen durch die Medien und sorgten für gehörigen Aufruhr. Unterschriftenaktionen wurden gestartet, in Österreich fanden sich viele Sympathisanten, die eine Petition an den Deutschen (!) Bundestag unterstützten. Der wahre Kern dahinter ist, dass gemäß einer im Jahr 2004 beschlossenen EU-Direktive Ende April 2011 für eine klar umrissene Gruppe von zugelassenen Arzneimitteln (in Österreich die Zulassungen nach dem früheren §17a) eine Übergangsfrist endet. Wenn ein Zulassungsinhaber rechtzeitig einen Neuantrag gestellt hat, kann das Produkt bis zur Entscheidung über den Neuantrag am Markt bleiben. Informationen, welche Arzneimittel betroffen sind, finden Sie auf der Webseite des Bundesamts für Sicherheit im Gesundheitswesen (www.basg.at). Diese Bestimmung hat daher keinen Einfluss auf Lebensmittel oder Kosmetika, auch der Arzneimittelbegriff wird nicht neu definiert. Der Kräutertee bleibt auch weiterhin bestehen. Also: große Aufregung ohne konkreten Anlass.“

Der Heilpflanzenspezialist Länger ist in Österreich seit 2006 bei der AGES PharmMed (nationale Zulassungsstelle für Arzneimittel) unter anderem für die Zulassung und Registrierung pflanzlicher Arzneimittel mitverantwortlich.

Reinhard Länger sprach aber auch schon damals das Phänomen an, dass eine grosse Zahl von Leuten sich von solchen Falschinformationen übertölpeln lässt:

„Auch wenn der korrekte Sachverhalt nun langsam allgemein bekannt wird, bin ich erstaunt (oder bestürzt), wie rasch eine große Zahl von Menschen für eine Sache mobilisiert werden kann, obwohl die übermittelte Information überwiegend falsch war. Es ist bemerkenswert, wie unkritisch Meinungen übernommen werden, auch wenn in Zeiten von E-Mail rasch an kompetenter Stelle (Gesellschaft für Phytotherapie, Bundesamt für Sicherheit im Gesundheitswesen) korrekte Informationen eingeholt werden könnten.“

Quelle:

http://www.phytotherapie.co.at/PHYTOTherapie_6-10_web.pdf

Kommentar & Ergänzung:

Die im letzten Abschnitt geäusserte Bestürzung teile ich voll und ganz. Wenn zahlreiche Bürgerinnen und Bürger auch im Bereich der Politik reisserische und demagogische Behauptungen derart ungeprüft übernehmen, dann ist das Gift für eine demokratische Gesellschaft.

Weitere Informationen:

Eigene Beiträge:

- Unsinnige Petition gegen angebliches Heilpflanzenverbot

- Naturheilkunde: Irreführende Petition gegen angebliches Heilpflanzenverbot

- Zur Petition gegen ein angebliches Heilpflanzenverbot in der EU 2011 – mehr Fakten. weniger Demagogie

- Weitere Fakten zum angeblichen Heilpflanzenverbot in der EU

http://hoax-info.tubit.tu-berlin.de/hoax/thmpd.shtml

Stellungnahme Fachverband Deutscher Heilpraktiker e.V.

Stellungnahme Landesapothekerkammer Baden-Württemberg

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Es ist schon verblüffend, wo überall pflanzliche Inhaltsstoffe in Alltagsprodukten anzutreffen sind. Koffein ist enthalten in Sonnenschutzmitteln, mit Pfefferminzöl lässt sich das Keimen von Kartoffeln hemmen, ein Extrakt aus Chrysanthemen wirkt gegen Insektenbefall, Inhaltsstoffe aus dem Efeu helfen bei Husten und mit Seifenkraut kann man schmutzige Wäsche waschen. Die neue Ausstellung des Deutschen Gartenbaumuseums in Erfurt zeigt vom 6. März bis zum 31. Oktober 2011 die große Vielfalt der pflanzlichen Wirkstoffe.

Das Gartenbaumuseum schreibt dazu:

„Pflanzen sind wahre Schatzkammern. Sie bilden ätherische Öle, Alkaloide, Glykoside, seltene Fettsäuren und vieles mehr. Diese besonderen Inhaltsstoffe bestimmen, wie die Pflanzen riechen, wie sie schmecken oder wie sie gefärbt sind. Pflanzen locken mit ihnen Insekten zur Bestäubung an oder wehren ihre Fressfeinde ab.

Besondere Inhaltsstoffe zählen zu den nachwachsenden Rohstoffen und sind ein wichtiges Wirtschaftsgut. Das Marktvolumen allein von Arznei- und Gewürzpflanzen lag im Jahr 2007 weltweit bei rund 60 Mrd. Euro. In Deutschland beträgt ihre Anbaufläche rund 10.000 ha, Tendenz steigend. Pfefferminze und Kamille gehören zu den wichtigsten heimischen Kräutern.“

Die Ausstellung zeigt auf rund 200 m², wie die Pflanzen gesammelt oder kultiviert werden, und mit welchen ausgeklügelten Methoden ihre Wirkstoffe  gewonnen und zu Produkten verarbeitet werden. So können sich die Ausstellungs-Besucher über die neuesten Entwicklungen und Produkte informieren, wie beispielsweise Oxylipine aus Moosen als Fraßschutz gegen Schnecken oder Glucosinolate aus den Teltower Rübchen für die Krebstherapie.

Die Ausstellung „Kräuter, Drogen und Extrakte – Pflanzenwirkstoffe im Alltag“ richtet sich an alle Gartenfreunde und interessierte Verbraucher, sowie ganz speziell an Schüler und Familien mit Kindern, für die ein besonderes museumspädagogisches Angebot bereit steht.

Gefördert wird die Ausstellung durch das Bundesministerium für Ernährung und Landwirtschaft (BMELV) über dessen Projektträger, die Fachagentur Nachwachsende Rohstoffe e.V. (FNR).

Weitere Informationen zum Deutschen Gartenbaumuseum finden Sie unter www.gartenbaumuseum.de

Quelle:

http://idw-online.de/pages/de/news411132

Kommentar & Ergänzung:

Tönt für mich sehr interessant. Leider ist Erfurt etwas gar weit von der Schweiz entfernt. Aber vielleicht lesen diesen Veranstaltungshinweis ja auch Leute, die in der Nähe wohnen.

Bemerkenswert in diesem Text ist für mich der Hinweis auf  die Wirkung von Pfefferminzöl zur Keimungshemmung bei Kartoffeln. Dass ätherische Öle die Keimung von Pflanzen hemmen können, war mir bekannt. Dass es in dieser Hinsicht mit Pfefferminzöl offenbar sogar eine praktische Anwendung gibt, ist mir aber neu.

Der erwähnte Efeu gegen Husten ist in Extraktform ein sehr bedeutendes Heilpflanzen-Präparat der Phytotherapie. Efeu-Extrakt wirkt vor allem krampflosend und schleimlösend.

Im übrigen ist es ein spannender Aspekt der Phytotherapie, dass sie immer auch in Kontakt bringt mit verschiedenen Formen der Naturnutzung durch den Menschen  - wie beispielsweise dem Anbau von Heilkräutern.

Das Wort „Drogen“ im Ausstellungstitel dürfte in diesem Zusammenhang gemeint sein im Sinne von  „getrocknete Heilpflanzen“. Wikipedia erklärt die Wortherkunft so:

„Der Begriff Droge stammt etymologisch vom Niederländischen droog, zu Deutsch Getrocknetes, ab. Mit Droog waren zu den Zeiten der niederländischen Kolonialherrschaft getrocknete Pflanzen oder Pflanzenteile und -produkte gemeint.“

Von dieser Etymologie her leitet sich auch das Wort „Drogist“ ab.

Gemeint ist also nicht der heute umgangssprachliche Begriff „Droge“ im Sinne einer berauschenden bzw. bewusstseinsverändernden Substanz.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Die Natur liefert hochpotente entzündungswidrige Substanzen, die manchen modernen Medikamenten um nichts nachstehen. Das zeigen neueste auf dem Anti-Aging-Kongress präsentierte Untersuchungen.

Die chronische Entzündung gerät immer mehr ins Blickfeld der Wissenschaft. So sind verschiedene Gesundheitsprobleme unserer Zeit, wie Adipositas (Fettleibigkeit, Fettsucht), mit chronischen systemischen Entzündungsreaktionen verknüpft, wie auf dem Wiener Anti-Aging-Kongress zu hören war.

Auch Univ.-Prof. Dipl.Ing. Dr. Alois Jungbauer, Leiter des Christian-Doppler (CD)-Laboratoriums für Rezeptorbiotechnologie, Institut für Angewandte Mikrobiologie, Universität für Bodenkultur in Wien, befasste sich mit dem Thema Fettleibigkeit.

„Adipositas wird eine wirkliche Seuche bei uns werden“, befürchtet der Forscher mit Blick auf die bekannten WHO-Prognosen. Aber eine Ernährungsumstellung, welche stark pflanzenbasiert sei, könne dazu beitragen, eine schleichende Entzündung zu bekämpfen, erklärte Prof. Jungbauer. Er befasst sich vor allem mit der Identifikation von bioaktiven Substanzen in essbaren Pflanzen.

Jungbauer und sein Team untersuchen hierfür Kräuter, Gewürze und Früchte in Bezug auf Schlüssel-Regulationsmechanismen der Entzündung, d.h. inwieweit gewisse Pflanzen tatsächlich zum Beispiel entzündungsfördernde bzw. entzündungshemmende Zytokine abschwächen bzw. verstärken können.

Er präsentierte eine Reihe von essbaren entzündungswidrigen Pflanzen, von denen Chilipfeffer (Cayennepfeffer) das höchste antientzündliche Potenzial hat. Chili reguliere entzündungswidrige Zytokine sehr schön rauf und entzündungsfördernde Zytokine wie Interleukin- (IL-) 6 oder TNF-α runter, berichtete Prof. Jungbauer.

Die Wissenschaftler haben sich auch die COX-2-Induktion (Cyclooxygenase 2) der Pflanzenextrakte bzw. der Reinsubstanzen angeschaut. Als Referenz verwendeten sie Kortison. Es zeigte sich, dass Capsaicin, die aktive Substanz von Chili, genauso wirksam wie Kortison ist. Als weitere antientzündliche Pflanzen erwähnte Prof. Jungbauer:

Piment (Nelkenpfeffer), Petersilie, Lorbeerblatt, Schwarzer Pfeffer, Lakritze (Süssholz), Muskatnuss, Oregano, Granatapfel, Safran, Paprika, Stevia-Tee, Thymian und Salbei – wobei die letzten zwei eigentlich schon in der „Grauzone“ zwischen Lebensmittel und Arzneimittel stehen. Jungbauer hat natürlich auch die eigentlich wirksamen Einzelsubstanzen der Pflanzen untersucht. Dazu zählen etwa (Beispiele in Klammer):

„- Anthocyane (rote Früchte, Wein)

- Apigenin (Sellerie, Kamille)

- Capsaicin (Chili)

- Chrysin (Passionsblume)

- Diosmetin (Schalen von Ziitrusfrüchten, v.a. im weissen Anteil)

- Ellagsäure (Granatapfel, Wein)

- 6-Gingerol (Ingwer)

- Isohumulon (Hopfen)

- Kaempferol (rote Trauben, Rotwein)

- Luteolin (Petersilie)

- Naringenin (Grapefruit)

- Quercetin (Apfel, Brokkoli, Zwiebel)

- Resveratrol (Wein, Erdnuss).“

Bei Resveratrol müsse man allerdings aufpassen, da man wegen der schlechteren Bioverfügbarkeit nicht von den In-vitro-Untersuchungen auf die In-vivo-Wirkung schliessen könne.

Zum Abschluss präsentierte der Forscher einen antientzündlichen Gewürzcocktail: Kümmel, Chili, Koriander, Schwarzer Pfeffer und Muskatnuss.

Zusätzlich verbessern Gewürze und Kräuter die physiologische sowie organoleptische Qualität unserer Nahrung, erklärte Prof. Jungbauer. Gewürzte Speisen stimulierten das gesamte endokrine System und trügen zu einer optimalen Verwertung unserer Nahrung bei.

Quelle:

Mueller M, Jungbauer A. Culinary plants, herbs and spices – A rich source of PPAR ligands.

Food Chemestry 2009; 117: 660–7 und Mueller M, Jungbauer A. PPARα activation by culinary herbs and spices. Planta Med 2010; 76: 1–8 Kongress „Menopause, Andropause, AntiAging 2010“; Wien, Dezember 2010

Pharmaceutical Tribune, Jahrgang Nr. 1/2011,

http://www.pharmaceutical-tribune.at/dynasite.cfm?dsmid=107878&dspaid=917989

Kommentar & Ergänzung:

Anti-Aging-Kongress!

Immer wenn ich dieses Schlagwort „Anti-Aging“ höre, werde ich etwas skeptisch, welche Mittel uns da wieder angedreht werden sollen, die angeblich unverzichtbar sind für ein gesundes Älterwerden.

Aber immerhin ist zu begrüssen, dass viele Naturstoffe auf ihre gesundheitlichen Wirkungen untersucht werden. Fragt sich nur, welche Schlüsse man aus Meldungen ziehen soll, dieser oder jener Stoff habe diese oder jene positive Wirkung. Mir scheint, solche Meldungen verwirren Konsumentinnen und Konsumenten oft mehr als dass sie umsetzbare Leitlinien geben. Sich möglichst vielfältig ernähren mit hohem Anteil an Früchten und Gemüsen. Das ist wohl sinnvoller, als auf irgendeinen gerade als besonders gesund propagierten Naturstoff zu setzen.

Interessant ist der Hinweis auf die geringe Bioverfügbarkeit von Resveratrol. Es ist ein häufiges Phänomen, dass Naturstoffe im Labor (in-vitro) tolle Wirkungen zeigen, die aber im lebenden Organismus(in-vivo) nicht oder nur teilweise erzielt werden können, zum Beispiel weis sie nur sehr eingeschränkt aus dem Verdauungstrakt aufgenommen werden.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Diese Frage kommt in Heilpflanzen-Kursen auf, weil Menthol als Bestandteil von Pfefferminzöl und Kampfer als Bestandteil von Erkältungskrankheiten in der Phytotherapie eine Rolle spielen.

Als Vertreter der Phytotherapie kann ich diese Frage nicht wirklich beantworten, weil sie eigentlich an Vertreterinnen oder Vertreter der Homöopathie gerichtet werden müsste.

Ich selber habe allerdings beim Versuch,  von Homöopathinnen und Homöopathen  eine Antwort auf diese Frage und ein Begründung für die angebliche Störwirkung von Menthol & Kampfer zu bekommen, sehr widersprüchliche Antworten erhalten.

Und ich kann mir aus Sicht der Phytotherapie nicht vorstellen, weshalb ausgerechnet Menthol & Kampfer problematisch sein sollen, die Vielzahl von verwandten Stoffen in Heilpflanzen,  Gemüsen oder Gewürzen jedoch  nicht.

Darum bin ich dieser Frage nachgegangen.

Samuel Hahnemann (1755 – 1843), der Begründer der Homöopathie, hat 1810 ein Buch veröffentlicht: Das Organon der Heilkunst. In dieser “Bibel der Homöopathie” die noch heute das Mass aller Dinge in der Homöopathie ist, steht genau beschrieben wie Homöopathie nach Ansicht Hahnemanns funktioniert und wie man sie anwendet.

Aufschlussreich ist vor allem eine Anmerkung Hahnemanns zu §284 des Organons (3. Auflage von 1824). Dort listet Samuel Hahnemann alles auf, was einer effektiven Behandlung der Homöopathie entgegenwirkt:

„ Kaffee, feiner chinesischer und anderer Kräuterthee; Biere mit arzneilichen, für den Zustand des Kranken unangemessenen Gewächssubstanzen angemacht, sogenannte feine, mit arzneilichen Gewürzen bereitete Liqueure, alle Arten Punsch, gewürzte Schokolade, Riechwasser und Parfümerieen mancher Art, stark duftende Blumen im Zimmer, aus Arzneien zusammengesetzte Zahnpulver und Zahnspiritus. Riechkißchen, hochgewürzte Speisen und Saucen, gewürztes Backwerk und Gefrornes mit arzneilichen Stoffen, z.B. Kaffee, Vanille u.s.w. bereitet, rohe, arzneiliche Kräuter auf Suppen, Gemüße von Kräutern, Wurzeln und Keim-Stengeln (wie Spargel mit langen, grünen Spitzen), Hopfenkeime und alle Vegetabilien, welche Arzneikraft besitzen, Selerie, Petersilie, Sauerampfer, Dragun, alle Zwiebel-Arten, u.s.w.; alter Käse und Thierspeisen, welche faulicht sind, (Fleisch und Fett von Schweinen, Enten und Gänsen, oder allzu junges Kalbfleisch und saure Speisen; Salate aller Art), welche arzneiliche Nebenwirkungen haben, sind eben so sehr von Kranken dieser Art zu entfernen als jedes Uebermaß, selbst das des Zuckers und Kochsalzes, so wie geistige, nicht mit viel Wasser verdünnte Getränke; Stubenhitze, schafwollene Haut-Bekleidung, sitzende Lebensart in eingesperrter Stuben-Luft, oder öftere, bloß negative Bewegung (durch Reiten, Fahren, Schaukeln), übermäßiges Kind-Säugen, langer Mittagsschlaf im Liegen (in Betten), Lesen in wagerechter Lage, Nachtleben, Unreinlichkeit, unnatürliche Wohllust, Entnervung durch Lesen schlüpfriger Schriften, Onanism oder, sei es aus Aberglauben, sei es um Kinder-Erzeugung in der Ehe zu verhüten, unvollkommner, oder ganz unterdrückter Beischlaf; Gegenstände des Zornes, des Grames, des Aergernisses, leidenschaftliches Spiel, übertriebene Anstrengung des Geistes und Körpers, vorzüglich gleich nach der Mahlzeit; sumpfige Wohngegend und dumpfige Zimmer; karges Darben~ u.s.w. Alle diese Dinge müssen möglichst vermieden oder entfernt werden, wenn die Heilung nicht gehindert oder gar unmöglich gemacht werden soll.“

Da steht jedenfalls nichts Konkretes von Menthol oder Kampfer, dafür eine ganze Reihe von Einschränkungen, bei denen man sich fragt, ob diese Regeln irgendjemand einhalten kann.

Meinem Eindruck nach handelt es sich bei diesen Einschränkungen – und wohl auch bei Menthol & Kampfer – um eine Immunisierung gegen Misserfolg.

Damit ist gemeint:

Wenn für den Erfolg einer Theorie – hier also für das Eintreten einer Heilwirkung – sehr viele komplexe Bedingungen erfüllt sein müssen, dann lässt sich beim Ausbleiben dieser Wirkung immer ein Faktor finden, der für das Scheitern verantwortlich gemacht werden kann. Irgend ein angenommener Regelverstoss erlaubt es, den Misserfolg zu erklären.  Eine ausbleibende Heilwirkung  weist dann nicht auf fehlende Wirksamkeit hin, sondern nur auf einen der zahlreichen Störfaktoren. So wird eine Theorie vor Misserfolgen geschützt bzw. eben „immunisiert“.

Falls Sie in homöopathischer Behandlung sind und kein Menthol bzw. Kampfer verwenden dürfen, dann fragen Sie doch nach genauen Begründungen für diese Regeln. Meiner Ansicht nach werden in der Komplementärmedizin allzuoft Regeln fraglos hingenommen, was jeder Idee eines mündigen Patienten widerspricht.

Wir sollten uns meiner Ansicht nach nicht daran gewöhnen, Regeln und Vorschriften einfach blind zu befolgen. Ich erwarte auch von meinem Hausarzt selbstverständlich Begründungen und bekomme sie auch. Ich will überzeugt werden und mich nicht schön brav  verhalten wie ein folgsames Schaf (…wobei das vielleicht ein Vorurteil ist gegenüber “Pullover-Kühen”).

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Und bevor erklärt wird, wie Heilpflanzen bei klassischen Erkältungsbeschwerden helfen,

geht es zunächst um den Ablauf von Erkältungen:

„Erkältungen verlaufen in mehreren Phasen. Der grippale Infekt macht sich in der Regel nach etwa drei Tagen durch Halsschmerzen bemerkbar. Anschließend treten Kopf- und Gliederschmerzen sowie Schnupfen auf. Der Husten leitet das Ende der Erkältung ein. Häufig leiden Patienten zunächst an einem trockenen Reizhusten, bevor tatsächlich Schleim abgehustet wird.“

Erkältungssymptome gezielt behandeln

„Da die unterschiedlichen Erkältungssymptome in der Regel nicht gleichzeitig auftreten, sind Kombinationspräparate, die Arzneistoffe gegen mehrere Beschwerden enthalten, nicht empfehlenswert. ‚Das Prinzip ‘Viel hilft viel’ gilt bei Erkältungen nicht. Wenn ein Patient nur Kopfschmerzen hat, braucht er kein Mittel gegen Schnupfen’, sagt Dr. Jörn Graue, Vorsitzender des Hamburger Apothekervereins. Besser sei es, die einzelnen Symptome gezielt zu behandeln.“

Bei Halsschmerzen Salbei – gegen Schnupfen Kamillendampf

„Bei Erkältungen sind Heilpflanzen eine gute Ergänzung zu Fertigarzneimitteln. ‚Zur effektiven Behandlung von Halsschmerzen kann mit Salbeitee gegurgelt werden’, sagt Rainer Töbing, Präsident der Hamburger Apothekerkammer. Die Inhaltsstoffe wirken antibakteriell und entzündungshemmend. Bei Schnupfen empfiehlt sich die Inhalation mit einem Aufguss mit Kamillenblüten. ‚Der warme Dampf löst festsitzenden Schnupfen, und die ätherischen Öle der Kamille wirken beruhigend auf die gereizten Schleimhäute’, so Töbing.“

Bei Husten: Thymian, Primelwurzel, Efeu und Eibischwurzel

„’Gegen Husten sind besonders viele Kräuter gewachsen: Thymian, Primelwurzel und Efeu lösen festsitzenden Husten und beruhigen die Bronchien’, sagt Graue. Arzneitees haben gegenüber Hustentropfen oder Pastillen einen entscheidenden Vorteil – bei der Einnahme wird automatisch viel getrunken, wodurch sich der Schleim leichter löst. Auch gegen Reizhusten gibt es Hilfe aus dem Arzneigarten: ‚Eibischwurzel enthält Schleimstoffe, die den Hustenreiz lindern. Allerdings muss der Tee mit kaltem Wasser angesetzt werden’, sagt Töbing.

Quelle:

http://gesundheit-adhoc.de/index.php?m=1&showPage=1&id=9464

Kommentar:

Fundierte Empfehlungen – basierend auf dem aktuellen Stand der Phytotherapie. So machen Apothekerinnen und Apotheker ihrem Berufsstand Ehre, was bei Beratungen in der Apotheke leider nicht immer der Fall ist. Jedenfalls in der Schweiz höre ich immer wieder von haarsträubenden Auskünften, welche Kundinnen und Kunden in Apotheken und Drogerien auf Fragen betreffend Heilpflanzen bekommen.

Falls Sie sich Kompetenz im Bereich der Selbstbehandlung von Erkältungskrankheiten mit Heilpflanzen erwerben möchten:

Einen guten Überblick über die Behandlung von Erkältungskrankheiten mit Heilpflanzen bietet das Tagesseminar zu diesem Thema.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Thujon ist eine farblose Flüssigkeit, welche einen mentholartigem Geruch besitzt. Thujon ist unter anderem in Thuja, Thymian, Wermut, Rainfarn, Rosmarin, Beifuß und im Echten Salbei enthalten. Thujon kann in hohen Dosierungen Erbrechen, Magen- und Darmkrämpfe, Harnverhaltung, in schweren Fällen Benommenheit, Nierenschäden und zentrale Störungen (auch Schwindel, Halluzinationen und Wahnvorstellungen) verursachen. Wässrige Auszüge (bspw. Wermut-Tee) enthalten Thujon in relativ geringen Mengen.

Ob wirklich das Thujon für die in der Vergangenheit bei Absinth-Trinkern festgestellten gesundheitlichen Schäden verantwortlich ist, wird heute angezweifelt. Absinth enthielt auch beträchtliche Mengen an Schwermetallsalzen und anderen bedenklichen Bestandteilen, die ganz gewiss dem Organismus nicht gut tun. Um dem Absinth das typische Aussehen (milchige Trübung bei Verdünnung bzw. Kühlung) und die typische grüne Farbe zu verleihen, wurden bisweilen Zusatzstoffe, wie z. B. Indigo, Anilingrün, Kupfersulfat, Kupferacetat und Antimontrichlorid beigefügt. Ein zusätzliches Problem des Absinths im 19. Jahrhundert war, dass der verwendete Alkohol häufig minderwertig war. Rückblickend wird dies in Verbindung mit dem sehr hohen Alkoholgehalt als die hauptsächliche Ursache des im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts verbreiteten so genannten Absinthismus angesehen. Beim Absinthismus entwickeln sich ähnliche Symptome wie beim Alkoholismus. Dennoch muss aber festgehalten werden, dass Thujon neurotoxisch ist.

Dem Wermutwein werden übrigens Auszüge aus Artemisia pontica (Römischer Wermut) zugesetzt, weil dessen ätherisches Öl nur geringe Mengen an Thujon enthält.

Aus der Geschichte des Absinths

Zu den Anhängern des Absinth gehörten Künstlern wie Vincent van Gogh und Toulouse-Lautrec, welcher die Angewohnheit hatte, seinen Absinth nicht mit Wasser, sondern mit Cognac zu verdünnen. Zu diesem Thema schuf er auch das bekannte Bild “Die Absinthtrinkerin”.

Ein spektakulärer Mordfall zu Beginn des 20. Jahrhunderts, bei dem ein Mann im Absinth-Rausch seine Familie tötete, hatte zur Folge, dass Produktion und Verkauf von thujonhaltigen Getränken in den meisten europäischen Ländern und den USA gesetzlich untersagt wurden. Nicht verboten wurde die Absinth-Produktion in der Tschechoslowakei und in den EU-Ländern Spanien und Portugal. Dies führte wegen einer EWG-Richtlinie 1998 zur Aufhebung des Absinth-Verbots in der Europäischen Union. Allerdings müssen seither gewisse Obergrenzen der Bestandteile strikt eingehalten werden. Für Absinth und Wermutwein wurde eine Thujon-Obergrenze festgelegt, die bei der täglichen Aufnahme von 10 μg/kg Körpergewicht liegt.

Quelle:

http://www.apotheker.or.at/

Kommentar & Ergänzung:

In der Schweiz wurde das Absinth-Verbot am 1. März 2005 aufgehoben.

Für die Phytotherapie relevant ist die Frage, wie mit thujonhaltigen Heilpflanzen wie Salbei und Wermut umgegangen werden soll. Thujon ist ein Bestandteil des ätherischen Öles dieser Heilpflanzen. Salbeitee und Wermuttee in normalen Dosierungen gilt als unproblematisch, weil ätherische Öle und damit auch Thujon „wasserscheu“ sind und  in wässrigen Lösungen nur begrenzt in Lösung gehen. Alkoholische Zubereitungen (z. B. Pflanzentinkturen) mit Salbei und Wermut sollten daher sicherheitshalber zeitlich und dosierungsmässig stärker  begrenzt werden.

Zu Thujon schreibt Wikipedia:

„Thujon ist ein Bestandteil des ätherischen Öls des Wermuts, das für die Absinthherstellung verwendet wird. Die unbestreitbar schädlichen Auswirkungen, die während des Höhepunkts der Absinth-Popularität im 19. Jahrhundert in Frankreich zu beobachten waren und zu denen unter anderem Schwindel, Halluzinationen, Wahnvorstellungen, Depressionen, Krämpfe, Blindheit sowie geistiger und körperlicher Verfall gehörten, wurden insbesondere auf diese Substanz zurückgeführt. Thujon ist als ein Nervengift bekannt, das in höherer Dosierung Verwirrtheit und epileptische Krämpfe (Konvulsionen) hervorrufen kann. Aus diesem Grund wurde in der Europäischen Union der Thujongehalt in alkoholischen Getränken begrenzt (5 mg/kg in alkoholischen Getränken mit einem Alkoholgehalt von bis zu 25 % vol und bis zu 10 mg/kg in alkoholischen Getränken mit einem Alkoholgehalt von mehr als 25 % vol.).

Die insbesondere in Tierexperimenten des 19. Jahrhunderts beobachtete konvulsive Wirkung des Absinths wird heute auf eine Blockierung von GABAA-Rezeptoren und eine Desensibilisierung von Serotonin-5-HT3-Rezeptoren durch Thujon zurückgeführt. Es ist jedoch inzwischen widerlegt, dass die im Absinth enthaltene Thujonmenge ausreicht, um in diesem Maße toxisch zu wirken. Als Ursache oder wesentlicher Faktor eher wahrscheinlich ist der im Absinth enthaltene Alkohol. Auch ein möglicher gemeinsamer Wirkmechanismus mit dem Cannabis-Wirkstoff Tetrahydrocannabinol über eine Aktivierung von Cannabinoid-Rezeptoren konnte nicht bestätigt werden. Eine in der Clubszene und in den Medien proklamierte euphorisierende und aphrodisierende Wirkung heutiger Absinthe kann nicht anhand dieser experimentellen Daten auf die in diesen Getränken enthaltene Thujondosis zurückgeführt werden.

Auch der Absinth des 19. Jahrhunderts hatte entgegen früheren Berichten, die von bis zu 350 Milligramm je Liter sprachen, im Wesentlichen keinen höheren Thujongehalt als die heutigen reglementierten Absinthe. In einer Untersuchung von Absinthen auf Basis historischer Rezepte und Prozesse und von 1930 hergestelltem Absinth konnten nur geringe Thujonmengen von unter 10 mg/kg nachgewiesen werden. Der Thujongehalt kann jedoch höher liegen, wenn Wermutauszüge oder Wermutöle zugesetzt werden. Die Absinthe werden auf diese Weise jedoch sehr bitter.“

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
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Prof. Dr. Heinz Schilcher ist der führende Fachmann und -autor im Bereich der Pflanzenheilkunde in Europa. Das von ihm bei Hädecke erschienene »Kleine Heilkräuter-Lexikon« ist seit Jahren für Fachleute und Laien ein wichtiges Referenzbuch der Pflanzenheilkunde.
Ralf Hiener entstammt einer Schwarzwälder Gastronomenfamilie, erlernte den Beruf des Kochs von der Pike auf und sammelte während seiner Wanderjahre Erfahrungen in der Verwendung besonderer Kräuter und Gewürze. Sein Talent, aus zunächst ungewöhnlich erscheinenden Zutaten kreative Rezepte zu entwickeln, stellt er mit seinen Büchern über das Kochen mit Hanf oder mit Wildkräutern unter Beweis. Zum Shop

Kommentar:

Ingwer – Gesundheit & Genuss

Dieses schön gestaltete Buch enthält zahlreiche Rezepte für Ingwer-Gerichte.

Aus Sicht der Phytotherapie interessant ist das Kapitel von Prof. Heinz Schilcher über Ingwer als Heilpflanze.

Schilcher streift die Geschichte des Ingwers als Heilpflanze, beschreibt die Botanik und die Inhaltsstoffe, vor allem ätherisches Öl und Scharfstoffe (Gingerole). Anschliessend führt er die verschiedenen Ingwerzubereitungen auf:

-      Geriebener, frischer Ingwerwurzelstock

-      Frischpflanzen-Presssaft aus Ingwer

-      Ingwerpulver

-      Ingwertee

-      Ingwertinktur

-      Ingwer-Kompressen

-      Ätherisches Ingweröl

Es gibt auch einen Abschnitt über Ingwer als Lebensmittel, doch ist Heinz Schilcher als einer der profiliertesten Vertreter der universitären Phytotherapie vor allem sehr fundiert im Kapitel über Ingwer als Arzneimittel. Im Abschnitt „Traditionelle Anwendung“ geht es um Ingwer in der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM), zum Beispiel bei Migräne, Durchfall, Asthma und Menstruationsbeschwerden, in der Ayurveda-Medizin (z. B. Rheuma, Entzündungen, Gliederschmerzen, Wunden) und in der europäischen Volksmedizin (z. B. bei Verdauungsstörungen). Im Abschnitt „Wissenschaftlich erwiesene Wirkungen“ beschreibt Schilcher die Wirkung des Ingwers gegen Brechreiz, bei Magenbeschwerden und gegen Entzündungen.

Interessant ist der Hinweis auf eine Wirkung des Ingwers bei Herpes (Fieberbläschen): „ Ätherisches Ingweröl wirkt gegen Herpesviren, was in einer im Jahre 2007 publizierten mikrobiologischen Untersuchung eindrucksvoll festgestellt wurde. Hier war ätherisches Ingweröl gegenüber Acyclovir-resistenten Herpes-simplex-Viren vom Typ I (HSV I) wirksam.“

Diese Buchbesprechung ist wohl aus meinem eigenen Hintergrund ziemlich „Phytotherapie-lastig“. Die kulinarischen Ingwerrezepte sehen aber auch sehr verlockend aus.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Ein originelles, reich illustrierte Lesebuch

für alle, die an Geschichte und Kultur der

Schweizer Alpen interessiert sind, und für die Liebhaber der Medizin Zum Shop

Kommentar:

Kräuter, Kröpfe Höhenkuren – Die Alpen in der Medizin – Die Medizin in den Alpen

Dieses ansprechende Buch beschreibt die Entwicklung der Alpen zur Therapielandschaft, wie sie ab dem 18. Jahrhundert stattfand.

Das erste Kapitel schildert die Aufwertung der Alpen durch die Berichte von Gelehrten wie Konrad Gessner, Johann Jacob Scheuchzer und Albrecht von Haller. Weil diese Gelehrten alle zugleich praktizierende Ärzte waren, richteten sie ihre Aufmerksamkeit auch auf die gesundheitsfördernden Aspekte der Bergwelt.

Die Entdeckung der Alpenwelt zu Beginn des 18. Jahrhunderts förderte gleichzeitig die Erforschung und Nutzung der einheimischen Pflanzenwelt als Arzneimittel. Die vorher beliebten exotischen Produkte gerieten dagegen in den Hintergrund. Heilpflanzen aus dem Alpenraum wurden in ganz Europa populär. Auch Alpentiere wurden zunehmend als Arznei verarbeitet, allen voran Bären, Gämsen, Steinböcke und Murmeltiere. In der „Bergapotheke“ fanden auch mineralische Produkte Verwendung, allem voran der Bergkristall. Er wurde meist pulverisiert und als Mittel gegen Ruhr und Magenschmerzen eingenommen.

Das zweite Kapitel beschreibt eindrücklich den Aufstieg der Bergquellen und Badekuren am Beispiel von St. Moritz, Pfäfers, Leukerbad und Disentis.

Die höchstgelegene Heilquelle der Schweiz in St. Moritz (1770 Meter ü. M.) wurde von Paracelsus in seinem 1537 erschienenen Werk von den „Steinkrankheiten“ zur Trinkkur empfohlen. Die Kranken mussten auf dem Höhepunkt der Kur damals bis zu 10 Liter Quellwasser pro Tag trinken.

Das dritte Kapitel schildert die Verwendung von Milch und Milchprodukten in der Therapie. Die Alpenmilch galt immer mehr als besonders gesund – eine Ansicht, die in der Gegenwart ihre wissenschaftliche Bestätigung gefunden hat. Molkekuren und Kuhstallduft galten als heilsam.

Das vierte Kapitel handelt von den gesunden Reizen von Höhenluft und Höhensonne. Im 19. Jahrhundert galt die Alpenluft als besonders heilsam. Die Blütezeit der Luftkuren kam erst nach den Bade- und Molkekuren. Noch während langer Zeit galt „ozonreiche Luft“ dabei als Wettbewerbsvorteil. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts kam die Sonnentherapie im Hochgebirge auf. Eingeführt wurde sie von Oscar Bernhard. Als Chefarzt am Kreisspital Samedan im Oberengadin beobachtete er, wie die einheimischen Bauern Fleisch an Luft und Sonne trockneten und so vor Fäulnis bewahren konnten. Dies führte ihn zur Idee, die schlecht heilende Wunde eines Patienten der Sonnenbestrahlung auszusetzen.

Das fünfte Kapitel beschreibt die medizinische Diskussion um die „Schweizer Krankheit“. So wurde das Heimweh genannt, das unter der wissenschaftlichen Bezeichnung „Nostalgia“ im Jahre 1688 Eingang in die medizinische Diskussion fand. Es soll Schweizer befallen, die weit ab von ihrer Heimat leben müssen. Die medizinischen Autoritäten des 18. Jahrhunderts entwickelten jeweils eigene Erklärungen für dieses Phänomen. Johann Jacob Scheuchzer zum Beispiel sah den Grund für das Heimweh in der dicken Luft im Unterland, die den Bergbewohnern die Adern zusammen presse und das Herz beschwere.

Das sechste Kapitel dreht sich um die alpinen Therapien in der Literatur. Die medizinische Bedeutung der Schweizer Berge schlägt sich auch in der Literatur nieder. Das wird im Buch „Kräuter, Kröpfe, Höhenkuren“ an drei Beispielen aufgezeigt: Johanna Spyris „Heidi“ (1880/81), „Der Zauberberg“ von Thomas Mann (1924) und „Die Künstliche Mutter“ von Hermann Burger (1982).

Das siebente Kapitel schildert die gesundheitlichen Probleme der Alpenbewohner (z.B. Unfälle, Kropfbildung, schwierige Geburten, Infektionskrankheiten wie Pest und Pocken).

Das achte Kapitel beschreibt die Geschichte der Hilfe am Berg, der Rettung für Reisende und Alpinisten.

Alle diese spannenden Themen stellt das Buch mit Originaltexten aus der damaligen Zeit und mit alten Fotos, Zeichnungen und Plakaten vor. Wer sich für die Alpen und ihre Nutzung als Quelle der Gesundheit interessiert, wird dieses anregende Werk mit viel Gewinn lesen. Mich selber hat das Kapitel über Heilpflanzen aus der Bergapotheke sehr angesprochen.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Die Beiträge dieses Bandes fokussieren in historischer Perspektive auf Geschlechterverhältnisse im Umgang mit Arzneimitteln. In den Fallstudien, die zeitlich vom Mittelalter bis ins 19. Jahrhundert reichen, wird das schöne Geschlecht” zum einen repräsentiert durch aktiv handelnde und behandelnde Frauen: Subjekte einer durch die Gesetze nicht immer so vorgesehenen pharmazeutischen Praxis, wie sie durch die hier versammelten Studien sichtbar werden, sind z.B. Leserinnen eines mittelalterlichen Kräuterbuchs, Leserinnen und Autorinnen von gedruckten pharmazeutischen Informationen in der Frühen Neuzeit, adelige Laborantinnen sowie Pfuscherinnen”, die entgegen den Bestimmungen Arzneien herstellten und anwendeten.

Zum anderen richtet sich der Blick auf Frauen mit ihren spezifischen Krankheiten und therapeutischen Bedürfnissen: Beleuchtet werden etwa die Therapie der Unfruchtbarkeit, die Geschichte des Salbeis, des Hirtentäschels und anderer pflanzlicher Drogen sowie geschlechtsspezifische Therapien in der frühen Homöopathie. Insgesamt bestätigt sich die These einer bis weit ins 19. Jahrhundert reichenden Vielfalt des therapeutischen Handelns und der therapeutischen Ansätze.

Es zeigt sich auch, dass Versuche, Frauen aus dem pharmazeutischen und medizinischen Handeln auszuschließen, nie vollständig gelungen sind, auch wenn im 19. Jahrhundert mit der Vereinheitlichung des Medizinalwesens und der pharmazeutisch-medizinischen Wissenschaften die Ausschluss- und Normalisierungsverfahren effektiver wurden. Zum Shop

Kommentar:

Arzneien für das „schöne Geschlecht“Geschlechterverhältnisse in Phytotherapie und Pharmazie vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert

Wer sich für die Geschichte der Pflanzenheilkunde und/oder der Gynäkologie interessiert, wird an diesem Buch wohl Interesse haben. Es versammelt 11 Aufsätze rund um das Thema Heilpflanzen für Frauen. Einige Beispiele aus dem Inhaltsverzeichnis dürften den spannenden Inhalt gut illustrieren:

- Heilpflanzen in der Gynäkologie. Darstellung und Indikation einiger exemplarischer Frauenkräuter in einer spätmittelalterlichen Handschrift.

– Der Kampf gegen die Unfruchtbarkeit. Zeugungs-Theorien und therapeutische Massnahmen von den Anfängen bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts.

– „Es mehret die Milch“ – Zum Kräuterwissen in Hebammenbüchern.

– Das Hirtentäschel 1550 – 1850 und die Pharmacia selecta.

– Geschichte pflanzlicher Arzneimittel für Frauen am Beispiel Salbei.

– Pflanzliche Drogen in Gynäkologie und Geburtshilfe („Drogen“ hier im ursprünglichen Sinne von „Heilpflanzen“, M.K.). Wirkstoffbezogene Untersuchung traditioneller Heilpflanzen der Gynäkologie und Geburtshilfe.

– Pharmazeutische Literatur für Frauen von Brunfels bis zu den Damen-Konversationslexika.

– ….(adelige) Frauen als Laboranten und ihre Rezeptbücher.

– Geschlechtsspezifische Therapie bei Samuel Hahnemann in der Frühzeit der Homöopathie.

– Frauenmedizin im Visier der medizinischen Polizei.

Diese Publikation bietet kein vollständiges, geschlossenes Bild von der Pflanzenheilkunde im Bereich der Gynäkologie, aber eine Fülle an interessanten Einblicken. Teilweise werden die Angaben aus der alten Literatur verglichen mit dem gegenwärtigen Stand der Phytotherapie. Wertvoll ist vor allem die Einbettung der geschichtlichen Angaben in den historischen Kontext. Diese Einbettung fehlt heute oft, wenn Angaben aus alten Kräuterbüchern einfach isoliert und ohne näheres Verständnis der Zeitumstände in die Gegenwart übertragen werden.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Das Wissen um Köstlichkeiten und Kostbares wurden im Laufe der Zeit verschüttet. Heute erfährt das Volkswissen, lange Zeit als altertümlich und hinterwäldlerisch angesehen, eine Wiedergeburt, da die Möglichkeiten der Umsetzungen auf fruchtbaren Boden fallen.

Der zweite Band im Gefolge des erfolgreichen Buches “Nahrhafte Landschaft” befasst sich mit der Erforschung alten Heil- und Kräuterwissens. So ernteten die Kinder früher entlang der Schulwege “Kinderbrote” und “Naschobst”. Dieses Wissen diente später den Erwachsengewordenen, um im Frühjahr Vitamin C-spendende Kräuter, Spargelgemüse, Teekräuter oder Bärlauch, Zahnwurz und Schneerosen als nahrhafte oder heilende Nahrung sammeln zu können. Waldmeister diente für die Maibowle und bestimmte Pflanzenteile der Bereitung von Blütenessig und Kapernersatz. Im Sommer nutzte man Bärenklau, Gundelrebe und Mädesuß, das berüchtigte Gartenkraut Giersch oder die Wasserlinsen der Teiche. Auf den Weiden der Almen ernteten die Landnutzer verschiedene Beeren, und im Herbst stöberten sie den Haselnüssen, Mispeln, Vogelbeeren und den Pilzen nach.

Anhand vieler Beispiele werden auch Fragen zur Bevorratung, Garmachung, Aufbereitung und Haltbarmachung von Lebensmitteln, Einsatz von Aromastoffen, Gesundheit und Heilwirksamkeit der Lebensmittel beantwortet. Aus dem alten Wissen können heute wiederum völlig neue Ideen für Produkte entwickelt werden. Wie im ersten Band “Nahrhafte Landschaft” konnte der Autor einen reichhaltigen Fundus vieler praktischer, neuer und außergewöhnlicher Geschichten mit Rezepten für die Nachwelt dokumentieren. Zum Shop

Kommentar:

Nahrhafte Landschaft 2

Dieser zweite Band von „Nahrhafte Landschaft“ orientiert sich an den Jahreszeiten und stellt dazu charakteristische Wildgemüse, Wildsalate und Wildfrüchte vor. Dabei geht es auch um einige Heilpflanzen.

Themen im Abschnitt „Frühling“ sind beispielsweise:

– Süsse Gerichte aus Schlüsselblumen (Primula veris und Primula elatior);

– Eine Übersicht der Verwendbarkeit des Bärlauchs (Allium ursinum);

– Der „Meister aus dem Walde“ – Waldmeister (Allium odoratum) zum Aromatisieren von Speisen;

– Blütenessigansätze und Kapernersatz.

Im Abschnitt „Sommer“ geht es zum Beispiel um:

– Die Wildgemüse, oder Brennesselomelettentorte für Eingeweihte;

– Der Wiesen-Knöterich (Polygonum bistorta) – vielleicht eine Kulturpflanze der Zukunft;

– Der „Guck durch den Zaun“, die Gundelrebe (Glechoma hederacea) ein allseits bekanntes Heilkraut;

– Das schmucke und in seinem Duft betörende Mädesüss (Filipendula ulmaria), ein probates Kopfweh- und Aromamittel;

– Über die pläsierliche Kleine Wasserlinse (Lemna minor);

– Der Schabzieger- oder Brotklee (Trigonella caerulea), eine alte Volksmedizin als Würze eingesetzt;

– Die Meisterwurz (Peucedanum ostruthium), Meisterin unter allen Heilwurzeln.

Themen im Abschnitt „Herbst“ sind zum Beispiel:

– Das Heidekraut (Calluna vulgaris), Wundermittel gegen Rheuma;

– Unsere heimische Heidelbeere (Vaccinium myrtillus), köstliches Lebens- und kostbares Heilmittel zugleich;

– Die Gewöhnliche Mahonie (Mahonia aquifolium), eine unbekannte Wildobstart;

– Die süssherbe Mispel (Mespilus germanica) wieder ins Licht gerückt;

– Der Schopftintling (Coprinus comatus), ein Herbstpilz für Feinschmecker;

– Die Totentrompete (Craterellus cornucopioides), ein köstlicher Würzpilz.

Und für den Winter:

– „Austern des Waldes“, über den Austernseitling (Pleurotus ostreatus), ein Speisepilz der kalten Jahreszeit;

– Das Naturheilmittel Keulenbärlapp (Lycopodium clavatum).

Darüber hinaus geht es auch in diesem Band wieder um die Nutzung von Bäumen, im Speziellen um Vogelbeere (= Eberesche, Sorbus aucuparia), Walnuss (Juglans regia) und Arve (= Zirbelkiefer, Pinus cembra).

Gegen Schluss des Buches vermittelt der Autor noch einige Grundüberlegungen zur Sammelnutzung.

Auch dieser zweite Band liefert also eine grosse Vielfalt an Anregungen, um Wildpflanzen als Nahrung zu nutzen. An vielen Stellen ist dabei der Übergang zwischen Nahrungspflanzen und Heilpflanzen fliessend. So trägt der Autor auch viele Überlieferungen aus der traditionellen Pflanzenheilkunde zusammen. Bei diesem alten Wissen sollte man sich allerdings immer bewusst sein, dass es sich dabei um wertvolle Schätze, aber auch um Jahrhunderte lang sich haltende Irrtümer handeln kann. Darum braucht es oft eine kritische Prüfung, bevor man sich auf solche Angaben verlässt. Ausserdem sollte man die Wildpflanzen gut kennen, bevor man sie sammelt und isst. Sonst bewahrheitet sich plötzlich die alte Weisheit, dass man alle Pflanzen essen kann, manche aber nur einmal……

Kommen Sie ein paar mal auf Exkursionen mit, bevor Sie Wildgemüse, Wildsalate und Wildfrüchte zu einem Bestandteil Ihrer Ernährung machen.

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“Köstlichkeiten aus dem Labor: Jahrhunderte hindurch war die Apotheke nicht nur Lieferant für Arzneimittel, sondern auch für Gewürze im weitesten Sinne. Aus manchen Küchenkräutern konnten wirksame und wertvolle Arzneimittel hergestellt werden. Auch in mancher Gewürzdroge fand man später hochwirksame Inhaltsstoffe. Apotheker Hubert Neumann erläutert anhand von fast dreißig unterhaltsamen Beispielen die reizvolle Verbindung von Apothekenlabor und Küche. Das Buch bietet eine Fülle interessanter Details zur medizinischen und kulinarischen Verwendung bekannter Gewürzdrogen wie zum Beispiel Pfeffer, Safran, Muskat, Mohn und Holunder. So war Safran beispielsweise nicht nur Lebensmittelfarbstoff oder Gewürz. “Bis ins 19. Jahrhundert war Safran in den amtlichen Arzneibüchern als Arzneimittel aufgeführt und wurde bei Verdauungsbeschwerden, bei “hysterischen Leiden und Gemütsstörungen “ verschrieben.” Zusätzlich werden Entstehung und Verwendung von Essig, Wermut, Lakritz, Kochsalz und Weingeist in der Apotheke beschrieben. Aber auch weniger aromatische Zubereitungen wie Phosphoreier oder Rizinus werden erwähnt. Viele schöne Fotos illustrieren das Werk. Das schön gestaltete Buch eignet sich besonders als Geschenk für Apotheker und Apothekenmitarbeiter. Zum Shop

Kommentar:

Zwischen Küche und Labor – Gewürzdrogen in Haushalt und Apotheke

Jahrhunderte hindurch waren Apotheken und Drogerien nicht nur Lieferanten für Heilpflanzen, sondern auch für Gewürze im weitesten Sinne. Das Wort „Droge“, das heute im allgemeinen Sprachgebrauch stark wirksamen und berauschenden Stoffen vorbehalten ist, bezeichnet in Apotheken und Drogerien nur ganz allgemein getrocknete Pflanzen und deren Teile, die sehr verschiedene Einsatzzwecke haben können. Dieses kleine Buch geht den Beziehungen zwischen der Apotheke und den Gewürzen nach. Daraus entstehen interessante Texte zum Beispiel über Zimt, Wermut, Safran, Curry, Lakritz, Leinsamen, Pfeffer, aber auch über die Schildlaus. Es gibt an vielen Punkten fliessende Übergänge zwischen Heilpflanzen und Gewürzen. So kommen in diesem kleinen Buch speziell auch Heilwirkungen der Gewürze zur Sprache. Zahlreiche schöne Fotos von alten Apothekengefässen bereichern das kleine Werk.

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„Bei Viapro handelt es sich um ein Nahrungsergänzungsmittel, welches eine Kombination aus 22 verschiedenen Kräutern enthalten soll und für den Einsatz bei erektiler Dyfunktion beworben wird. Ein solcher Indikationsanspruch würde das Präparat nach deutschem Recht automatisch dem Arzneimittelrecht unterwerfen, ein Vertrieb als Nahrungsergänzungsmittel wäre demnach illegal. In einer Untersuchung stellte die FDA im Juli 2008 die Anwesenheit einer Analogsubstanz des Sildenafils, nämlich Thio-Methisosildenafil in einer Charge des Präparates fest und forderte den Hersteller zum Rückruf auf. Patienten bzw. Kunden müssen über die gefährlichen Auswirkungen nicht deklarierter und nicht standardisierter Wirkstoff-Beimengungen aufgeklärt werden. Das Mittel sollte sofort abgesetzt werden.“

Sildenafil ist der keineswegs pflanzliche Wirkstoff im Viagra. Die Anwesenheit von Thio-Methisosildenafil als Analogsubstanz des Sildenafils gefährde den Verbraucher, „weil der Blutdruck aufgrund einer gravierenden Wechselwirkung mit Medikamenten wie z.B. Trinitroglycerin gefährlich absinken kann. Patienten mit Diabetes, hohem Blutdruck, hohen Cholesterinwerten oder Herzerkrankungen gehören oftmals zu den Betroffenen.“

Nach Herstellerangaben soll das Produkt speziell für die Beeinflussung der männlichen Erektion, also zur Behandlung von Impotenz, entwickelt worden sein.

Die „Zeitschrift für Phytotherapie“ druckt aus einem Verkaufsprospekt Angaben zur Zusammensetzung von Viapro ab (Zitat inkl. Fehler im Verkaufsprospekt):

»Smilax extract (Sarsaparille) – ist dafür bekannt ein Hormongleichgewicht zu halten. Der Saft verbessert die Blutzirkulation und die männliche Potenz.

Avena sativa Extrakt (oat straw) – dient als Aphrodisiakum. Fördert die Libido bei Männer und Frauen.

Zyzphys Jujube (Jujube) – verbessert die Libido beim Mann. Durch den süßlichen Geruch werden Frauen davon angezogen.

Weitere Wirkstoffe sind – Kapsikum annum (Cayenne), Eleutherococcus senticocus (Ginseng), Urtica dioca (stinging nettles), Sernoa repens (saw palmetto), Cucurbita pepo (Kürbiskerne).«

Quelle:

Zeitschrift für Phytotherapie 3 / 2010

Kommentar & Ergänzung:

Es ist eine hoch betrügerische Sache, dass immer wieder angeblich rein pflanzliche Naturheilmittel mit undeklarierten synthetischen Zusätzen vermarktet werden. Immer wieder festgestellt wurden solch gefährliche Betrügereien bei asiatischen Heilmitteln, die via Internet bestellt wurden.

Viapro ist nun offenbar ein europäisch-amerikanisches Beispiel.

Aber auch unabhängig von dem 2008 von der FDA gefundenen Sildenafil-Analogon ist die Zusammensetzung von Viapro mehr als fragwürdig.

- Sarsaparilla gehört zu den Stechwindengewächsen. Die China-Stechwinde (Smilax china) kam 1525 durch Vinzenz Gilius von Tristan nach Europa und wurde als Mittel gegen Lustseuche (Syphilis) empfohlen. Eine solche Heilpflanze einem Potenzmittel gleich beizufügen wäre ja zumindestens originell, wenn davon eine Wirkung erwartet werden könnte. Allerdings fehlen Hinweise auf solche Effekte.

- Avena sativa (Hafer) gilt als sehr energiereiches Pferdefutter…kann also in einem Potenzmittel auch nicht schaden. In der traditionellen Pflanzenheilkunde soll Hafertinktur allerdings eher beruhigend wirken – bleibt also zu hoffen, dass „er“ nicht einschläft.

- Die Chinesische Jujube (Ziziphus zizyphus, syn. Ziziphus jujuba), auch Chinesische Dattel oder Rote Dattel genannt, ist eine Pflanzenart aus der Familie der Kreuzdorngewächse (Rhamnaceae) und stammt aus Nord- und Nordostchina. Die Jujube-Früchte dienen in getrockneter Form als Brusttee bei Erkältungen; aus diesem Grunde ist sie bei Apothekern häufig auch als Brustbeere bekannt. In China stellte sie schon sehr früh eine der wichtigsten Arzneipflanzen dar. Eine Wirkung als Potenzmittel ist nicht plausibel.

- Capsicum annuum (Spanischer Pfeffer, Paprika) hat zwar eine Ruf als unregendes Gewürz – aber in Kapselform?? Ausserdem wird Paprikaextrakt eingesetzt zur Förderung der Durchblutung und Reizempfindlichkeit im Genitalbereich – allerdings als Creme….

- Eleutherococcus senticosus (Taiga-Wurzel, Sibirischer Ginseng), im Prospekt fälschlich einfach als Ginseng (wodurch normalerweise gemeint ist: Panax ginseng) bezeichnet, verbessert als adaptogene Heilpflanze die Fähigkeit des Organismus zur Stressbewältigung. Das zumindestens kann ja in einem Potenzmittel nicht schaden….

- Urtica dioica, die altbekannte Brennessel. Um sie ranken sich zahlreiche Geschichten. Die Brennesselsamen sollen feurig machen in der Liebe – getestet von Pferdehändlern, die vor einem Verkauf damit ihre Tiere behandelt haben sollen, damit sie fitter aussehen. Und Brennesselpeitschungen sollen anregend wirken…na ja, wems gefällt.

Brennesselwurzel dagegen sind tatsächlich in ihrer Wirkung gut erforscht zur Linderung der Beschwerden bei gutartiger Prostatavergrösserung. Kann also für Männe auch nicht schaden, doch werden die Kapseln kaum die Wurzeln enthalten.

-  Serenoa repens (Zwergpalme, Sägepalme, Sabal serrulata) ist das am besten dokumentierte Heilpflanzen-Mittel gegen gutartige Prostatavergrösserung älterer Männer. Aber potenzsteigernd?

- Cucurbita pepo (Kürbiskerne) sind ebenfalls wirksam gegen Beschwerden bei gutartiger Prostatavergrösserung. Aber potenzsteigernd?

Eine ziemlich wilde, unsinnige Kräutermischung also, welches da als natürliches Potenzmittel vermarktet wird.

Allerdings wird von einem solchen Produkt schon ein anständiger Placeboeffekt zu erwarten sein. In Situationen, in denen Potenzmittel angewendet werden, spielt die Erwartungshaltung eine grosse und wohl mitunter entscheidende Rolle.

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Quelle:

http://de.news.yahoo.com/12/20100319/thl-gewuerznelken-sind-beste-natuerliche-d343981.html

Kommentar & Ergänzung:
Gewürznelken enthalten  bis zu 20 % ätherisches Nelkenöl, das bis zu 95 % aus Eugenol besteht. Nelkenöl und Eugenol werden / wurden in der Zahnheilkunde als antiseptisches, leicht ätzendes und schmerzstillendes Mittel angewendet.
Nelkenöl ist nicht nur ein gutes Antioxidans, es hat auch starke enzündungshemmende und antimikrobielle Wirkungen.
Allerdings kann Nelkenöl auch Allergien und Hautreizungen auslösen. In dieser Hinsicht gehört  Nelkenöl zu den heikleren ätherischen Ölen. Im Umgang mit Nelkenöl ist daher Vorsicht geboten.

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“Jahrhundertelang glaubte man in der Medizin, dass die Wirkung der Heilkräuter von ihren Formen abhänge. Die Blätter des Leberblümchen ähneln in ihrem Umriss zum Beispiel einer menschlichen Leber, folglich glaubte man an eine Heilkraft bei Leberinfektionen. Die Blätter des Huflattich haben die Form eines Pferdehufs, und man benutzte sie gegen Hufentzündungen……Falsch an der früheren Kräuterlehre war…die Theorie über den Zusammenhang von Form und Wirkung, aus der zum Teil falsche Schlüsse gezogen wurden. Heute wissen wir, dass die Effekte der Kräuter von ihren chemischen Inhaltsstoffen abhängen, von ihren sogenannten sekundären Stoffwechselprodukten, und dass die Form von Blatt, Wurzel und Blüte damit nichts zu tun hat. Aber solange man das annimmt, findet man natürlich immer irgendeine Analogie zwischen Form und Wirkung, um die Theorie aufrechtzuerhalten. Schliesslich sind höhere Pflanzen als Gestalten kompliziert genug, um alles mögliche in sie hineinzulesen.”

Hansjörg Hemminger / Joachim Keden; Seele aus zweiter Hand, Quell Paperback 1997

Kommentar & Ergänzung:

Interessant an diesem Zitat sind die letzten beiden Sätze. Tatsächlich: Fast jede Pflanze zeigt einen so grossen Reichtum an Formen und Farben, dass wir hundertfache Ähnlichkeiten darin entdecken können. Welche dieser Ähnlichkeiten einem Menschen ins Auge fallen, das hat aber vor allem mit ihm zu tun.

Es sind nämlich unsere Erinnerungen, Assoziationen und Interpretationen, entsprechend denen wir aus der Vielzahl der Ähnlichkeiten einzelne auswählen. Dagegen ist gar nichts einzuwenden. Ohne diese Vorgänge wäre die Welt für uns ärmer. Problematisch wird es nur, wenn man nicht erkennt, dass solche Deutungen aus unserem Inneren stammen und dass sie mit der Heilpflanze an sich nichts zu tun haben.

So kann dann beispielsweise ein Buchautor auf die Idee kommen, dass die Wilde Möhre (Daucus carota) gut für Menschen sei, die sich zentrieren müssen, weil diese Pflanze im Zentrum ihrer Blüte einen auffallenden schwarz-violetten Punkt hat. Das würde dann bedeuten, dass die Wilde Möhre uns Menschen etwas sagen will und sich damit quasi um uns kümmert. Das ist zwar eine anrührende, schöne Vorstellung, die heutige Menschen vor allem anspricht, weil wir im Grunde genommen in grosser Distanz zur Natur leben. Doch ist es meines Erachtens auch eine sehr irreführenden Vorstellung.

Vollkommen übersehen wird dabei nämlich, dass die Wilde Möhre sich mit ihrem schwarz-violetten Punkt nicht an uns, sondern an die Insekten als Besucher richtet. Wir stellen uns viel zu sehr in den Mittelpunkt der “Natur-Veranstaltung”, wenn wir diese Botschaft als an uns gerichtet auffassen. Es steckt eine gehörige Portion Anthropozentrismus in diesen Vorstellungen: Der Mensch steht im Zentrum der “Veranstaltung” – die Pflanzen sind auf ihn hin geschaffen und ausgerichtet. Mir scheint es sehr fragwürdig, wenn im Zuge der “Esoterik-Welle” solch anthropozentrische Sichtweisen auch in der Pflanzenheilkunde wieder auftauchen, weil daraus hoch spekulative, willkürliche und fragwürdige Heilungsversprechen entstehen.

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“Düfte können eine starke Wirkung auf den Menschen haben. Die Gerüche einiger Pflanzen wirken beruhigend und werden deshalb seit langer Zeit als Einschlafhilfen genutzt.”

Das stimmt – und es trifft vor allem auf Heilpflanzen mit ätherischen Ölen zu.
Yahoo-News erklärt dann, wie sich ein Kräuterkissen für eine geruhsame Nacht leicht selbst herstellen lässt:

“Benötigt wird ein sauberer Kissenbezug in der Größe 15 mal 15 Zentimeter. In diesen werden die Kräuter gefüllt, die zum Einsatz kommen sollen. Sinnvoll ist es, eine Mischung herzustellen, die eine Gesamtmenge von 50 bis 150 Gramm Kräuter ergibt.”

Kein Einwand.
Fragwürdig wird der Text, sobald es um die geeigneten Heilpflanzen geht:

“Eine beruhigende Wirkung haben beispielsweise getrocknete Lavendelblüten. Auch Ringelblumen, Johanniskraut, Hopfen und Scharfgabe können dem gesunden Schlaf dienen. Weitere Zutaten wirken gegen gesundheitliche Probleme, darunter Pfefferminze oder Rosmarin bei Kopfschmerzen sowie Kamille bei Schnupfen.”

Dazu ist ein Kommentar nötig:

Klar dokumentiert ist die beruhigende Wirkung von Lavendelblüten bzw. Lavendelöl via Duftanwendung. Lavendelsäckchen haben sich zudem in einer langen Tradition bewährt.

Auch Hopfen enthält flüchtige Inhaltsstoffe mit beruhigender Wirkung. Es handelt sich um Abbauprodukte, die während der Lagerung aus den Bitterstoffen entstehen. Traditionelle Hopfenkissen haben also durchaus ihre Berechtigung.

Ringelblume (Calendula) ist ein bewährtes Wundheilmittel. Eine beruhigende Wirkung ist aus der Phytotherapie-Fachliteratur nirgends ersichtlich und sehr unwahrscheinlich. Schon gar nicht auf inhalativem Weg, wenn man den tiefen Gehalt an ätherischem Öl bedenkt (0,2%). In Teemischungen und Kräuterkissen hat Ringelblume eher einen Effekt zur “Teeverschönerung”.

Johanniskraut wird gegen leichte bis mittelschwere Depressionen. Seine Wirkung ist in diesem Bereich gut dokumentiert. Für Beruhigende Eigenschaften fehlen aber Belege. Ausserdem dürften die entscheidenden Inhaltsstoffe nicht flüchtig sein, wodurch eine Wirkung via Inhalation sehr unwahrscheinlich ist.

Eine völlige Neuentdeckung ist die “Scharfgabe”……Im Ernst, es ist bestimmt die Schafgarbe gemeint. Sie wird als Heilpflanze bei Verdauungsbeschwerden eingesetzt und als traditionelles Mittel gegen Menstruationskrämpfe. Schafgarbe als Beruhigungsmittel (Sedativum) zu empfehlen ist sehr unüblich und nicht durch die Phytotherapie-Fachliteratur zu stützen. Schafgarbe hat zwar ein ätherisches Öl, das wie Kamillenöl als Bestandteil Chamazulen enthält und für Kamillenöl gibt es Hinweise auf einen sedativen Effekt aus EEG-Untersuchungen. Aber erstens ist unklar, ob für den sedierenden Effekt von Kamillenöl Chamazulen verantwortlich ist und zweitens – wenn dem so wäre – entsteht das Chamazulen erst bei der Destillation des ätherischen Öles und fehlt daher im Kräuterkissen. So ist also die Anwendung von Schafgarben im Kräuterkissen sehr spekulativ.

Pfefferminze zeigt in Form von Pfefferminzöl zum Einreiben eine gute Wirkung bei Spannungskopfschmerzen. Dafür ist aber ein direkter Kontakt des Pfefferminzöls mit der Haut erforderlich. Ob sich die Anwendung von Pfefferminz in einem Kräuterkissen gegen Kopfschmerzen so generell empfehlen lässt, ist sehr fraglich.

Und Rosmarinöl hat eher eine anregende Wirkung, wodurch die Zugabe von Rosmarin in ein Kräuterkissen für gesunden Schlaf eher problematisch erscheint.

Unerwähnt bleiben im Yahoo-Text die Cumarin-Pflanzen Waldmeister und Steinklee, welche in der traditionellen Pflanzenheilkunde als beruhigende Kräuterkissen angewendet wurden. Cumarin ist jedenfalls flüchtig und als Heuduft sehr bekannt. Genauer dokumentiert ist diese Wirkung nicht. Cumarin als Reinsubstanz zeigt zentral sedative Wirkung.

Zusammengefasst kann man nur festhalten, dass die phytotherapeutischen Angaben auf Yahoo-News hier ziemlich wirr sind. Das ist ein Beispiel dafür, dass man im Bereich Naturheilkunde bzw. Pflanzenheilkunde genau hinschauen muss und nicht alles blind glauben soll, was geschrieben oder erzählt wird. Schreiben und Erzählen unterliegen hier kaum je einer Qualitätskontrolle.

Kräuterkissen sind ein interessantes, angenehmes, gut verträgliches und in vielen Fällen wohl auch wirksames Mittel gegen Schlafstörungen. Ich würde mich aber beschränken auf ein Lavendelkissen, allenfalls je nach individueller Vorliebe auf Lavendelblüten / Hopfenzapfen als Mischung. Auch ein Zusatz von Steinklee oder Waldmeister scheint mir gut vertretbar.

Keine Einwände habe ich zu machen bei den Anwendungsempfehlungen von Yahoo-News:

“Die Kräuter werden vor dem Einfüllen in das Kissen zerkleinert. Das Kräuterkissen wird dann unter den Nacken gelegt. Durch die Körperwärme werden die ätherischen Öle der Kräuter freigesetzt und können ihre Wirkung entfalten…..Außerdem sollten die Kissen nicht bei schweren, andauernden Schlafstörungen verwendet werden. In einem solchen Fall ist ein Arzt zu Rate zu ziehen.”

Quelle: http://de.news.yahoo.com/gesundheit-medizin.html

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Quelle: www.aerztezeitung.de

Kommentar:
Die Gemeine Schafgarbe (Achillea millefolium) enthält tatsächlich ein ätherisches Öl mit antibakterieller Wirkung.
Dass Tiere Heilpflanzen nutzen, ist nicht ungewöhnlich. Die Frage ist nur, ob sie das gelernt haben oder einem Instinkt-Programm folgen.
Solche Berichte über die Nutzung von Heilpflanzen durch Tiere lösen bei manchen Menschen eine Art von Sehnsucht danach aus, dass auch wir Menschen so instinktiv die richtigen Heilpflanzen finden könnten.

Das dürfte eine Illusion sein. Wir Menschen haben einen grossen Teil unserer Instinkt-Steuerung verloren und damit auch die Sicherheit, die eine solche Instinktgebundenheit mit sich bringt. Instinktgebundene Tiere müssen sich nicht viel überlegen und sind frei von Zweifeln, ob eine Entscheidung richtig ist.
Allerdings bringt die Abschwächung der Instinkte dem Menschen auch einen Raum für (mehr oder weniger) freie Entscheidungen. Da gehört als Preis dafür auch dazu, dass wir auf die absolute Sicherheit der Instinktgebundenheit verzichten müssen, auch bei der Auswahl von geeigneten Heilpflanzen. Wir kommen also nicht darum herum, uns mit dem Für und Wider einzelner Heilpflanzen auseinanderzusetzen und eine Wahl zu treffen ohne letztendliche Gewissheit, dass es die richtige ist.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Seit 2001 gibt es in Deutschland eine Meldepflicht beim RKI für die vom Kleinen Fuchsbandwurm verursachte Alveoläre Echinokokkose: Zwischen 2001 und 2008 sind in Deutschland 149 neue Krankheitsfälle aufgetreten, im Schnitt 18,6 Fälle pro Jahr. Beate Grüner, die in der Echinokokkose-Spezialambulanz der Uniklinik Ulm Patienten aus ganz Deutschland behandelt, geht zwar von einer Dunkelziffer aus und rechnet mit etwa 70 Fällen jährlich. Doch selbst mit dieser Annahme bleibe die Alveoläre Echinokokkose eine seltene Krankheit, hält sie fest.

Einen Grund für die tief sitzenden Ängste sieht Alpers im schweren Verlauf der Krankheit. Eine weitere Erklärung, die sie als Parasitologin immer wieder erlebt hat: “Irgendwie scheinen Würmer den Menschen größere Angst zu machen als andere Erreger.”

Im Entwicklungskreislauf des Kleinen Fuchsbandwurms (Echinococcus multilocularis) sind wir Menschen ein Fehlzwischenwirt. Der Mensch nimmt die Bandwurmeier über den Mund auf. Via Magen und Darm gelangt die Larve in den Blutkreislauf und die Leber. “Zu mehr als 99 Prozent setzen sich die Larven dort fest, es entwickelt sich ein tumorähnliches Gebilde”, sagt Grüner. Auch umliegendes Gewebe sowie Lunge oder Gehirn können im Verlauf der Krankheit befallen werden.

Weil Frühsymptome häufig fehlen, kann eine einmal ausgebrochene Erkrankung über viele Jahre unbemerkt bleiben. “Oft wird sie per Zufall entdeckt, wenn die Leute einen Check-up machen lassen.” Früher endeten 90 Prozent der Erkrankungsfälle tödlich, “heute können wir 90 Prozent der Patienten gut helfen, aber die Behandlung gehört unbedingt in eine erfahrene Hand”, betont Grüner. Medikamente halten das Tumorwachstum auf, ganz abtöten können sie den Erreger aber nicht. Sie müssen deshalb lebenslang eingenommen werden.

Die lange Inkubationszeit von fünf bis fünfzehn Jahren macht es ausgesprochen schwierig, den Übertragungsweg nachzuweisen. Versucht wurde dies 1995 in einer Untersuchung in Römerstein auf der Schwäbischen Alb. Die Gemeinde liegt in einer Region, in der von einem dauerhaften Befall der Füchse auszugehen ist – gemäss Robert-Koch-Institut: Schwäbische Alb, Alb-Donau-Region, Oberschwaben und Allgäu. Bis zu 75 Prozent der Füchse sind dort infiziert. Diese Rate ist nicht überall gleich hoch. In Hessen sind es vergleichsweise laut Umweltministerium etwa 30 Prozent.

In Römerstein wurden 2560 Personen für die Studie untersucht. In einem Fall wurde eine Alveoläre Echinokokkose festgestellt. 49 Personen zeigten Antikörper im Blut, ohne dass ein Befall gefunden wurde. Ähnliche Resultate ergab eine Studie sieben Jahre später in Leutkirch. Professor Peter Kern hat die Römerstein-Studie koordiniert. Er koordiniert auch das Europäische Echinokokkose-Register Ulm, wo alle bekannt gewordenen Infektionen mit dem Fuchsbandwurm erfasst und dokumentiert werden. “Ein Zusammenhang zwischen dem Verzehr von Waldfrüchten und einer Infektion mit dem Fuchsbandwurm lässt sich nicht herleiten”, erklärt er. Nicht einmal Jäger oder Forstarbeiter gehörten zu den speziell gefährdeten Personen.

Das größte Risiko sieht Professor Kern ohnehin nicht im Fuchs sondern im Hund – vorausgesetzt er bekommt gelegentlich eine Maus zu fassen. Denn kleine Nagetiere sind der perfekte Zwischenwirt für den Kleinen Fuchsbandwurm. Frisst der Hund eine infizierte Maus, wird er zum Endwirt, wodurch sich der Entwicklungskreislauf schließt.

Fuchsbandwurmeier, die der Hund mit dem Kot ausscheidet und die im Fell haften, können über die streichelnde Hand, die unbedacht zum Mund geführt wird, durch den Menschen aufgenommen werden. Ein einmaliger Kontakt genüge jedoch nicht, so Kern. Entscheidend für die Infektion sei das “lange bestehende, enge Zusammenleben” von Mensch und Hund. Auch Katzen können Endwirt sein, wenn auch kein idealer: “Der Fuchsbandwurm geht im Katzendarm schlecht an.”

Der oft vertretenen These, dass Landwirte zur gefährdeten Gruppe zählen, weil sie bei der Feldarbeit mit dem aufgewirbelten Staub auch Fuchsbandwurmeier einatmeten, steht Kern skeptisch gegenüber. “Zu einem Bauernhof gehört in der Regel auch ein Hund”, erläutert er – und damit schließt sich für ihn der Kreis. Er empfiehlt daher, Hunde “alle drei Monate zu entwurmen”. Nach dem Kontakt mit dem Tier, hauptsächlich vor dem Essen, seien die Hände waschen.

Noch gibt es zahlreiche Unklarheiten, sowohl zum Übertragungsweg als auch zur für den Menschen riskanten Dosis. Auch begünstigende genetische Faktoren werden diskutiert. Gewiss scheint: Die Betroffenen müssen über einen längeren Zeitraum immer wieder mit den Eiern des Fuchsbandwurms in Kontakt kommen, damit die Krankheit auch ausbricht. Und die Abwehrkräfte spielen ebenfalls eine wichtige Rolle. “Es ist wie bei fast jeder Infektionskrankheit”, erklärt Grüner, “meist schafft es das Immunsystem, den Erreger zu eliminieren.”

Besorgte Waldkindergärtnerinnen, die sich in der Echinokokkose-Sprechstunde erkundigen, ob sie ihre Schützlinge noch in den Wald lassen können, bekommen darum von ihr die Antwort: “Sie können, wenn sie bodennahe Früchte und Kräuter und auch die Hände vor dem Essen waschen.”
Steffen G. Fleischhauer, Diplom-Ingenieur für Landschaftsplanung und Lehrbeauftragter für “Essbare Wildpflanzen”, gibt zu bedenken, dass er Füchse viel häufiger auf Feldern sieht als im Wald. “Wer ganz sicher gehen will, müsste dann eigentlich auch Erdbeeren abkochen.”

Vorsichtsmaßnahmen gegen Fuchsbandwurm

Füchse bewegen sich gerne entlang natürlicher Grenzen wie Bachläufen oder Trampelpfaden, erklärt Manfred Eckhardt, Jagdsachbearbeiter bei Hessen-Forst. Kot setzen sie gerne an markanten Stellen ab: auf Baumstümpfen, großen Steinen oder Wegkreuzungen. Wer ganz sichergehen will, sollte entlang solcher Linien Früchte erst ab Kniehöhe sammeln.

Die Beeren sollten gründlich gewaschen werden, um allfällige Fuchsbandwurmeier möglichst zu entfernen. Wer ganz sicher sein will, muss sie jedoch kochen: erst ab etwa 70 Grad sterben die Eier. Einfrieren hilft nicht.

Quelle: www.fr-online.de

Kommentar:
Im Umgang mit dem Thema Fuchsbandwurm spiegelt sich wohl auch die starke Naturentfremdung unserer Kultur. Ein angemessenes Verhalten in der Auseinandersetzung mit Risiken der Natur scheint dabei zunehmend verloren zu gehen. Dabei lassen sich zwei gegensätzliche Extreme beobachten.

Einerseits gibt es eine naive Idealisierung der Natur, die ausschliesslich als wohlwollend und heilend interpretiert wird. Die Haltung zeigt sich zum Beispiel, wenn Leute begeistert Wildsalate und Wildgemüse sammeln und essen, ohne dass sie sich vorgängig die Kenntnisse aneignen, mit denen sich die Pflanzen sicher erkennen und unterscheiden lassen. Heilpflanzen gelten auf dem Boden dieser Einstellung einseitig als vollkommene und wunderbare Helfer. Dass sie auch unerwünschte Nebenwirkungen haben können und deshalb nur mit Sorgfalt und Fachwissen eingesetzt werden sollten, fällt dabei ausser Betracht.

Andererseits gibt es aber auch die Dramatisierung von Naturrisiken, wie sie zeitweise beim Thema Fuchsbandwurm zu beobachten ist. Dabei gehen dann oft völlig die Proportionen verloren. Der oben zusammengefasste Artikel der “Frankfurter Rundschau” rückt hier einiges zurecht.

Es scheint mir eine Herausforderung für uns heutige Menschen, die Risiken im Umgang mit der Natur weder zu verharmlosen noch zu dramatisieren. Am besten gelingt dies meines Erachtens, wenn wir mit der Natur wieder vertrauter werden. Heilpflanzenkunde und Heilkräuter-Exkursionen sind ein möglicher Weg in diese Richtung.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

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Quelle: www.frankfurt.de/sixcms/detail.php

Kommentar: Es zeigt sich auch hier wieder, dass man nicht jeder Propaganda trauen kann, die ein natürliches Produkt verspricht. Im Bereich der Naturheilmittel gibt es immer wieder ähnlich gelagerte Fälle. So werden in Heilpflanzen-Präparaten aus Asien nicht selten synthetische Stoffe gefunden. Auch bei Grapefruitkern-Extrakten, die vor einigen Jahren sehr populär waren, wurde damals in vielen Proben ein Desinfektionsmittel als Zusatz entdeckt, das in einem Naturprodukt nichts zu suchen hat. Darum gilt das bewährte Motto: Augen auf, beim Naturheilmittel-Kauf. Und von “Spice” lässt wohl besser die Finger, wer nicht als Versuchskaninchen herhalten will.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Zum Sachverhalt:
In fünf Artikeln habe ich die Heilungsversprechungen von Wolf-Dieter Storl mit zahlreichen fachlichen Argumenten kritisiert. Storl verspricht eine natürliche Heilung von Borreliose ohne Antibiotika-Therapie. Von den Heilpflanzen hält er die Karde für die grosse Borreliose-Heilerin. Fundierte Begründungen oder Dokumentationen dazu haben weder er noch seine AnhängerInnen bisher geliefert. Ich halte diese Versprechungen für hoch riskant, wenn Menschen in frühen Borreliose-Stadien sich entsprechend den Storl‘schen Tipps anstelle einer Antibiotika-Therapie mit Karde behandeln. Während die Borrelien im Frühstadium nämlich mit Antibiotika verhältnismässig sicher ausgeschaltet werden können, wird das in späten Phasen zum Teil schwierig bis unmöglich. Wolf-Dieter Storl als Autor und Peter Wanner als Besitzer des AT-Verlages setzen damit Borreliose-Infizierte einem Invaliditätsrisiko aus.
Wer meine Argumente dazu nachlesen will, findet die Links zu den Texten am Schluss dieses Beitrages.

Aufschlussreich sind nun die Reaktionen der AnhängerInnen von Wolf-Dieter Storl auf diese Kritik. Bisher kam jedenfalls noch keine einzige Reaktion, die konkret auf eines meiner Argumente einging.
(das Mail wurde von mir anonymisiert, ist aber sonst unverändert)

“Sehr geehrter Herr Koradi

ich finde Ihre Aussagen über das Buch von Herrn Storl unverschämt. Herr Storl hat, ebenso wie Sie, eine fundierte Ausbildung. Ich lese zur Zeit dieses Buch und Sie dürfen sicher gehen, dass ich ebenfalls die Karde ausprobieren werde. Es gibt immer mehrere Wahrheiten, nicht nur Ihre, und daher finde ich es vermessen, anderen “gute Ratschläge” zu erteilen, dass das Buch “Borreliose natürlich heilen” die Gesundheit gefährde. Meine Bekannte (Heilpraktikerin) hat ebenfalls ihre Borreliose mit der Karde und Saunabesuchen geheilt. Dafür ist eine sogenannte “wissenschaftliche Beweisung” nicht erforderlich. Vielmehr spricht Bände, wer etwas erlebt und erfährt. Und wer heilt hat immer recht. Die Schulmedizin jedenfalls unterdrückt Symptome, davon bin ich geheilt.
Ich gehe davon aus, dass Sie das Buch von Herrn Storl gelesen haben, dann dürfte Ihnen wohl auch nicht entgangen sein, dass Antibiotika sämtliche Viren, Bakterien usw. mutieren lässt. Das ist eine Tatsache. Ich erlebe es hier im Krankenhaus, wie Menschen damit abgeschossen werden, und die Wirkung der Antibiotika ist und bleibt ebenso umstritten, heilen tut sie auch nicht. Fragen Sie unsere Ärzte und die werden Ihnen bestätigen, dass Antibiotika eben nicht die Borreliose heilt. Das hat sie vielleicht mal vor 20 Jahren getan. Menschliche Grösse hat nur der, der auch neben sich andere Meinungen existieren lässt und nicht ständig versucht, zu dementieren. Vielleicht sollten Sie sich da mal etwas zurücknehmen.

Mit freundlichem Gruss

R. F.

Ich werde mich nun Schritt für Schritt mit diesem Text auseinandersetzen und darauf antworten (M.K.):

“Ich finde Ihre Aussagen über das Buch von Herrn Storl unverschämt.”

Was genau finden Sie unverschämt? Fachliche Kritik? Warum gehen Sie auf keinen einzigen meiner zahlreichen Kritikpunkte ein? – Darf Kritik nicht sein? Ist Kritik unverschämt? Und wo würde Ihre Haltung politisch hinführen, wenn Kritik generell als unverschämt gelten würde?
Oder finden Sie unverschämt, dass ich die Aussagen von Storl verantwortungslos und fahrlässig nenne? Das ist eine ethische Beurteilung auf der Grundlage von Argumenten. Bringen Sie Gegenargumente
Was Wolf-Dieter Storl macht finden Sie offenbar nciht unverschämt: Grossartige Heilungsversprechungen machen ohne fundierte Begründungen. Damit Hoffnungen wecken. Betroffene im Frühstadium einer Borreliose dadurch von einer wirksamen Antibiotika-Therapie abhalten und sie so dem Risiko von Spätschäden aussetzen….das alles scheint für Sie nicht unverschämt zu sein??
(M.K.).

“Herr Storl hat, ebenso wie Sie, eine fundierte Ausbildung.”

Daran habe ich nicht gezweifelt. Allerdings bezeichnet sich Storl ja als Ethnobotaniker. Da dies meines Wissens kein offizieller Titel ist, sagt es wenig aus. Und es stellt sich die Frage, ob ein Ethnobotaniker von seiner Ausbildung her fundierte Kenntnisse über Borreliose und ihre Behandlung hat. Borreliose-Fachleute jedenfalls haben Wolf-Dieter Storl fachliche Schwächen, Irrtümer und Fehlinformationen vorgehalten (Beispiele dafür in meinen Texten, z. B. im Borreliose-Jahrbuch 2006).
Fachleute sind jedenfalls nicht einfach in jedem Gebiet kompetent – ein Ethnobotaniker nicht unbedingt in den Bereichen Medizin und Phytotherapie (Pflanzenheilkunde). Bezüglich der Wirkungen und Anwendungmöglichkeiten von Heilpflanzen zeigt Storl‘s Buch zahlreiche Schwächen, wenn man es am Stand des phytotherapeutischen Wissens misst.
Nun können Sie natürlich sagen: Das phytotherapeutische Fachwissen ist falsch, Storl dagegen hat recht. Das ist aber schon eher unwahrscheinlich, vor allem weil Storl seine Aussagen ohne fundierte Begründungen lässt. Die fachlich-phytotherapeutischen Kritikpunkte finden Sie in meinen Artikeln(M.K.).

“Ich lese zur Zeit dieses Buch und Sie dürfen sicher gehen, dass ich ebenfalls die Karde ausprobieren werde.”

Diese Entscheidung steht Ihnen natürlich frei. Mir ist nur wichtig, dass Borreliose-Infizierte auch Gegenargumente hören können, falls sie dafür offen sind. Und dann abwägen und entscheiden können in Kenntnis dieser Gegenargumente (M.K.).

“Es gibt immer mehrere Wahrheiten, nicht nur Ihre…..”

Komisch: Wenn Sie schreiben, dass es immer mehrere Wahrheiten gibt, dann tönt das, wie wenn es für Sie nur eine Wahrheit gibt, nämlich die, dass es mehrere Wahrheiten gibt….
Ich habe nicht die Idee oder den Anspruch, eine Wahrheit zu haben. Meiner Ansicht nach entwickelt jeder Mensch seine eigene Interpretation der Welt. Keine dieser Interpretationen kann den Anspruch auf Wahrheit erheben. In diesem Sinne gibt es für mich auch nicht mehrere Wahrheiten, sondern nur verschiedene Interpretationen. Ich bin allerdings überzeugt davon, dass wir nun nicht jeder mit seiner Interpretation auf einer isolierten Insel sitzen bleiben sollten, sondern dass es den Austausch und die Auseinandersetzung über die unterschiedlichen Interpretationen braucht. Nur so können wir einer Wahrheit näher kommen, ohne sie je endgültig zu erreichen. Diese Auseinandersetzung um verschiedene Interpretationen und um eine Annäherung an eine gemeinsame Wahrheit scheint mir eine Voraussetzung für ein Zusammenleben der Menschen. Daraus entsteht eine gemeinsame Basis die fehlt, wenn jeder unberührt von anderen Interpretationen auf seiner Interpretationsinsel (bzw. seiner “Wahrheit”) sitzt.
Wenn Sie von mehreren Wahrheiten sprechen, verwenden Sie den Begriff “Wahrheit” meines Erachtens in sehr ungewöhnlicher Form. Im Begriff “Wahrheit” ist üblicherweise enthalten, dass es nur eine Wahrheit gibt. Nur wie schon gesagt: Ich selber würde den Begriff “Wahrheit” viel vorsichtiger verwenden (M.K.).

“…und daher finde ich es vermessen, anderen ,gute Ratschläge‘ zu erteilen, dass das Buch ,Borreliose natürlich heilen‘ die Gesundheit gefährde.”

Eine kleine, aber nicht unwichtige Nuance, die Sie vielleicht übersehen haben: Ich schreibe nicht, dass das Buch von Storl die Gesundheit gefährde, sondern dass es sie gefährden kann. Ich bin vorsichtiger, als Sie mir unterstellen. Ein Risiko besteht meines Erachtens in zwei Fällen:

- Wenn im Frühstadium, in dem Antibiotika noch helfen würden, eine antibiotische Therapie verpasst und durch Tipps des Wolf-Dieter Storl ersetzt wird. Hier besteht ein Risiko für Spätschäden bis hin zur Invalidität.
- Wenn eine Überhitzungstherapie bei 42°C Körpertemperatur durchgeführt wird, wie Storl es in der ersten Auflage empfiehlt. Hier besteht ein Risiko für die Schädigung wichtiger Körpereiweisse und für Kreislaufzusammenbrüche.

Diese zwei Risikopunkte nehme ich sehr ernst und das habe ich in meiner Kritik so beschrieben (M.K.).

“Meine Bekannte (Heilpraktikerin) hat ebenfalls ihre Borreliose mit der Karde und Saunabesuchen geheilt.”

Genau solche vollkommen vagen Heilungsgeschichten sind mein Hauptkritikpunkt auch am Buch von Wolf-Dieter Storl (aber offenbar haben Sie die Kritik gar nicht gelesen, die Sie so unverschämt finden…). Eine Borreliose zu diagnostizieren ist oft sehr anspruchsvoll. Ich höre in der Naturheilkunde-Szene im Dutzend Geschichten nach folgendem Schema:
Zeckenstich gehabt – Stichstelle entzündet sich – Karde genommen – Entzündung geht weg – Borreliose geheilt – ein Wunder!
Gibt alles strahlende Heilungsberichte der Karde.
Ob wirklich eine Borreliose vorgelegen hat, wurde in der Mehrzahl dieser schönen Anekdoten nie geklärt. Ein Krankheits- und Heilungsverlauf müsste präzis und umfassend dokumentiert und publiziert werden, damit man sich dazu ein fundiertes Urteil bilden könnte. Dazu gehört auch die genaue Diagnose zu Beginn der Krankheit. Wolf-Dieter Storl hat aber noch keine einzige solche Krankengeschichte publiziert.
In der Mehrzahl der Fälle kommt eine Borreliose-Infektion von selber zum Stillstand und der Organismus kann sie überwinden. Vielleicht gehört ja Ihre Bekannte einfach zu diesem grösseren und glücklicheren Teil der Borreliose-Opfer? Warum berücksichtigen Sie dieses Phänomen nicht, wenn Sie von Heilung sprechen. Auch Wolf-Dieter Storl geht an keiner Stelle darauf ein. Darf man diesen zentralen Aspekt einfach unterschlagen und auch diejenigen Fälle als Erfolg der eigenen Karden-Therapie verbuchen, in denen die Selbstheilungskräfte des Organismus für die Heilung verantwortlich sind? Ich finde sehr klar nein! Das ist einer meiner wichtigsten Kritikpunkte an Storl. Und bei chronifizierter Borreliose wird jede Besserung sofort als Erfolg der Karde verbucht, obwohl ein schwankender Verlauf mit Auf-und-Ab‘s für diese Krankheit charakteristisch ist. Verschlechterungen dagegen gelten nie als Versagen der Kardentherapie. Diese einseitige Buchhaltung finde ich langsam zum Schreien.
Hat Ihre Bekannte übrigens wirklich 42°C Körpertemperatur erreicht in der Sauna? – Soviel braucht es ja nach Storl (1. Auflage), damit die Borrelien absterben. In diesem hohen Temperaturbereich stellt sich dann die Frage, wer zuerst stirbt: Der borrelioseinfizierte Mensch oder die Borrelien. Zur Überhitzungstherapie siehe Link unterhalb dieses Textes (M.K.).

“Dafür ist eine sogenannte ,wissenschaftliche Beweisung‘ nicht erforderlich.”

Ich verlange nirgends Beweise, nur eine sorgfältige, vollständige Dokumentation der geschilderten Heilungsgeschichten und eine plausible Begründung (M.K.).

“Vielmehr spricht Bände, wer etwas erlebt und erfährt. Und wer heilt hat immer recht.”

Schon mal etwas davon gehört, dass sich “Erfahrung” auch täuschen kann?
(siehe: Pflanzenheilkunde: “Erfahrung” allein genügt nicht zur Begründung!
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/11/07/pflanzenheillkunde-erfahrung-allein-genuegt-nicht-zur-begruendung.html )
“Wer heilt hat immer Recht.” – Das ist ein alter “Kampfspruch” der Naturheilkunde gegen die sogenannte “Schulmedizin”. Er geht meines Erachtens naiverweise davon aus, dass die Heilung immer durch die behandelnde Person bzw. die angewandte Therapie bewirkt wird. Ausgeblendet wird der bei jeder Behandlung mitwirkende Placebo-Effekt, die Möglichkeit der Selbstheilung des Organismus und des schwankenden Verlaufs vieler chronischer Krankheiten. Meines Erachtens ist es auf diesem Hintergrund ziemlich anmassend, jede Besserung sogleich als “Recht-haben” zu interpretieren(M.K.).

“Die Schulmedizin jedenfalls unterdrückt Symptome, davon bin ich geheilt.”

Warum nur werde ich den Eindruck nicht los, dass Sie - auch an dieser Stelle – nur eine “Wahrheit” gelten lassen.
Sie arbeiten in einer Klinik mit Tumorpatienten. Was finden Sie eigentlich schlecht daran, wenn die Schmerzen von Tumorpatienten gelindert werden? Nennen Sie das auch eine Unterdrückung von Symptomen? Zudem scheint mir, dass die von Ihnen verteufelte “Schulmedizin” durchaus auch ursächliche Therapien durchführt. Eine Antibiotikatherapie im Frühstadium einer Borreliose kann Borrelien relativ zuverlässig eliminieren. Keine ursächliche Therapie? Ihre Aussage sieht meines Erachtens danach aus, als würden Sie den Ratschlägen von Wolf-Dieter Storl zutrauen, dass sie die Ursachen behandeln. Was macht Sie da so sicher? (M.K.)

“Ich gehe davon aus, dass Sie das Buch von Herrn Storl gelesen haben, dann dürfte Ihnen wohl auch nicht entgangen sein, dass Antibiotika sämtliche Viren, Bakterien usw. mutieren lässt. Das ist eine Tatsache.”

Auch hier wieder: Warum reiben Sie eigentlich mir unter die Nase, dass es “immer mehrere Wahrheiten” gibt, wenn Sie selber so reden, wie wenn nur eine Wahrheit existiert – nämlich Ihre?
Wir haben ein ernstes Problem damit, dass viele Bakterienstämme Resistenzen gegen verschiedenste Antibiotika entwickeln. Ihre Aussage ist aber sehr absolut. Viren zum Beispiel werden gar nicht mit Antibiotika behandelt. Wie also können Antibiotika Viren mutieren lassen? Bakterien mutieren übrigens von selbst. Dazu braucht es keine Antibiotika (M.K.).

“Ich erlebe es hier im Krankenhaus, wie Menschen damit abgeschossen werden, und die Wirkung der Antibiotika ist und bleibt ebenso umstritten, heilen tut sie auch nicht. Fragen Sie unsere Ärzte und die werden Ihnen bestätigen, dass Antibiotika eben nicht die Borreliose heilt. Das hat sie vielleicht mal vor 20 Jahren getan.”

Wie können Sie in einem Krankenhaus arbeiten, in dem Patienten durch Antibiotika “abgeschossen werden”? – Können Sie das ethisch verantworten?
Auch hier wieder: Mir scheint, Sie kennen nur eine Wahrheit – Ihre. Sie sagen: Antibiotika heilen nicht. Ich sage: Antibiotika heilen in manchen Fällen – zum Beispiel im Frühstadium von Borreliose – in manchen Fällen heilen sie aber auch nicht.
Dass es grundsätzlich Antibiotika gibt, die Borrelien unschädlich machen, ist meines Erachtens sehr gut dokumentiert, zum Beispiel durch die Forschungen von Professor Sievers an der Hochschule Wädenswil. Allerdings gibt es Borreliose-Stadien, in denen das Antibiotikum die Borrelien im Organismus in ihren “Verstecken” kaum mehr erreicht (M.K.).

“Menschliche Grösse hat nur der, der auch neben sich andere Meinungen existieren lässt und nicht ständig versucht, zu dementieren. Vielleicht sollten Sie sich da mal etwas zurücknehmen.”

Schon wieder so eine absolute Aussage (Menschliche Grösse hat nur der…).
Ich bin übrigens durchaus der Ansicht, dass verschiedene Meinungen existieren sollen. Vor meiner fachlichen Kritik an den Versprechungen von Wolf-Dieter Storl hatte es jedenfalls nur seine Meinung dazu im Internet und diejenige seiner AnhängerInnen. Nun gibt es auch eine andere Meinung zu diesem Thema und die Leute können sich eine eigene Meinung bilden. Sie müssten sich doch eigentlich freuen, wenn ich meine andere Meinung publiziere. Warum also werfen Sie mir das vor? (M.K.)

Untenstehend mein Antwortmail an Frau F., abgeschickt noch vor den detaillierten Antworten im obigen Abschnitt (M.K.).

Sehr geehrte Frau F.
Ich bin sehr erstaunt von Ihnen zu hören, dass die Ärzte in Ihrer Klinik Antibiotika als unwirksam gegen Borrelien bezeichnen. Wie Sie meinen storl-kritischen Texten entnehmen können, geht es mir vor allem um die Borreliose im Frühstadium. In dieser Phase halte ich eine antibiotische Therapie für wichtig. Wer sich statt dessen auf die Empfehlung von Wolf-Dieter Storl und seine Kardentinktur verlässt, geht meines Erachtens ein Risiko für Spätschäden ein, wenn er oder sie nicht das Glück hat, zu derjenigen Gruppe zu gehören, bei der die Krankheit auch ohne Behandlung zum Stillstand kommt.
Können Sie mir die E-mail-Adressen der entsprechenden Ärzte senden, damit ich um eine Stellungnahme zu dieser Frage ersuchen kann?
Andernfalls werde ich einfach direkt an die Klinikleitung schreiben.
Freundliche Grüsse
Martin Koradi

“Sehr geehrter Herr Koradi,
vielen Dank für Ihre E-Mail.
Ich habe kürzlich mit einer Ärztin gesprochen, die meiner Meinung war, und die das von mir gezeigte Buch von Herrn Storl interessant fand und zum überlegen brachte. Ich habe dann mit ihr privat aufgrund meiner Ausbildung ein Gespräch bezüglich dieses Themas geführt. Sie dürfen davon ausgehen, dass die Ärzte hier in der Klinik mit Rücksicht auf ihre Stellungen und Arbeitsplätze nicht mit Ihnen in Kontakt gehen werden.
Mein Anschreiben an Sie war aus meinem persönlichen Interesse und vielen jahrelangen Erfahrungen mit der Naturheilkunde entstanden. Und ich (54 Jahre) nehme seit ca 35 Jahren keine Antibiotika und erfreue mich eines guten Immunsystems. Die letzte Antibiotikaeinnahme erfolgte bei mir als junge Frau und ich hatte eine Nierenbeckenentzündung. Seit dieser Einnahme hatte ich daraus resultierende nachfolgen, wie z.B. erhebliche intermittierende Pilzinfektionen über 30 Jahre hinweg und alles, was sich danach an Bakterien andockte. Erst die Homöopathie und die Naturheilkunde (mit dem höheren Bewusstsein, wie sie eben von Herrn Storl geschildert wird) haben mir mit Hilfe meiner Heilpraktikerin und vielen Blutdunkelfelduntersuchungen meine jetzige Gesundheit wiedergebracht. Nun habe ich leider das Pech gehabt, im Sommer von 2 Zecken angefallen worden zu sein und seitdem habe ich die zugehörigen Symptome der Borreliose. Ich gebe mich nicht in die Hände der Schulmedizin, weil ich dann um die vielen aggressiven Untersuchungsmethoden fürchte, nur um der Wissenschaft Willen, “damit man es weiss auf schwarz hat”. Ich werde die gleiche Methode bei mir durchführen, die meine Heilpraktikerin nach dem Buch von Herrn Storl an sich mit positivem Ergebnis durchgeführt hat, und ich weiss schon jetzt, dass dies gelingt – und das ohne das Bewusstsein, dass dies gefährlich sei. Ausserdem habe ich in schon mehrfacher, von mir gelesener Literatur, auch von Schulmedizinern geschrieben, erfahren, dass Antibiotika nicht mehr die gewünschten Wirkungen zeigt, wie sie es vor ca. 40 – 50 Jahren tat. Und ich bezweifle auch in meinem Fall, dass dies helfen wird. Ich baue ja nicht mein Immunsystem über Jahre hinweg mit viel trinken, Entgiftungen und Entschlackungen, Vitaminen sowie Mineralstoffen auf, um es dann mit Hilfe von Antibiotika zu zerstören. Die danach resultierenden Folgen nach dieser Einnahme sind für mich schlimmer, als die Borreliose-Symptome, die ich bis jetzt habe. Ich könnte Ihnen in ca. 3 Monaten darüber berichten, wenn Sie Interesse hätten.

Ich finde nur nicht gut, wenn alles, was für andere Menschen die Wahrheit ist, ständig dementiert wird. Das scheint in Deutschland so üblich zu sein, dass alles niedergemacht wird, was man selbst noch nicht erlebt hat. Ich werde es durchleben und dann wissen.
Mit freundlichen Grüssen

R. F.

Ich werde mich nun mit diesem Mail wieder Schritt für Schritt auseinandersetzen (M.K.):

“Ich habe kürzlich mit einer Ärztin gesprochen, die meiner Meinung war, und die das von mir gezeigte Buch von Herrn Storl interessant fand und zum überlegen brachte.”

Worin genau war die Ärztin Ihrer Meinung? Etwas “interessant finden”, das kann einfach Höflichkeit sein (M.K.).

“Sie dürfen davon ausgehen, dass die Ärzte hier in der Klinik mit Rücksicht auf ihre Stellungen und Arbeitsplätze nicht mit Ihnen in Kontakt gehen werden.”

Verstehe ich Sie richtig: Die Ärzte in Ihrer Klinik halten Antibiotika bei Borreliose für wirkungslos, trauen sich aber nicht, das öffentlich zu sagen, weil sie sonst entlassen werden? Eigentlich sind also alle auf Ihrer Seite, nur sind sie so unterdrückt, dass sie ihre Meinung nicht äussern dürfen? Verkennen Sie da nicht vielleicht etwas? Warum haben Sie mir geschrieben, dass ich die Ärzte Ihrer Klinik fragen könne und dass diese mir bestätigen würden, dass Antibiotika bei Borreliose nicht wirken? (M.K.)

“Die letzte Antibiotikaeinnahme erfolgte bei mir als junge Frau und ich hatte eine Nierenbeckenentzündung. Seit dieser Einnahme hatte ich daraus resultierende nachfolgen, wie z.B. erhebliche intermittierende Pilzinfektionen über 30 Jahre hinweg und alles, was sich danach an Bakterien andockte.”

Na ja, immerhin scheint Ihre Niere dank Antibiotika die Infektion unbeschädigt überstanden zu haben. Ohne Antibiotika kann so was bös enden.
Dass Antibiotika temporär zum Beispiel die Döderleinbakterien in der Vagina zerstören können und sich aus der darausfolgenden Dysbalance im Scheidenmilieu Pilzinfektionen ergeben können ist bekannt. Dass Sie aber über 30 Jahre hinweg Pilzinfektionen und allenfalls bakterielle Erkrankungen auf diese eine Antibiotika-Therapie zurückführen, scheint mir eine sehr gewagte Interpretation. Meines Wissens gibt es keine plausiblen Hinweise, dass die Behandlung einer Nierenbeckenentzündung das Immunsystem schädigt – und dies dann noch über 30 Jahre. Woher haben Sie diese Vorstellung? (M.K.)

“Erst die Homöopathie und die Naturheilkunde (mit dem höheren Bewusstsein, wie sie eben von Herrn Storl geschildert wird) haben mir mit Hilfe meiner Heilpraktikerin und vielen Blutdunkelfelduntersuchungen meine jetzige Gesundheit wiedergebracht.”

Meinem Eindruck nach knüpfen Sie sehr rasch scheinbar eindeutige Zusammenhänge im Sinne von Ursache und Folge:

Antibiotika – als Folge davon 30 Jahre lang immer wieder krank.

Homöopathie, (höhere) Naturheilkunde, Blutdunkelfelduntersuchung – aktuelle Gesundheit.

Was macht Sie so sicher bezüglich dieser Zusammenhänge? Legen Sie die Zusammenhänge nicht vielmehr entlang Ihrer vorbestehenden Überzeugungen?
Aufschlussreich finde ich immer wieder, wie konsequent sich esoterisch angehauchte Menschen auf eine höhere Ebene phantasieren. Wozu brauchen Sie eigentlich diese Vorstellung vom höheren Bewusstsein? Was passt Ihnen nicht auf der Horizontalen mit all den anderen, gewöhnlichen Menschen? Zu langweilig? Zu komplexes Zusammenleben? Zu viele Konflikte? – Wie schön, wenn man sich da in ein höheres Bewusstsein absetzen kann (M.K.).

“Ich gebe mich nicht in die Hände der Schulmedizin, weil ich dann um die vielen aggressiven Untersuchungsmethoden fürchte, nur um der Wissenschaft Willen, ,damit man es weiss auf schwarz hat‘.”

Wer hat Sie so einseitig indoktriniert? Ihre Heilpraktikerin? Meiner Ansicht nach sind Sie gegen-abhängig von der “Schulmedizin”.
Es gibt Leute, die sind vollkommen abhängig von der Medizin und glauben, schlucken und tun alles, was diese anbietet und vorschlägt. Und es gibt Leute die sind gegen-abhängig, weil sie unter keinen Umständen etwas annehmen können, was die Medizin für nötig erachtet. Gegen-abhängige sind genauso wenig frei wie abhängige. Beide können nicht wählen, was ihnen selber und ihrer Situation am angemessensten ist. Sie müssen sich ja nicht einfach allen aggressiven Untersuchungsmethoden unterwerfen. Sie können als mündige Patientin doch mitreden und wählen. Abgesehen davon, dass ich gar nicht sehe, was für aggressive Untersuchungsmethoden in der Borreliosediagnostik denn drohen würden. Woher kommt dieses hohe Bedrohungsgefühl? Wer hat Ihnen das eingeredet? So sind Sie doch nicht auf die Welt gekommen? (M.K.)

“Ich werde die gleiche Methode bei mir durchführen, die meine Heilpraktikerin nach dem Buch von Herrn Storl an sich mit positivem Ergebnis durchgeführt hat, und ich weiss schon jetzt, dass dies gelingt – und das ohne das Bewusstsein, dass dies gefährlich sei.”

Wie schon in der Antwort auf Ihr erstes Mail erwähnt: Ihr Schluss von einer Besserung auf eine Wirkung der Storl‘schen Ratschläge scheint mir sehr vorschnell. Und die Vorstellung, dass eine bestimmte Behandlung mit Garantie wirkt, ist meines Erachtens immer fragwürdig. Das läuft auf eine Art von Heilungsgarantie hinaus und spricht eher für eine Idealisierung einer Methode. Der Mensch und seine Krankheiten sind viel zu komplex, als dass es Heilungsgarantien geben könnte (M.K.).

“Ausserdem habe ich in schon mehrfacher, von mir gelesener Literatur, auch von Schulmedizinern geschrieben, erfahren, dass Antibiotika nicht mehr die gewünschten Wirkungen zeigt, wie sie es vor ca. 40 – 50 Jahren tat.”

Ja, manche Antibiotika wirken gegen bestimmte Keime nicht mehr. Das ist ein ernsthaftes Problem. Aber manche Antibiotika wirken gegen manche Keime immer noch. Warum interpretieren Sie so einseitig? (M.K.)

“Ich baue ja nicht mein Immunsystem über Jahre hinweg mit viel trinken, Entgiftungen und Entschlackungen, Vitaminen sowie Mineralstoffen auf, um es dann mit Hilfe von Antibiotika zu zerstören.”

Ich würde sehr bezweifeln, ob man mit viel trinken, Entgiftungen (welche Gifte genau?) und Entschlackungen (was für Schlacken genau?), Vitaminen sowie Mineralstoffen sein Immunsystem aufbauen kann. Das Thema “Entgiften & Entschlacken” ist meines Erachtens eine Medikalisierung. Uns wird eingeredet, dass wir voller Gifte und Schlacken sind, damit wir uns behandlungsbedürftig fühlen. Nur so kann man uns allezeit therapieren. Aber erklären Sie mir doch mal, welche Gifte und was für Schlacken Sie ausgeleitet haben, damit Ihr Immunsystem stark wird. Und dass Vitamin- und Mineralstoffpräparate in den meisten Fällen mehr schaden als nützen, sollte sich inzwischen eigentlich herumgesprochen haben.
Dass Bakterien gegen bestimmte Antibiotika resistent werden können, ist ein reales Problem. Dass Antibiotika ihr Immunsystem zerstören würden, müssten Sie mir erst noch plausibel machen. Dafür haben ich bisher keinen glaubhaften Hinweis gefunden. Auch hier wieder: Woher kommt diese Angst? Wer hat Sie so einseitig indoktriniert? (M.K.)

“Die danach resultierenden Folgen nach dieser Einnahme sind für mich schlimmer, als die Borreliose-Symptome, die ich bis jetzt habe. Ich könnte Ihnen in ca. 3 Monaten darüber berichten, wenn Sie Interesse hätten.”

Haben Sie sich mal genauer über die möglichen Langzeitfolgen der Borreliose informiert? Vielleicht ändert sich Ihre Einschätzung, wenn Sie mal etwas in Borrelioseforen nachlesen, womit Borreliose-Infizierte sich herumschlagen müssen.
Ich wäre grundsätzlich sehr interessiert an Ihrem Bericht. Allerdings müssten Sie dabei ein paar Grundregeln beachten, damit er aussagekräftig ist:
1. Es braucht ein genaue Diagnose. Ist es überhaupt Borreliose? Diese Diagnose ist oft schwierig sicher zu stellen. Sie müssten mir auch Laborwerte liefern. Damit soll ausgeschlossen werden, dass eine allfällige Besserung auf das Konto von Kardentinktur verbucht wird, obwohl es sich gar nicht um eine Borreliose gehandelt hat (passiert laufend, diese Verwechslung).
2. Es braucht einen genau protokollierten Krankheitsverlauf inklusive allfälliger Begleitmedikation. Was haben Sie sonst noch alles gemacht oder eingenommen?
3. Ein Bericht nach drei Monaten ist nicht aussagekräftig. Spätere Stadien der Borreliose können nach langer Zeit erst auftreten. Daher bräuchte ich einen Bericht nach drei Monaten, sechs Monaten, einem Jahr, zwei Jahren, fünf Jahren, zehn Jahren.
4. Falls Sie irgendwann den Eindruck haben, geheilt zu sein, wäre eine genaue Abschlussuntersuchung nötig, inklusive Laborwerten. Bei chronischen Verläufen ist es normal, dass man sich zwischen durch besser oder gar gesund fühlt.

Links zur fachlichen Kritik an den Heilungsversprechungen von Wolf-Dieter Storl:

- Karde gegen Borreliose: Immer noch wirre Behauptungen statt fundierte Begründungen!
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/132919_Karde-Kraut-Borreliose-wirre.pdf

Karde – kein Kraut gegen Borreliose!
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/110646_Karde-Kraut-Borreliose.pdf

Karde gegen Borreliose – Heilungsversprechungen der fragwürdigsten Art
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125527_Storl-Karde-Borreliose.pdf

Dieses Buch kann Ihre Gesundheit gefährden: “Borreliose natürlich heilen” von Wolf-Dieter Storl,
AT-Verlag 2007
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125713_Borreliose-Storl-Karde-1.pdf

Fahrlässig-riskante Überhitzungstherapie bei Borreliose
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/10/01/fahrlaessig-riskante-ueberhitzungstherapie-bei-borreliose.html

Weitere Beiträge zur Debatte:

Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 1
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/11/06/pflanzenheilkunde-hoch-fragwuerdige-esoterische-theorien-ein-beispiel.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 3
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/12/11/karde-borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitraege-zur-debatte-3.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 4

http://heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2009/02/25/karde-borreliose-therapie-nach-storl-beitraege-zur-debatte-4.html

Karde & Borreliose-therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 5:

http://heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2010/07/14/karde-borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitrage-zur-debatte-5.html

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Auch in den USA erfreuen sich Extrakte aus den Blättern von Ginkgo biloba großer Popularität. Laut einer Umfrage sollen 4,5 Millionen Erwachsene dort regelmäßig das pflanzliche Mittel einnehmen, in der Hoffnung, dass es kognitive Funktionen und Gedächtnis im Alter erhalten möge. Zu den populären Anwendungsgebieten zählt die Vorbeugung der Alzheimerdemenz, welche Gegenstand der Ginkgo Evaluation of Memory-Studie war. Nach Angaben des Sponsors, dem US-National Center for Complementary and Alternative Medicine, handelt es sich um die größte klinische Studie, die jemals zu den Auswirkungen von Ginkgo-Extrakten auf die Entwicklung der Demenz durchgeführt wurde.??

An der Studie nahmen an fünf akademischen Zentren in den USA 3‘069 Senioren im Alter von 75 Jahren oder älter teil, die entweder geistig gesund waren oder bei denen eine leichte kognitive Beeinträchtigung (MCI) vorlag, die als mögliche Vorstufe der Alzheimerdemenz eingestuft wird. Die Teilnehmenden schluckten zweimal täglich entweder ein Placebo oder ein Gingko-Präparat, das die Firma Schwabe zur Verfügung gestellt hatte. Auch die Dosierung von 240 mg/Tag habe den derzeitigen Empfehlungen entsprochen, berichten Steven DeKosky von der Universität Pittsburgh und Mitarbeiter, die das Resultat der Studie vorstellten.??Während der Studiendauer von im Schnitt 6,1 Jahren erkrankten 523 Teilnehmer an einer Demenz. Von ihnen hatten 246 Placebo und 277 den Ginkgo-Extrakt geschluckt. Das Erkrankungsrisiko war in der Ginkgo-Extrakt-Gruppe sogar um 12 Prozent höher. Diese Differenz war jedoch statistisch nicht signifikant und dürfte daher ein Zufallsergebnis gewesen sein. Auch in der Untergruppe der Senioren mit MCI, in der die Fachleuten am ehesten einen Effekt erwartet hätten, traten tendenziell mehr Demenzerkrankungen auf.

Das einzig positive Resultat war, dass sich der Ginkgo-Extrakt als sicher erwiesen. Es zeigte sich kein erhöhtes Blutungsrisiko, anders als dies frühere Einzelfallberichte befürchten ließen. Im Sicherheitsprofil gebe es keine Differenzen zu Placebo, stellten die Autoren fest.

Der Hersteller Schwabe schreibt in einer Stellungnahme unter anderem, man könne nicht erwarten, dass eine Behandlung bei im Durchschnitt 79 Jahren alten Personen noch eine Wirkung zeige, weil die Schäden an den Nervenzellen sich schon etwa 15 bis 20 Jahre vor dem Manifestwerden der Erkrankung entwickeln.
Quelle: www.aerzteblatt.de/v4/news/news.asp
Originalpublikation:
http://jama.ama-assn.org/cgi/content/short/300/19/2253
Kommentar:
Ärgerlich finde ich nicht diese Studie, sondern die stark verkürzte und verfälschte Darstellung in den populären Kurzfutter-Gratiszeitungen. Hier erschien die Meldung überwiegend unter dem Schlagwort “Ginkgo wirkt nicht”.
Diesen Schluss zu ziehen ist aber eine starke Verzerrung. Die Studie sagt nur, dass Ginkgo unter den untersuchten Bedingungen – zum Beispiel dem Durchschnittsalter von 79 Jahren – keinen vorbeugenden Effekt gegen die Entstehung von Alzheimer zeigt. Wer sich seriös mit Phytotherapie befasst, hat aber auch nie einen solchen präventiven Effekt behauptet. Es gibt Studien mit einer günstigen Wirkung im Frühstadium von Demenz. Wissenschaftlich gesehen ist also die neue Studie aus Pittsburgh ein wichtiger Diskussionsbeitrag, aber keinesfalls ein endgültiges Urteil über Ginkgo im Gesamten. Meines Erachtens sollten Kurzfutter-Gratiszeitungen solche Meldungen besser ganz weglassen, wenn sie keinen Platz für eine differenzierte Darstellung haben.
Ich selber bin gar nicht traurig darüber, dass Ginkgo biloba in der Pittsburgh-Studie keinen präventiven Effekt zeigt. Ich bin sowieso skeptisch, wenn jeder älter werdende Mensch vorbeugend irgend welche Mittelchen schlucken soll – egal, ob es sich dabei nun um Heilpflanzen-Präparate, Vitaminpillen oder synthetische Medikamente handelt. Älterwerden ist noch kein behandlungsbedürftiger Zustand. Eine Medikalisierung des Älterwerdens lenkt nur von Wichtigerem ab. Beim Thema “Gehirn” beispielsweise davon, dass das Gehirn am ehesten dann fit bleibt, wenn man es vielfältig benutzt. Dass die Hersteller von Ginkgo-Produkten den vorbeugenden Einsatz begrüssen würden, ist wohl verständlich. Ihr Marktpotenzial würde sich vervielfachen verglichen mit dem eng begrenzten Einsatz im Frühstadium der Demenz.
Zwei Punkte möchte ich noch festhalten zu der beschriebenen Ginkgo-Studie:
Erstens: Es wurde ein hochklassiger Ginkgo-Extrakt verwendet. Das ist nicht selbstverständlich. Bei einer US-Studie zu Echinacea beispielsweise wurde einfach Kapseln mit Echinacea-Pflanzenpulver verwendet, obwohl ein solches Produkt gar nicht im Handel war. Das ist Schabernack. Es ist wichtig, dass die besten Heilpflanzen-Präparate sich den klinischen Studien stellen.
Zweitens: Die Studie hatte einen neutralen Sponsor. Sie war nicht abhängig von der Hersteller-Firma. Es gibt aber auch keinen Grund für die Unterstellung, hier sei die böse Medizin oder die Pharmaindustrie am Werk, um wieder einmal die sanfte Pflanzenheilkunde kaputt zu machen. Solche Verschwörungstheorien sind in der Naturheilkunde-Szene meist viel zu schnell zur Hand und werden gerne dazu benutzt, um unangenehme Kritik abzuwehren.
Ich bin im Gegensatz dazu mit Nachdruck der Meinung, dass wir uns auch mit kritischen Studien ernsthaft auseinander setzen sollten. Allerdings so differenziert wie möglich und mit allen Facetten, die ein Thema hergibt.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Patienten beider Leinsamen-Gruppen zeigten ein um etwa 40 Prozent reduziertes Tumorzellwachstum im Vergleich zu Männern, die Placebo erhielten oder mit alleiniger kalorienreduzierter Diät. Am wirksamsten war offenbar die Kombination aus Leinsamen plus Diät.?Das Wissenschaftlerteam von der Duke University in Durham im US-Staat North Carolina will nun prüfen, ob Leinsamen mit oder ohne Diät das Rückfallrisiko von Männern mit operiertem Prostata-Karzinom verringern kann. Leinsamen ist reich an Omega-3-Fettsäuren und zeigt antioxidative und proliferationshemmende Effekte.

Quelle: Aerzte Woche Nr. 24 /2007

Kommentar:

Die Studie scheint mir sehr interessant. Leinsamen wird bisher wie andere schleimhaltige Heilpflanzen vor allem als mildes und unschädliches Abführmittel verwendet. Mit dem Thema Prostatakrebs zeigt sich hier möglicherweise ein neues Anwendungsfeld. Allerdings braucht es zu den Informationen aus der “Aerzte Woche” noch ein paar Ergänzungen:

1. Ich würde davon ausgehen, dass die Leinsamen geschrotet eingenommen worden sind. Aus ganzen Leinsamen werden nämlich keine Inhaltsstoffe in den Organismus aufgenommen.

2. Leinsamen enthalten relativ hohe Mengen an Phytoöstrogenen. Das macht die Beurteilung einer Leinsamen-Therapie bei Prostatakrebs ziemlich komplex. Es gibt zum Beispiel einige Hinweise dafür, dass ein hoher Gehalt an Phytoöstrogenen in der Nahrung einen gewissen vorbeugenden Effekt auf die Entstehung von Prostatakrebs hat – allerdings langfristig gesehen. Es gibt aber auch Hinweise darauf, dass Östrogene bei aggressiven Formen von Prostatakrebs wachstumsfördernd wirken könnten (http://www.focus.de/gesundheit/ratgeber/krebs/news/prostatakrebs-oestrogen-foerdert-aggressive-tumore_aid_304767.html).
Ich selber würde wohl bei einem nicht-aggressiven Prostatakrebs Leinsamen einnehmen. Aber es wäre wohl klug, dies mit dem behandelnden Arzt oder der behandelnden Ärztin zu besprechen, damit die jeweilige Situation berücksichtigt werden kann.

3. Das in den Leinsamen enthaltene Leinöl ist tatsächlich reich an Omega-3-Fettsäuren, denen ein positiver Effekt bei Prostatakrebs zugeschrieben wird.

4. Die Studie aus Durham ist klein und in ihrer Qualität nicht zu beurteilen, solange sie nur an einem Kongress vorgestellt wurde. Sie müsste dazu vollumfänglich in einer Fachzeitschrift veröffentlicht werden. Ob das inzwischen geschehen ist, entzieht sich meiner Kenntnis.

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Quelle: http://www.aerztewoche.at/viewArticleDetails.do?articleId=6218

Kommentar: Phytotherapie / Pflanzenheilkunde kann im Umfeld der Onkologie wertvolle Wirkungen zeigen bei der Linderung vieler krankheits- oder therapiebedingten Beschwerden. Zur beschriebenen Ginseng-Studie bei Fatigue muss noch präzisiert werden, dass es sich beim amerikanischen Ginseng um Panax quinquefolius handelt, der in den feuchten Wäldern Nordamerikas wächst. Bei uns dagegen ist unter “Ginseng” in der Regel Panax ginseng im Handel, der in den Gebirgswäldern Ostasiens heimisch ist. Er wird in China, Korea, Japan und Russland kultiviert. Panax-Arten enthalten verschiedene Ginsenoside, die als Hauptwirkstoffe gelten. Allerdings unterscheiden sich die verschiedenen Panax-Arten zum Teil stark in ihrem Ginsenosid-Spektrum. Darum ist es unklar, ob sich die Ergebnisse aus der Mayo-Klinik mit amerikanischem Ginseng auf den bei uns üblicheren Panax ginseng übertragen lassen.
Auch lässt sich die Qualität der Studien kaum beurteilen, solange sie nur an einem Kongress vorgestellt wurde. Dazu müsste sie vollständig in einer Fachzeitschrift publiziert werden. Ob dies inzwischen geschehen ist, entzieht sich meiner Kenntnis.

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Ginkgo-Extrakte gehören seit Jahren zu den meist eingenommenen Heilpflanzen-Präparaten in Europa. Der Trockenextrakt aus Ginkgo-biloba-Blättern enthält als wirksamkeitsrelevante Inhaltsstoffe im Vergleich zum Gehalt der Blätter auf circa das 50-Fache angereicherte Ginkgoflavonglykoside und Terpenlactone (Ginkgolide, Bilobalid). Wie in zahlreichen Studien gezeigt wurde, sind diese pharmakologisch aktiven neuroprotektiven Inhaltsstoffe unter anderem wirksam bei nachlassender Konzentrations- und Gedächtnisleistung. Weil Ginkgo-Präparate wegen ihrer guten Wirksamkeit und Verträglichkeit in der Bevölkerung einen guten Ruf haben, versuchen Internethändler und Lebensmittelhersteller zunehmend intensiver, unter Vermeidung der hohen Hürden einer Arzneimittelzulassung an dem guten Ruf von Ginkgo-Präparaten zu partizipieren, indem sie Ginkgoblätter in Teemischungen und als Nahrungsergänzungsmittel anbieten. Im Unterschied zu Ginkgo-Arzneimitteln liegen aber für Ginkgoblätter-haltige Teemischungen keine wissenschaftlichen Erkenntnisse über deren Wirkungen im Organismus vor, auch nicht über deren Lebensmittelsicherheit.

Das Deutsche und das Europäische Arzneibuch schreiben aus Gründen der Arzneimittelsicherheit vor, dass die in Ginkgoblättern mit bis zu 2 Prozent vorkommenden potenziell gesundheitsschädlichen Ginkgolsäuren bei der Herstellung von arzneilich verwendeten Ginkgoextrakten auf das technisch Machbare zu reduzieren sind. Angesichts der vermehrt auf den Markt kommenden Teeprodukte mit Ginkgoblättern hat das ZL deren Gehalte an Ginkgolsäuren untersucht.

Ginkgolsäuren gehören zu den Alkyl- und Alkenylphenolcarbonsäuren. Sie besitzen ein hohes allergenes Potenzial und zeigen in pharmakologisch-toxikologischen Untersuchungen auch cytotoxische, neurotoxische und mutagene Wirkungen. Daher wurde im Europäischen und Deutschen Arzneibuch der zulässige Gehalt an Ginkgolsäuren in arzneilich verwendeten Ginkgo-Trockenextrakten auf 5 ppm (parts per million) limitiert. Weil von der zuständigen Bundesbehörde (BfArM) Ginkgo-Arzneimittel ab einer unteren therapeutisch wirksamen Tagesdosis von 120 mg bis zu einer oberen Tagesdosis von 240 mg Ginkgo-Trockenextrakt bewilligt werden, entspricht der Grenzwert für Ginkgolsäuren von 5 ppm im Rahmen einer Arzneimittel-Einnahme von 120 bis 240 mg Extrakt einer maximalen Menge von 0,6 bis 1,2 µg Ginkgolsäuren pro Tag.

Das ZL untersuchte nun neun verschiedene Ginkgoblätter-haltige Teeprodukte auf den Gehalt an Ginkgolsäuren.
Alle im Rahmen der Studie untersuchten Teeaufgüsse enthielten unter Berücksichtigung einer für Ginkgoextrakt-haltige Arzneimittel zulässigen maximalen Tagesdosis von 1,2 µg (entsprechend dem Grenzwert der Arzneibücher von 5 ppm) unzulässig hohe und gesundheitsbedenkliche Gehaltswerte an Ginkgolsäuren und dies in nur einer einzigen Tasse Tee. Der Gehalt an Ginkgolsäuren schwankte in den Teemischungen sehr stark. Neben den unterschiedlichen, vielfach jedoch nicht deklarierten Mengen an zugesetzten Ginkgoblättern spielte dabei wohl das jeweilige Anbaugebiet eine Rolle sowie die Verarbeitung der Blätter nach der Ernte.

Ginkgolsäuren zeigen eine verhältnismässig schlechte Wasserlöslichkeit. Die Untersuchung des ZL zeigt jedoch, dass sie trotzdem in unzulässig hohen Mengen in den Teeaufguss übergehen.
Dabei spielte es keine wesentliche Rolle, welche Ausgangskonzentration der Ginkgolsäuren in der Teemischung vorlag oder wie lange die Ziehzeit des Tees war.

Bei allen untersuchten Teeprodukten wurde im wässrigen Teeaufguss die für Arzneimittel zulässige höchste Tagesdosis an Ginkgolsäuren von 1,2 µg überschritten. Im Extremfall wird beim Trinken von nur einer Tasse Teeaufguss die für Arzneimittel zulässige Tageshöchstdosis um mehr als das 80-Fache überschritten. Eine gesundheitliche Unbedenklichkeit, wie sie für Lebensmittel verlangt werden muss, ist bei der Einnahme von solch hohen Mengen an Ginkgolsäuren nicht gegeben, dies erst recht nicht, wenn täglich mehrere Tassen Teeaufguss getrunken werden. Die Autoren der Studie beurteilen deshalb den Konsum von Teeaufgüssen mit solchen Mengen an Ginkgolsäuren als kritisch, zumal ein ernährungsphysiologischer oder therapeutischer Nutzen nicht belegt ist.
Quelle: Pharmazeutische Zeitung 46/2008

Kommentar: Die Apothekerschaft hat natürlich ein Interesse daran, die Verwendung von Ginkgo-Tee aus dem Lebensmittelhandel kritisch unter die Lupe zu nehmen. Das ist schliesslich eine Konkurrenz zu den verhältnismässig teureren Ginkgo-Extrakten aus der Apotheke. Mit diesem Argument könnte man den Ginkgo-Tee nun “retten”. Andererseits wäre es aber naiv zu glauben, Heilpflanzen seien grundsätzlich ohne Risiko. Ginkgolsäuren scheinen tatsächlich nicht gerade bekömmlich zu sein und weil sie für die therapeutische Wirkung offenbar bedeutungslos sind, scheint es jedenfalls vernünftig, sie bei der Herstellung von Ginkgo-Extrakten zu minimieren.
Mit Ginkgoblätter-Tee gibt es nicht nur keine Untersuchungen zu Wirksamkeit und Verträglichkeit, sondern auch keine langjährigen Erfahrungen aus der traditionellen Medizin. So spricht einiges dafür, auf die Einnahme von Ginkgoblätter-Tee zu verzichten – zumindestens auf eine Einnahme über längere Zeit.
Freuen wir uns doch einfach ästhetisch an den schönen und faszinierenden Ginkgo-Blättern.

Liegen ernsthafte Krankheiten vor zum Beispiel im Bereich von Demenz oder PAVK (Periphere Arterielle Verschlusskrankheit), kommt sowieso nur noch Ginkgo in Form von Extrakten in Frage, weil nur diese in ihrer Wirksamkeit belegt sind.
Weil die Ginkgolsäuren lipophil sind, dürften sie sich übrigens gut lösen in den alkoholischen Tinkturen. Das müsste meines Erachtens auch noch diskutiert und berücksichtigt werden.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Phytotherapie als Begriff stammt ursprünglich aus der ärztlichen Anwendung von Heilpflanzen gestützt auf wissenschaftliche Erkenntnisse. Als Pionier der Phytotherapie in diesem Sinne gilt im deutschsprachigen Raum der Internist Dr. med. Rudolf Fritz Weiss (1895-1991). Er prägte mit seinem “Lehrbuch der Phytotherapie” und mit Heilpflanzenkursen für die ärztliche Weiterbildung über Jahrzehnte dieses Fach.
Weil Phytotherapie aber kein geschützter Begriff ist wird zunehmend jede Behandlung mit Heilpflanzen so bezeichnet. Dadurch wird der Begriff allerdings verwässert und verschwommen, weil nun verschiedenste Theorien und Überzeugungssysteme damit verbunden sein können. Daraus folgt:
Wer eine Phytotherapie-Ausbildung machen will, müsste eigentlich genau nachfragen, auf welchen Grundlagen das vermittelte Wissen basiert. Wo kommt dieses Wissen her? Wer hat es zusammen getragen? Wer hat es überprüft? Wie wurde es überprüft?
Dabei wird man dann oft hören, dass dieses Wissen auf Jahrtausende alten Erfahrungen beruht. Eine solche Antwort ist zwar wohltönend, aber nichts sagend. Erfahrungen können sich auch über Jahrtausende irren – sie taten das jedenfalls oft. Fragen Sie also genauer nach, wenn Sie mit nebulösen Antworten abgespiesen werden.

Fehlende Qualitätskontrollen bei Phytotherapie-Ausbildungen

Mir scheint, dass sich die “normale” Bevölkerung wohl kaum eine Vorstellung davon machen kann, wie fundamental der Mangel an Qualitätskontrolle im Bereich von Naturheilkunde – Pflanzenheilkunde – Komplementärmedizin ist. Irgendwie schliesst man ja aus den Erfahrungen mit anderen Schulen, dass es genauer definierte Stoffpläne gibt, dass Dozierende gewisse fachliche Bedingungen erfüllen und Prüfungsfragen ein kontrolliertes Niveau haben. Davon sind wir im Bereich der Phytotherapie-Ausbildung meilenweit entfernt (das gilt aber auch für andere Bereiche der Naturheilkunde / Komplementärmedizin).
Meine eigene Grundlage im Bereich Heilpflanzenkunde / Phytotherapie basiert auf der vierjährigen Drogistenlehre und dem Studium an der Höheren Drogistenschule in Neuenburg. Ich bin seit 1983 spezialisiert auf Phytotherapie und habe das ganze Fachwissen in diesem Gebiet intensiv recherchiert für mein Buch “Heilpflanzen-Therapie” (2. Aufl. 1984, vergriffen). Während meiner Tätigkeit als Dozent für Phytotherapie an der Akademie für Naturheilkunde in Basel von 1994-2005 arbeitete ich acht Jahre lang zu 50% nur für die Erstellung von fundierten Kursunterlagen.
Ich glaube daher, dass ich einen guten Boden habe im Bereich Phytotherapie. Ich schreibe das nicht, um mich hochzujubeln. Doch im nachhinein erschüttert es mich ziemlich, wie ungeprüft ich zu diesem Lehrauftrag als Dozent an der Akademie gekommen bin. Während über zehn Jahren als Phytotherapie-Dozent innerhalb dieser Naturheilkunde-Ausbildung hat sich eigentlich nie eine Schulleitung oder eine andere Kontrollinstanz ernsthafter dafür interessiert, was ich da im Unterricht genau vermittle. Mit einer solchen Kontrolle wären die Schulleitungen auch fachlich überfordert gewesen. Als einzige Kontrolle könnte noch gelten, dass die Studentinnen und Studenten nach diesem 4jährigen Vollzeitstudium kantonale Prüfungen bei der Sanitätsdirektion ablegten, doch waren die Prüfungsexpertinnen und -experten dort in der Regel deutlich schlechter ausgebildet als die Prüflinge. Und meine Beobachtungen zeigten mir über viele Jahre eine mangelhafte bis fehlende Qualitätskontrolle bei Dozentinnen und Dozenten in den Bereichen Naturheilkunde, Komplementärmedizin und Pflanzenheilkunde. Ich habe in dieser Zeit fundierte, aber auch total fragwürdige Dozentinnen und Dozenten getroffen.
Das alles ist eigentlich aus der Perspektive von Qualitätssicherung ein Desaster. Immerhin geht es doch um die Gesundheit von Patientinnen und Patienten.

Dann gibt es im Bereich der Naturheilkunde ja noch das Erfahrungsmedizinische Register (EMR), das im Auftrag von einigen grösseren Krankenkassen festlegt, wer von den Praktizierenden im Gebiet Naturheilkunde Leistungen über die Zusatzversicherung abrechnen darf und wer nicht. Das EMR erweckt den Eindruck, dass es diese Unterscheidung macht, indem es sich auf Qualitätskriterien stützt. Das ist irreführend, weil das EMR eigentlich hauptsächlich die konsumierten (und bezahlten) Ausbildungsstunden zusammenzählt. Die Qualität dessen, was in diesen Stunden vermittelt wird oder gar das Prüfungsniveau interessieren das EMR nicht.
Diese Art von Qualitätskontrolle ist eine reine Farce.
Zusammenfassend gilt für Phytotherapie-Ausbildungen (aber auch für andere Ausbildungen im Bereich Naturheilkunde / Komplementärmedizin):
Sie haben keinerlei Gewähr für Qualität beim vermittelten Inhalt und bei den Dozierenden. Sie können die Qualität letztlich nur selber prüfen, was aber nicht einfach ist, wenn man sich in einem Fachgebiet nicht auskennt. Fragen Sie deshalb kritisch nach. Wenn Sie auf kritische Fragen von Schulleitungen oder Dozierenden genervte oder ausweichende Antworten bekommen, dann sollte ein Warnlämpchen aufleuchten.
Eine Checkliste mit Anregungen zur Überprüfung der Qualität finden Sie hier:

Heilpflanzen-Kurse: Die Checkliste – so prüfen Sie die Qualität!

Pflanzenheilkunde: Woran Sie fragwürdige Aussagen erkennen können

Meines Erachtens braucht es bezüglich der Ausbildungen im Bereich von Naturheilkunde – Pflanzenheilkunde – Komplementärmedizin eine intensive Auseinandersetzung um die Frage von Qualität und Qualitätssicherung.

Ein weiterer Beitrag zu diesem Thema:
Naturheilkunde-Ausbildung: Mehr kritisches Denken – weniger blinden Dogmatismus

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Influenzaviren werden mit synthetischen Neuraminidase-Hemmern bekämpft, mit Zanamivir oder Oseltamivir. Das bekannteste Produkt auf der Basis von Oseltamivir ist “Tamiflu®” von Roche.
Es gibt aber auch Heilpflanzen-Extrakte, welche das Enzym Neuraminidase in den Grippeviren wirksam hemmen. Das berichteten Wissenschaftler des Instituts für Pharmazeutische Biologie der FU Berlin auf dem Kongress “Phytopharmaka und Phytotherapie 2008”.
Ginkgo biloba hemmt Influenzaviren
Bei der Untersuchung von 25 in der Volksheilkunde beschriebenen Heilpflanzen fanden die Phytotherapeutika-Experten gut wirksame pflanzliche Auszüge. So zeigten methanolische Extrakte des bereits von den Aborigines verwendeten Eucalyptus globulus Labill., vom in der bulgarischen Volksheilkunde genutzten Geranium sanguineum (Blutroter Storchenschnabel) und von Ginkgo biloba L. eine starke Hemmaktivität gegenüber der Neuraminidase. Von den ethanolischen Auszügen hatten Extrakte aus der nepalesischen Pflanze Bergenia ligulata (Wall) Engl. sowie aus der Kapland-Pelargonie Pelargonium sidoides Dc. diese starke antivirale Eigenschaft. Unter den wässrigen Extrakten schließlich hemmte besonders stark die chinesische Arzneibuch-Pflanze Scutellaria baicalensis Georgi die Neuraminidase. Im Ganzen zeigten 23 % der untersuchten Extrakte sogar eine stärkere Neuraminidase-Hemmung als die Vergleichssubstanz Zanamivir.
Quelle: http://www.medical-tribune.de/patienten/news/23190/

Kommentar: Diese Ergebnisse sind sehr interessant, insbesondere was den Blutroten Storchenschnabel betrifft, welcher in der mitteleuropäischen Pflanzenheilkunde bisher kaum eine Rolle gespielt hat. Auch betreffend Ginkgo biloba bringen die Untersuchungen der FU Berlin neue Erkenntnisse. Ginkgo gehört zwar bereits seit gut 20 Jahren zu den bedeutendsten Heilpflanzen in der Phytotherapie. Seine Hauptanwendungsgebiete sind aber Demenz und Periphere Arterielle Durchblutungsstörungen (PAVK). Darum sind die gefundenen antiviralen Effekte von Ginkgo-Extrakten eine echte Überraschung.
Erwähnt werden muss aber noch, dass es sich bei den beschriebenen Untersuchungen um Laborexperimente handelt (Enzymtest). Damit bleibt die Frage noch offen, ob die verwendeten Pflanzenextrakte auch im Organismus von Grippekranken eine vergleichbare Wirkung zeigen. Diese Präzisierung ist nötig, um nicht vorschnell überzogene Versprechungen in die Welt zu setzen.
Schwache Hemmeffekte erzielten im übrigen die Extrakte von Echinacea angustifolia (Sopnnenhut), Eleuterococcus senticosus (Taigawurzel) und Zingiber officinale (Ingwer). Diese Ergänzung fand ich in der Zeitschrift für Phytotherapie (2008; 29: 65-70).

Dieser Bericht der Medical Tribune ist ein gutes Beispiel dafür, dass die Phytotherapie eben kein statisches Lehrgebäude ist, sondern sich dynamisch und vielfältig entwickelt, nicht zuletzt dank aktiver wissenschaftlicher Forschung. Neues kommt und Überholtes geht – diese kontinuierliche Erneuerung hält geistig fit und wirkt immer wieder faszinierend.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

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“ Die Bereicherung des Erfahrungsschatzes hängt nicht etwa nur von der Vielzahl der Erfahrungen, sondern von deren Reflexion ab, um Erkenntnisse aus den gemachten Erfahrungen zu ziehen, vorschnelle Schlüsse aber zurückzuhalten. Die Reflexion erfordert eine Distanznahme zu dem, was dem Selbst widerfahren ist, um die Erfahrung, die gemacht worden ist, gleichsam von Aussen charakterisieren zu können als einzigartige oder aber anderen Erfahrungen ähnliche, als zufallsabhängige oder aber allgemeine Erfahrung, bedingt von Strukturen und eingebunden in bestimmte Zusammenhänge; was sich aus der Reflexion ergibt, ist als “Bestätigung, Korrektur oder Widerlegung” auf die Lebensführung zurückzubeziehen.
Der Reflexion förderlich ist der Erfahrungsaustausch mit Anderen; ohnehin erweisen sich wenige Sujets als so ergiebig für Gespräche wie das narrative Aufbereiten, das Vergleichen und Interpretieren von Erfahrungen. Zu deuten ist auch hier, ob die verschiedenen gemachten Erfahrungen dieselben oder ähnliche oder unterschiedliche sind, welche Gründe und Hintergründe sie haben könnten und welche Bedeutung ihnen zukommt. Kaum etwas verbindet Individuen so sehr wie gleiche oder ähnliche Erfahrungen, die der Selbstvergewisserung dienlich sind; kaum etwas hält sie nachhaltiger zueinander auf Distanz als die Unterschiedlichkeit von Erfahrungen, die verunsichernd wirkt und doch der wechselseitigen Bereicherung dienen könnte. Zur Annahme aber, dass es “authentische” Erfahrungen seien, die der eigenen Wissensproduktion Impulse verleihen, besteht kein Anlass: Erfahrungen sind in hohem Masse strukturell bedingt, und sie sind mithilfe von Vorstrukturierungen manipulierbar, sodass sie in dieser oder jener Form möglich oder unmöglich, wahrscheinlich oder unwahrscheinlich gemacht werden können. Die Art und Weise der Erfahrung und selbst ihrer Reflexion kann von Strukturen einer Kultur und von Gewohnheiten des Fühlens und Denkens vorgeprägt sein.
(Wilhelm Schmid, Philosophie der Lebenskunst, Suhrkamp 2000, S. 301)

Es gibt nicht diese reine Erfahrung, die uns direkt zeigt, wie es wirklich ist. Jede Erfahrung wird durch Theorien schon vorstrukturiert (nach Karl Popper). Jede Erfahrung, mit der wir zu tun bekommen, ist schon eine interpretierte Erfahrung. Darum braucht es einen aufwendigen Prozess der Auseinandersetzung, bis wir aus “Erfahrungen” Erkenntnisse gewinnen können. Es braucht unter anderem die von Schmid beschriebene Distanzierung von den eigenen “Erfahrungen”, damit sie reflektiert, eingeordnet, bewertet und mit “Erfahrungen” anderer Menschen verglichen werden können.
Beruft sich jemand zur Begründung für die Anwendung einer Heilmethode oder eines Heilmittels einfach auf “Erfahrung”, müsste daher sehr genau nachgefragt werden, wie sorgfältig und selbstkritisch sich diese Person mit ihren sogenannten Erfahrungen auseinandergesetzt hat. Denn “Erfahrung” allein lehrt uns noch nichts.

Das Buch “Philosophie der Lebenskunst” von Wilhelm Schmid können Sie im Buchshop anschauen und kaufen.

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Diesen Effekt des Kräutertees glauben Wissenschaftler der Tufts-Universität in Boston in den USA nun belegen zu können. Dr. Diane McKay und ihre Mitarbeiter haben eine Studie durchgeführt mit 65 Männer und Frauen mit systolischen Blutdruckwerten zwischen 120 und 150 mmHg und diastolischen Werten niedriger als 95 mmHg.

Eine Gruppe trank sechs Wochen lang täglich drei Tassen frisch aufgebrühten Karkade-Tee, die andere ein Placebo-Getränk. Die Wirkung nach sechs Wochen: Der regelmäßige Genuss von Karkade-Tee ließ den systolischen Blutdruck im Schnitt um 7,2 mmHg sinken, das Placebo-Getränk dagegen nur um 1,3 mmHg. Auch beim diastolischen Blutdruck gab es einen – wenngleich weniger starken – Unterschied zugunsten der Teetrinker.

Besonders gut sprachen Studienteilnehmer mit hochnormalen oder schon leicht hypertensiven Blutdruckausgangswerten (129 mmHg oder höher) auf das rote Tee-Getränk an: In dieser Untergruppe sank der systolische Wert sogar im Schnitt um 13,2 mmHg (Placebo: 1,3 mmHg).

Die Herz-Forscher aus Boston vermuten, dass ein in Hibiscus sabdariffa enthaltener Bestandteil, der bereits in früheren Untersuchungen eine antioxidative Wirkung gezeigt hatte, der Grund für die blutdrucksenkende Wirkung sein könnte.

Quelle: www.aerztezeitung.de, 11. 11. 2008

Kommentar: Karkade wird hauptsächlich verwendet als rotfärbender Bestandteil in Hagebutten-Portionen-Teebeuteln. Für sich getrunken ist der Karkadetee ein erfrischend-säuerliches Getränk. Oft spricht man auch einfach von Hibiskus-Tee. Der Karkadetee gilt bisher eher als Genusstee und zählt weniger zu den Heilpflanzen. Wenn nun ein blutdrucksenkender Effekt gezeigt werden konnte, so ist das bemerkenswert, auch wenn die Wirkung im Grossen und Ganzen ja nicht sehr stark ist. Für einen markant erhöhten Blutdruck reicht Karkade-Tee allein jedenfalls nicht aus.

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- Ausserdem bessern sich bei 70 Prozent der Patienten und Patienten die Beschwerden durch eine fruktosearme Kost. Angesagt ist also Zurückhaltung bei Getränken, denen Fruktose (Fruchtzucker) zugesetzt ist und die als “zuckerfrei” deklariert sind.

- Ungünstig wirken sich auch Äpfel, Birnen, Trauben, Honig und Datteln aus. Glukose (Traubenzucker) dagegen erleichtert die Aufnahme von Fruktose im Darm, weshalb Obst mit hohem Glukosegehalt auf dem Diätplan stehen darf, also Bananen, Pflaumen oder Erdbeeren.

Quelle: www.aerztezeitung.de, 27. 11. 2008

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Heilpflanzen-Bücher gibt es wie Sand am Meer. Die meisten Buchverlage drucken aber einfach, was sich gut verkaufen lässt, ohne dass sie den Inhalt auf seine Seriosität prüfen. Es fehlt über weite Strecken an Qualitätskontrolle. Viele Heilpflanzen-Bücher müssten daher eigentlich eher zur Kategorie “fantasy” gerechnet werden. Beim Thema “Heilpflanzen” geht es aber um Ihre Gesundheit. Vertrauen Sie daher nicht nur den schönen Versprechungen der Buchverlage. Wir stellen Ihnen die Heilpflanzen-Bücher kritisch vor, mit ihren Vor- und Nachteilen. Die zahlreichen fachlich unseriösen Pflanzenheilkunde-Bücher finden Sie bei uns allerdings gar nicht. Wir verkaufen lieber weniger Bücher, dafür aber nur solche, zu denen wir stehen können. Besuchen Sie doch mal unseren Heilpflanzen-Buchshop.

Eine Checkliste zur Prüfung von Heilpflanzen-Büchern finden Sie hier:
Heilpflanzen-Bücher: Qualität prüfen – aber wie?

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Quelle: http://www.online-hausarzt.de
Originalarbeit: http://jama.ama-assn.org/cgi/content/abstract/297/8/842

Kommentar:
Auch diese Studie kann uns nicht die endgültige Wahrheit über Vitaminpillen liefern. Wissenschaft bietet selten so eindeutige Ergebnisse. Jedenfalls ist nicht auszuschliessen, dass es für die erhöhte Sterblichkeit in der “Vitamingruppe” noch andere Gründe gibt.
Trotzdem: Dass die mit grossem Aufwand als besonders gesund propagierten Nahrungsergänzungsmittel möglicherweise sogar schaden, ist eigentlich ein Hammer. Dass pauschale Vitamincocktails in der Regel nutzlos sind, haben schon viele andere Studien gezeigt. Wer trotzdem Geld ausgeben will für solche Produkte, kann die Dosierung problemlos halbieren, ist dann im sichereren Bereich und schont zudem den Geldbeutel.
Es ist meines Erachtens grundsätzlich heikel, wenn uns dauernd suggeriert wird, dass wir in allen möglichen Lebenslagen irgendwelche Mittelchen brauchen. Das gilt nicht nur für Nahrungsergänzungsmittel sondern auch für Naturheilmittel aller Art und somit auch für Heilpflanzen-Anwendungen. Naturheilkunde und Pflanzenheilkunde sollten aufpassen, dass sie nicht mitmachen in einer grandiosen Medikalisierungs-Welle, die darauf hinaus läuft, dass jeder Mensch behandlungsbedürftig ist. Wenn das nämlich so weiter geht, brauchen wir bald alle in grossen Stil Tabletten, Tropfen, Globuli, Tees, Spritzen oder gar Operationen. Selbst wenn uns eigentlich gesundheitlich gar nichts fehlt.
Für mich steht ausser Frage, dass Heilpflanzen bei vielen Beschwerden sinnvoll angewendet werden können. Und dass Vitamine, Mineralsalze oder Spurenelemente in den eher seltenen Fällen eines klar festgestellten Mangels nützlich sind.
Nur diese pauschale Behandlung breiter Bevölkerungskreise ohne triftige Gründe dafür – das gibt mir zu denken.

Kritische Informationen zu Nahrungsergänzungsmitteln finden Sie auch im Buch “Pillen, Pulver, Powerstoffe”, dass Sie im Buchshop anschauen und bestellen können.

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Neben vielen anderen Heilpflanzen wird darin auch der Storchenschnabel (Geranium robertianum) vorgestellt. Storchenschnabeltee wird nun von diesem Autor empfohlen, wenn eine Frau gerne schwanger würde und es damit nicht klappt. Mit einer solchen Angabe steht dieses Kräuterbuch gar nicht so allein da. Ich höre solche Vorschläge immer wieder im Umfeld der Pflanzenheilkunde. Und das gibt mir jeweils schon zu denken.
Mal abgesehen davon, dass Storchenschnabel allein wohl keine Kinder bringt……

Es gibt keinerlei konkrete und fundierte Hinweise dafür, dass Storchenschnabeltee oder Storchenschnabeltinktur bei ungewollter Kinderlosigkeit bzw. bei unerfülltem Kinderwunsch hilft: Keine dokumentierten Fälle, keine Erkenntnisse über Inhaltsstoffe, die eine solche Wirkung plausibel machen und schon gar keine kontrollierten Studien.
Fragt man Leute, die Storchenschnabel in diesem Bereich empfehlen nach einer Begründung, bekommt man immer dieselbe Antwort:
Der Storchenschnabel hat länglich zugespitzte Früchte, die an den Schnabel eines Storches erinnern.
Mich irritiert dann jedesmal von neuem, dass solche Aussagen in vollem Ernst daher kommen, und ich frage darum jeweils nach: Glauben Sie denn wirklich, dass der Storch ins Kinderkriegen involviert ist? Und wie genau?
Auf diese Fragen bekomme ich allerdings kaum je eine befriedigende Antwort. Sie erschüttern bei diesen Personen aber auch nicht den Glauben an die Wirksamkeit des Storchenschnabels.

Wir haben es hier mit einem Analogiedenken zu tun, das offensichtlich viel Überzeugungskraft hat. Ähnlichkeiten lassen sich sehr schnell, in jeder Lage und für jedes Bedürfnis entdecken. Glaubt man fest daran, dass Ähnlichkeit die Wirkung einer Heilpflanze enthüllt, so findet man für jedes Problem eine rasche, eindeutige, unbezweifelbare Lösung. Unter der Voraussetzung allerdings, dass man nach der Entdeckung der Ähnlichkeit jedes Nachdenken unterbleiben lässt. Weil sonst nämlich vielleicht Zweifel aufkämen, ob der Storch wirklich mit dem Kinderkriegen zusammenhängt. Jede Pflanze bietet mit ihrer Vielfalt an Formen und Farben Gelegenheit zu Tausenden von Analogien. Da stellen sich mindestens zwei Fragen, wenn man das Denken nicht bequemer weise einfach bleiben lässt:
1. Gibt es einen Zusammenhang zwischen Farben und Formen der Heilpflanzen und ihren Wirkungen? – Dafür sehe ich keinen einzigen greifbaren Hinweis. Farben und Formen entwickelt die Pflanze vollumfänglich entlang ihrer eigenen Bedürfnisse. Wenn wir annehmen, sie stünden in einem Zusammenhang mit uns und unseren Krankheiten, nehmen wir uns viel zu wichtig.
2. Angenommen, die Ähnlichkeiten würden tatsächlich auf Heilwirkungen hinweisen: Wie könnte man herausfinden, welche der Tausenden von Analogien bedeutsam sind und welche nicht? Oder gelten alle Ähnlichkeiten gleichermassen? Das gäbe eine grosse Unübersichtlichkeit und wäre wohl sehr willkürlich. Rote Haare weisen über eine Analogie auf Feuer hin – ein deutlicher Fingerzeig, dass es sich bei rothaarigen Frauen um Hexen handelt, die auf den Scheiterhaufen gehören. Solche Analogie-Argumente haben zahlreichen Frauen ganz konkret das Leben gekostet. Vielleicht wäre es deshalb ja nützlich, nach dem Finden von Analogien das Denken nicht ganz einzustellen.

Das Denken in Analogien gehört ganz offensichtlich zur Grundausstattung des menschlichen Gehirns. Ohne die Fähigkeit, Ähnlichkeiten zu erkennen, dürften Lernvorgänge wesentlich schwerer fallen. Ob das Analogiedenken aber im Bereich des Erkennens der Wirkungen von Heilpflanzen angemessen ist, würde ich sehr in Frage stellen.
Natürlich: Das Trinken von Storchenschnabeltee kann motivierend wirken. Ausserdem ist die Vorstellung, dass der Storchenschnabel durch seine Form quasi zu mir redet und mir sagt, wofür er gut sei, sehr ansprechend. Da kümmert sich eine Pflanze um mein Wohlergehen, ohne selber Ansprüche zu stellen – was kann man sich mehr wünschen. Aber dass die Heilpflanzen mit ihren Formen und Farben auf uns und unsere Beschwerden abgestimmt sind, ausgerechnet auf uns Menschen, ist ja wohl schon eine ziemlich unbescheidene Idee.
Von den Frauen, die eine Storchenschnabel-Teekur machen, werden zudem tatsächlich einige schwanger. Und dann passiert regelmässig ein Fehlschluss, den ich im Bereich der Naturheilkunde sehr oft beobachte: Vom zeitlichen Zusammenfallen wird auf einen ursächlichen Zusammenhang geschlossen. Wird eine Frau schwanger, während sie Storchenschnabeltee trinkt, ist es für unkritische bis naive Personen immer der Storchenschnabeltee, der geholfen hat, und nicht etwa die Natur selbst – also der Organismus der Frau. Und schon haben wir wunderbare Berichte von Schwangerschaften durch Storchenschnabeltee. Wenn dann noch der Kampfbegriff “Wer heilt hat recht!” ins Feld geführt wird, steht diese Geschichte unumstösslich in der Pflanzenheilkunde.

Das Analogiedenken hatte seinen Höhepunkt in der Renaissance. In Form der “Signaturlehre” war es für die Pflanzenheilkunde von grosser Bedeutung. Diese Signaturenlehre kann man aber nur aus ihrem historischen und philosophischen Kontext heraus verstehen und nicht einfach auf die Gegenwart übertragen. Wer sich für die Signaturenlehre interessiert, findet dazu Informationen im Kurs “Die Heilkräfte der Pflanzen im Wandel der Zeit” (auf: www.phytotherapie-seminare.ch im Kurskalender oder via Sitemap).

Aber nehmen wir abschliessend noch einmal das Thema “Storchenschnabeltee & ungewollte Kinderlosigkeit” auf.
Ich sehe zwar keinerlei Hinweise auf eine Wirksamkeit von Storchenschnabeltee bei Kinderlosigkeit, aber auch keine Hinweise darauf, dass das Trinken von Storchenschnabeltee schädlich sein könnte.

Die folgenden Aussagen sind nur gedacht für Personen, die nun immer noch fest davon überzeugt sind, dass die Formen und Farben der Heilpflanzen ihre Wirkung ausdrücken:

Wenn Sie eine Storchenschnabelkur machen wollen, um schwanger zu werden, dann nehmen Sie die Heilpflanze niemals in Form von Tee. Bei der Teezubereitung siebt man ja die Pflanzenteile ab und trägt sie auf den Kompost. Damit werden aber auch die storchenschnabelähnlichen Früchte weggeworfen. Das ist eine deutliche Analogie zu einer Fehlgeburt und birgt daher ein entsprechendes Risiko. Essen Sie statt dessen nur die storchenschnabelähnlichen Früchte, weil nur dort die Information drin steckt, dass ein Kind kommen soll. Essen sie nur die Früchte. Die Stängel der Pflanze sind nämlich stark abstehend behaart. Das ist eine Signatur für überschiessende und abstehende Beinbehaarung und fördert beim Kind entsprechende Tendenzen. Schauen Sie sich die Früchte vor dem Verzehr ausserdem genau an. Es gibt mehrere Storchenschnabelarten mit unterschiedlichen “Schnabelformen” und auch beim Geranium robertianum gibt es einzelne Exemplare mit gekrümmten Schnäbeln. Das könnte beim Kind Missbildungen an der Wirbelsäule auslösen. Verwenden Sie daher nur gerade gewachsene “Storchenschnäbel”.
Ich würde auch dringend dazu raten, nur eine storchenschnabelähnliche Storchenschnabelfrucht pro Zyklus zu essen: Das Risiko ist sonst gross, dass der Storch die Botschaft missversteht und ihnen eine Mehrlingsgeburt beschert. Und abschliessend rate ich dazu, die Frucht jeweils ganz zu essen. Man kann ja nie wissen, welchen Einfluss das Zerkauen auf Mutter oder Kind hat.
Wenn wir uns schon an Analogien orientieren wollen, dann bitte genau.

Im Ernst: Ich bin immer wieder erschüttert darüber, wie fraglos irgendwelche abstrusen Phantasien und Geschichten in Bereich von Pflanzenheilkunde & Naturheilkunde für bare Münze genommen werden.
Und so warte ich denn gespannt darauf, bis meine Regeln für die Storchenschnabelkur irgendwo in einem Heilpflanzen-Buch auftauchen oder als uralte Weisheit heilkundiger Hebammen herumgeboten werden. Ich bitte nur um eine Quellenangabe….

Weil ich seit über 25 Jahren laufend mit solch fragwürdigen Geschichten konfrontiert werde, bin ich überzeugt davon, dass es im Bereich von Pflanzenheilkunde & Naturheilkunde mehr kritisches Denken braucht. Wir haben genug fundiertes Wissen über die Wirkungen der Heilpflanzen und sind nicht auf Nachschub aus Absurdistan angewiesen. Wer jedoch weiterhin zum Beispiel an den Storch als Kinderlieferanten glauben will, soll das meinetwegen tun.
Aber nur wer auch kritische Fragen stellen kann hat eine Chance, sich eine eigenständige und fundierte Meinung zu bilden. Und das ist eine Voraussetzung für Mündigkeit im Umgang mit Gesundheit und Krankheit.

Das eingangs erwähnte Heilpflanzen-Buch war übrigens voll von fragwürdigen Behauptungen und dementsprechend fiel auch mein Kommentar aus.
Im Buchshop auf dieser Website finden Sie fundierte Heilpflanzen-Bücher.

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Was zeigt die Studie aus Schottland nun genau?
Die Wissenschaftler ließen je drei Gramm schwarzen Tee unterschiedlicher Produzenten für drei, fünf, sieben und zehn Minuten in 300 Milliliter frisch gekochtem Wasser ziehen.

Danach wurden die Proben auf den Gehalt an bestimmten Polyphenolen geprüft. Je länger der Aufguss, desto höher war der Gehalt an diesen Wirkstoffen im Getränk. Nach ca. sieben Minuten wurde ein Maximalwert erreicht.

Zusätzlich untersuchten die Forscher, ob die Polyphenole nach dem Teegenuss auch im Blut nachweisbar sind. Dazu nahmen neun männliche Probanden im Abstand von einer Woche drei unterschiedliche Getränke zu sich: Tee mit Wasser, Tee mit Milch und zur Kontrolle Wasser mit Milch jeweils im Verhältnis drei zu eins. Den Teilnehmern wurden zehn Minuten vor sowie 50, 80 und 180 Minuten nach dem Experiment Blutproben abgenommen.
Bei Probanden, die zwei Tassen schwarzen Tee getrunken hatten, konnten die Forscher innerhalb von 80 Minuten eine um 20 Prozent höhere Polyphenolkonzentration im Blutplasma nachweisen.
Die Zugabe von Milch setzte diesen Effekt übrigens nicht herab. Diese widerspricht den Ergebnissen früherer Studien, nach denen Milch die Aufnahme von Polyphenolen aus Schwarztee behindern soll . Weitere Untersuchungen sind notwendig, um hier mehr Klarheit zu schaffen.
Quelle: www.aerztlichepraxis.de
Originalarbeit: Journal of Agricultural and Food Chemistry, Bd. 55, Nr. 12, S. 4889, 2007

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Quelle: http://www.artscience.de
Originalveröffentlichung: http://jama.ama-assn.org/cgi/content/abstract/300/9/1027

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Weitere Informationen zum Thema Nahrungsergänzungsmittel im Buch “Pillen, Pulver, Powerstoffe” von Pollmer / Warmuth, das Sie im Buchshop anschauen und bestellen können.

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Die Experten des IQWiG untersuchten sieben verschiedene Studien und analysierten den Effekt zweier verschiedener Dosierungen. Eindeutige positive Wirkungen liessen sich nur bei einer täglichen Einnahme von 240 Milligramm beobachten, für die Dosierung von 120 Milligramm konnten die Sachverständigen keine Verbesserungen feststellen. Im Einzelnen wirkte sich die Einnahme von Ginkgo-Präparaten besonders günstig auf die Faktoren “kognitive Leistungsfähigkeit” und “Aktivitäten des täglichen Lebens” aus. Im Hinblick auf unerwünschte Nebenwirkungen zeigte sich den IQWiG-Gutachtern “kein Hinweis auf einen Schaden durch Ginkgo biloba”.
Der Abschlussbericht des Kölner Instituts soll am 25. November publiziert werden (Quelle: www.focus.de).
Dann nehmen wir diese Vorinformation mal interessiert zur Kenntnis und warten mit einer abschliessenden Beurteilung gespannt auf den vollständigen Bericht. Trifft die Information zu, wäre das ein erfreulicher Erfolg für die Phytotherapie. Das IQWiG stellt nämlich recht hohe Anforderungen an die ausgewerteten Studien. Noch im Februar 2008 hielt es in einem Vorbericht fest, dass es eine ungeklärte Frage sei, ob Patienten mit Alzheimer-Demenz von Medikamenten profitieren, die Ginkgo-biloba-Extrakt enthalten. Die verfügbaren Studien würden widersprüchliche Ergebnisse liefern, schrieb das IQWiG damals.
Offenbar hat sich an dieser Ausgangslage inzwischen etwas geändert. Heilpflanzen-Präparate mit Ginkgo-Extrakt bleiben also aktuell und im Gespräch.

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“Leider nimmt mit wachsenden Angeboten die Bereitschaft zu, Medikamente aus dem Ausland über Internet zu beziehen. Bei solchen Bezügen ist das Risiko sehr gross, ein gefälschtes Medikament zu erhalten. Im Internet werden zahlreiche gefälschte, ungeprüfte, verfallene, qualitativ schlechte und wirkungslose Arzneimittel oder rezeptpflichtige Präparate ohne ärztliche Verschreibung angeboten. Oft werden irreführende Versprechungen über die positiven Wirkungen, jedoch keine Angaben zu möglichen Risiken gemacht. Aufgrund der ungenügenden, oft gefährlichen Qualität riskiert jeder, der Medikamente über Internet bestellt, seine Gesundheit.”
(Quelle: www.stop-piracy.ch)

Die Warnung ist mehr als berechtigt. Die Heilsversprechungen im Internet sind oft haarsträubend, bei synthetischen Medikamenten genauso wie bei Naturheilmitteln. Das Risiko von Fälschungen oder von mangelhafter Qualität und den damit verbundenen Gefahren ist real. Die Kampagne empfiehlt selbstverständlich den Bezug von Medikamenten “aus legalen Quellen wie Apotheken, Drogerien und in gewissen Kantonen Arztpraxen….”.

Da fragt sich allerdings, inwieweit das Vertrauen in diese legalen Kanäle gerechtfertigt ist. Klar scheint mir: Das Risiko von Fälschungen oder von unerlaubten, gefährlichen Bestandteilen ist in den offiziellen Kanälen von Apotheken und Drogerien sehr gering.

Deutliche Fragezeichen würde ich setzen, wenn es um die fachliche Beratungsqualität geht. In unserer Phytotherapie-Ausbildung am “Seminar für Integrative Phytotherapie” gibt es immer wieder Lerngruppen, die sich zu Testzwecken in Apotheken oder Drogerien bezüglich Heilpflanzen-Produkten beraten lassen. Das ist aus fachlicher Sicht leider ziemlich häufig ein peinliches Desaster. Es zeigt sich dabei oft das völlige Fehlen von Kenntnissen der neueren Fachliteratur im Bereich Phytotherapie / Pflanzenheilkunde. Und es sieht in vielen Fällen sehr danach aus, dass die “Weiterbildung” der MitarbeiterInnen sich auf den Besuch von “Schulungsseminaren” der Herstellerfirmen beschränkt. Das sind dann in der Regel fast reine Verkaufveranstaltungen, die frei sind von jeglicher kritischer Reflexion.
Und wenn der Apothekenverband PharmaSuisse bemängelt, dass man im Internet “ungeprüfte,…wirkungslose Arzneimittel” bekommt und “irreführende Versprechungen über die positiven Wirkungen…” gemacht werden, dann müsste er sich schon auch ein bisschen selber an der Nase nehmen.

Im Bereich von Naturheilkunde & Pflanzenheilkunde verkaufen die Apotheken und Drogerien nämlich ohne mit der Wimper zu zucken Produkte, die zwar als Heilmittel über den Ladentisch gehen, deren Wirkungen aber ungeprüft und in keiner Art belegt sind. Das gilt beispielsweise für den riesigen Markt der Nahrungsergänzungsmittel, die sich intensiv um ein Heilmittel-Image bemühen, aber keinerlei Wirksamkeit belegen müssen. Sie unterstehen auch nicht der Heilmittelkontrolle Swissmedic, sondern wie andere Lebensmittel auch dem Bundesamt für Gesundheit (BAG). Die Swissmedic wiederum befreit manche Heilmittelgruppen generell von jedem Wirksamkeitsnachweis. Das gilt beispielsweise für alle Homöopathika, Schüssler-Salze, Bachblüten-Tropfen, Frischpflanzentinkturen nach Homöopathischem Arzneibuch sowie für spagyrische Mittel.
Dass Apotheken und Drogerien solche Produkte auf Verlangen der Kundschaft verkaufen, scheint mir unproblematisch. Propagieren sie aber solche Produkte aktiv, unterscheiden sie sich nicht mehr gross von den Anbietern ungeprüfter und möglicherweise wirkungsloser Präparate im Internet. Die Kritik des Apothekerverbandes PharmaSuisse fällt deshalb teilweise auf die Apotheken selbst zurück.
Ich behaupte nun nicht, alle diese Produkte seien wertlos. Aber die Konsumentinnen und Konsumenten sollten meines Erachtens wissen, dass es in diesen Bereichen in der Regel keine fundierten Dokumentationen oder gar Studien gibt, die eine Wirksamkeit belegen. In den Regalen von Apotheken und Drogerien stehen oft Nahrungsergänzungsmittel, vom Wirkungsnachweis befreite Heilmittel und Heilmittel mit dokumentierter, belegter Wirkung nebeneinander. Das ist vom Standpunkt der Transparenz völlig unbefriedigend. Konsumentinnen und Konsumenten wird es dadurch sehr schwer gemacht, sich auf der Basis einer fundierten Meinungsbildung für ein bestimmtes Produkt zu entscheiden.

Daraus folgt meines Erachtens dreierlei:

1. Wer solche Produkte kauft, muss sich selber kundig machen und prüfen, wie seriös das erworbene Naturheilmittel ist. Andernfalls bleibt nur, sich blind auf die Aussagen und Versprechungen der Hersteller und Verkäufer zu verlassen.

2. Apotheken und Drogerien sollten bei ihren Beratungsgesprächen transparent machen, ob und wie gut die Wirksamkeit der empfohlenen Naturheilmittel durch fundierte Dokumentationen oder Studien belegt ist. Das ist leider im Beratungsgespräch sehr selten ein Thema, gerade auch, wenn es um Komplementärmedizin geht. Es gibt im Bereich Phytotherapie zum Beispiel durchaus Präparate, die sich in qualitativ überzeugenden Studien mit Patienten bewährt haben. Es gibt sogar Phytopharmaka, die so gut dokumentiert sind, dass sie von den Krankenkassen aus der Grundversicherung bezahlt werden müssen, wenn ein Arzt oder eine Ärztin sie verschreibt.

3. Je ernsthafter die Krankheit, desto mehr müssten bei Beratungen Präparate im Vordergrund stehen, deren Wirksamkeit ausreichend dokumentiert ist.

Ich gehe mit der Kampagne von Swissmedic und PharmaSuisse einig an dem Punkt, dass ich niemals Heilmittel aus irgendeiner obskuren Quelle im Internet kaufen würde. Darüber hinaus finde ich aber, dass auch das Sortiment, die Beratungsleistung und die Versprechungen von Apotheken und Drogerien im Bereich der Naturheilmittel durchaus kritisch unter die Lupe genommen werden müssten.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Klinik, Palliative Care

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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“Wir glauben, Erfahrungen zu machen, aber die Erfahrungen machen uns”
(Eugène Ionesco, 1909 – 1994, französischer Autor und Dramatiker)

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Es gibt meiner Ansicht nach ein Ausmass an esoterischen Verirrungen in der Pflanzenheilkunde, das mir sehr problematisch scheint und das ich an einem Beispiel illustrieren möchte. Ich schildere es hier, weil ich glaube, dass die Auseinandersetzung damit lehrreich sein kann für den Umgang mit Heilpflanzen und mit dem ganzen Feld von Pflanzenheilkunde & Naturheilkunde. Nehmen Sie sich ein bisschen Zeit, wenn Sie sich auf diese Auseinandersetzung einlassen möchten. Kommentare wie immer erwünscht.

Ich habe in mehreren Texten das Buch “Borreliose natürlich heilen” von Wolf-Dieter Storl an zahlreichen Punkten kritisiert, weil ich es für ausgesprochen gefährlich und fahrlässig halte. Weder Peter Wanner vom AT-Verlag noch Wolf-Dieter Storl vom AT-Verlag sind auf die detaillierte Kritik eingegangen.
Interessierte können die Texte hier nachlesen:

Dieses Buch kann Ihre Gesundheit gefährden: “Borreliose natürlich heilen” von Wolf-Dieter Storl:
www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125713_Borreliose-Storl-Karde-1.pdf

Karde gegen Borreliose – Heilungsversprechungen der fragwürdigsten Art:
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125527_Storl-Karde-Borreliose.pdf

Karde – kein Kraut gegen Borreliose!
www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/110646_Karde-Kraut-Borreliose.pdf

Karde gegen Borreliose: Immer noch wirre Behauptungen statt fundierte Begründungen!
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/132919_Karde-Kraut-Borreliose-wirre.pdf

Sehr eindrücklich sind für mich die Reaktionen auf diese Kritik. So erreichte mich zum Beispiel vor kurzem ein E-Mail der Leiterin einer “Akademie”, an der Kräuterheilkundige ausgebildet werden. Ich zitiere dieses Mail hier vollständig, aber anonymisiert:

“Guten Tag Herr Koradi

Vielleicht interessiert es Sie, dass Herr Dr. Storl von der Natur als Naturgelehrter akzeptiert wird. Also kann er nicht so falsch liegen. Und im Endeffekt hilft uns Menschen das, was wir glauben. Eine Freundin von mir wurde mit Kardentinktur gesund, was den behandelnden Arzt sehr gewundert hat. Und meine Studierenden lernen bereits in der ersten Lektion, dass es keine allgemein gültigen Regeln gibt. Und dann beachten Sie bitte, wie viele angebliche Giftpflanzen und Nebenwirkungen die atheistische Wissenschaft gezaubert hat, weil sie immer noch nicht begriffen hat, dass sich die Natur weder normen noch standardisieren, noch beherrschen lässt. Die Quittung für unser Tun werden wir nun erhalten. Und ebenfalls ist eine Tatsache, dass Herr Dr. Storl um einiges weiter sieht als sogenannt normale Menschen, da er auch die intuitive Ebene braucht. Darum würde ich sagen, dass sein Weg und Ihr Weg eine Berechtigung hat, da alles aus dem selben Licht geschaffen ist. Das oberste göttliche Prinzip ist übrigens, dass der Mensch den freien Willen hat, das zu wählen, was er als richtig erachtet. Mit kollegialen Grüssen
X. Y.”

Auf dieses Mail möchte ich im Sinne einer Antwort nun genauer eingehen.

Guten Tag Frau X. Y.

Schade, dass Sie an keinem Punkt auf meine detaillierte fachliche Kritik eingehen. Diese Abschottung gegen jede kritische Reflexion, wie sie auch Peter Wanner als Verleger und Besitzer des AT-Verlages und Wolf-Dieter Storl als Autor betreiben, halte ich auf einer politischen Ebene für höchst besorgniserregend. Glauben Sie auch im politischen Bereich so vollkommen blind und ungeprüft jeder wunderbaren Behauptung? Dann kann ich nur hoffen, dass sich diese Haltung nicht noch mehr ausbreitet. Sonst “Gute Nacht, Demokratie”. Demokratie lebt nämlich von der kritischen Auseinandersetzung und Prüfung.
In diesem Sinne denke ich gerne über Ihr Mail nach:

Sie schreiben:
“Vielleicht interessiert es Sie, dass Herr Dr. Storl von der Natur als Naturgelehrter akzeptiert wird. Also kann er nicht so falsch liegen.”

Wie genau hat denn die Natur Ihnen mitgeteilt, dass sie Wolf-Dieter Storl als Naturgelehrten akzeptiert? Spricht die Natur in Ihrem Verständnis mit einer ungeteilten Stimme? Keine Differenzen in der Natur? Keine Widersprüche? Die Natur ist eins? Eine Person gar? – Mir scheint, es gibt durchaus unterschiedliche Positionen in der Natur, zum Beispiel zwischen der Krähe und den Eiern der Kohlmeise, die sie gerade frisst. Oder zwischen der Kohlmeise und der Schwalbenschwanzraupe, die verspeist wird. Aber für Sie ist alles eins?
Bezüglich Naturvorstellung liegen tatsächlich Welten zwischen mir und den Positionen von Ihnen und Wolf-Dieter Storl. Dieser behauptet ja: “Ich bin ein Teil des Waldes!” – Aber er fliegt als Teil des Waldes problemlos nach Mallorca oder sonstwohin, um ein Seminar zu leiten. Kann man da einfach als Teil des Waldes kurz mal aussteigen? – Wer behauptet, er sei ein Teil des Waldes, den würde ich auch fragen: “Wer frisst Dich?” – Denn mindestens in einem Wald im ökologischen Gleichgewicht wird wohl jeder Teil von einem anderen gefressen. Die Natur kennt keine Ehrfurcht vor dem Leben, hat Albert Schweitzer gesagt. Wie schön, dass man sich da als Teil des Waldes bei Bedarf wieder in die gute Stube zurückziehen kann. Ich finde solch hohle Phrasen zum Schreien.
Mir scheint, dass Sie die Natur als göttliche Instanz hinstellen, wenn Sie schreiben, dass “Dr. Storl” von der Natur als Naturgelehrter akzeptiert worden ist. Das halte ich an sich schon für hoch fragwürdig. Wie erkennen Sie denn genau, was diese vergöttlichte Natur will? Eine Tumorerkrankung ist ja auch Natur. Darf man da eingreifen oder will es die göttliche Natur, dass der Krebs wächst und sich entwickelt? Auch das AIDS-Virus ist Natur. Würden Sie eine Behandlung als unnatürlich ablehnen? Eine Lungenentzündung? Die Bakterien sind Natur, die Antibiotika stammen von der “atheistischen” Wissenschaft. Patient sterben lassen als Naturprozess? Ich meine diese Fragen sehr ernst.

“Und im Endeffekt hilft uns Menschen das, was wir glauben.”

Da wäre ich mir nicht so sicher. In den 30er- und 40er-Jahren des letzen Jahrhunderts haben viele Menschen an Adolf Hitler geglaubt, leider gerade auch viele Menschen im Umfeld von Esoterik und Naturheilkunde, dort waren die führenden Nationalsozialisten nämlich geistig zuhause (siehe: http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/07/27/naturheilkunde-und-nationalsozialismus-eine-kaum-bekannte-unheilsame-verbindung.html).
Ich kann mir nicht vorstellen, dass es diesen hitlergläubigen Menschen beispielsweise geholfen hat, bei den Bombardierungen von Dresden während des Feuersturms im Keller zu verbrennen. Was die Menschen glauben, kann sie zu edelsten Taten motivieren, aber auch ins totale Verderben stürzen oder zum Kriegsverbrecher werden lassen. Genau darum müssen wir sorgfältig prüfen, was wir glauben.
Oder um ein Beispiel aus der Medizin zu nehmen: Finden Sie es akzeptabel, wenn Zeugen Jehovas ihrem Kind eine lebensrettende Bluttransfusion nach einem Unfall wegen ihres Glaubens verweigern? Kein ethisches Problem?

“Eine Freundin von mir wurde mit Kardentinktur gesund, was den behandelnden Arzt sehr gewundert hat”

Das ist wieder so eine schöne Anekdote, wie ich sie schon in meiner Kritik des Storl-Buches in Frage gestellt habe. Warum verschweigt ihr Dr. Storl eigentlich in seinen wundersamen Heilungsberichten konsequent, dass der überwiegende Teil der Borreliosen von selbst zum Stillstand kommt? Vielleicht gehört ja ihre Freundin zu dieser glücklichen Gruppe. Pech hat ja nur der Rest, bei dem die Krankheit weitergeht, wenn man sich statt einer Antibiotika-Therapie auf die famosen Tipps des Wolf-Dieter Storl verlässt. Diese gutgläubigen Leute riskieren dann Dauerschäden bis hin zur Invalidität. Das nenne ich fahrlässige Heilsversprechungen.
Warum verschweigt ihr Dr. Storl bei seinen Heilungsversprechungen, dass es bei chronischen Borreliosen in der Regel von Natur aus (!) einen schwankenden Verlauf gibt, und dass man darum nicht jede Besserung zum Beispiel einer Kardentherapie zuschreiben kann.
Warum verschliessen Sie und Ihr Dr. Storl die Augen davor, dass bei jeder Therapie und gerade auch bei Schmerzbehandlungen ein grosser Teil der Wirkung auf einem Placebo-Effekt beruht und dass man dies bei der Beurteilung von Heilerfolgen berücksichtigen müsste?
Warum verschweigt Wolf-Dieter Storl, dass die Karde das Wachstum von Borrelien nicht hemmt, sondern allenfalls sogar eher fördert – untersucht im Labor an der Hochschule Wädenswil, zugegeben, aber es liegt an Storl, die von ihm behauptete Wirkung plausibel zu dokumentieren. Man könnte ja diese Untersuchungen von Prof. Sievers zumindestens erwähnen und allenfalls kritisch kommentieren. Dann könnten sich die Leute eine eigene Meinung bilden. Aber warum verschweigen?
Warum liegt auch nach Jahren der Heilungsversprechungen von Storl noch kein einziger publizierter Krankheitsverlauf vor: Eingangsbefund und -diagnose, Krankheitsverlauf, Begleitmedikation, Abschlussbefund und -diagnose. Das wäre der Minimalststandard, damit Fachleute sich damit auseinandersetzen können. Es bleibt aber bisher bei Schlagworten im Stil von: Schon wieder eine wunderbare Heilung!
Warum dieses eklatante Desinteresse an sorgfältiger Dokumentation. Warum das Abschieben von Misserfolgen mit der Kardentherapie, im Buch zum Beispiel auf eine Beziehungsstörung der Patientin. Vielleicht weil von “der Natur” akzeptierte Naturgelehrte solch banalen Pipifax wie Dokumentation und Begründung nicht nötig haben?
Ich bin interessiert an einer detaillierten Krankengeschichte ihrer Freundin, aber nicht nur an einer schönen Geschichte, es müssten schon Facts sein. Oder wie wärs mit einem Bericht des behandelnden Arztes, wenn der doch so verwundert war?

“Und meine Studierenden lernen bereits in der ersten Lektion, dass es keine allgemein gültigen Regeln gibt”

Meiner Meinung nach ist es ziemlich schwierig, etwas zu lehren oder zu lernen, wenn es keine allgemein gültigen Regeln gibt. Wie stellen Sie das wohl an? Ich kann mich natürlich ganz darauf beschränken, was die Heilpflanze in mir auslöst. Das kann dann jede und jeder so machen und es mag durchaus schön sein, aber irgendwie bleiben ja dabei alle ganz in ihrer Welt isoliert. Und vielleicht hat dann das Erlebte viel mehr mit dem Erlebenden zu tun als mit der Heilpflanze. Das kann eine gute Selbsterfahrung sein, wenn damit sorgfältig umgegangen wird – wobei dann wohl wichtig wäre, dass die Leiterin eine fundierte psychotherapeutische Ausbildung hat – und nicht einfach in der Psyche herumfuhrwerkt, wie das im Eso-Bereich meiner Erfahrung nach ziemlich üblich ist.
Im übrigen finde ich Ihre Behauptung, dass es keine allgemein gültigen Regeln gibt, sehr gewagt. Orientieren Sie sich nicht an Verkehrsregeln? Gesetze? In meinem Leben gibt es durchaus allgemeingültige Regeln. Wenn ich meinen Kugelschreiber von Tisch schubse, fällt er immer runter – zweifellos eine allgemein gültige Regel auf der Erde. Und ausgerechnet im Bereich der Heilkunde soll es keine allgemein gültigen Regeln geben? Wie halten Sie es zum Beispiel in Ihrer Schule für Heilpflanzenkundige mit Dosierungsangaben – das wären allgemeine Regeln, die es Ihrer Ansicht nach nicht gibt. Werden Dosierungen von Heilpflanzen immer “intuitiv” festgelegt? Wenn ja: Warum profitieren Sie nicht von den Erfahrungen anderer Menschen, die zu allgemeinen Regeln geführt haben? Regeln selbstverständlich, die auch Ausnahmen kennen und sich verändern im Verlaufe der Zeit.
Meines Erachtens vertreten Sie an diesem Punkt einen verheerenden Relativismus
(siehe: www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/10/17/pflanzenheilkunde-die-falle-der-beliebigkeit-vermeiden.html ).
Das scheint mir sehr fragwürdig und auch riskant, wenn es um Patientinnen und Patienten geht.

“Und dann beachten Sie bitte, wie viele angebliche Giftpflanzen und Nebenwirkungen die atheistische Wissenschaft gezaubert hat, weil sie immer noch nicht begriffen hat, dass sich die Natur weder normen noch standardisieren, noch beherrschen lässt.”

Sie spielen darauf an, dass in den letzten Jahren in einigen Heilpflanzen auch giftige Stoffe gefunden wurden. Das ist nicht weiter überraschend. Schliesslich produzieren Heilpflanzen ihre Wirkstoffe nicht für unsere Gesundheit, sondern weil sie nicht gefressen werden wollen. Dieser Aspekt der Natur passt aber wohl nicht in Ihre harmonizistische Vorstellung der Beziehung zwischen Menschen und Heilpflanzen.
Ob die gefundenen giftigen Stoffe in therapeutischer Dosis für den Menschen riskant sein können, ist nicht einfach zu entscheiden, und wohl bei jeder betroffenen Pflanze wieder etwas anders zu beurteilen. Immerhin gibt es von solchen Stoffen auch ernste bis tödliche Vergiftungen bei Weidevieh. Über ein allfälliges Risiko für den Menschen müsste man differenziert nachdenken und nicht einfach in einer hochgradigen Idealisierung der Heilpflanzen jede mögliche Gefährdung dogmatisch ausschliessen.
Sie bieten auf Ihrer Website ja auch einen Vortrag an, in dem Sie darlegen, warum Heilpflanzen keine Nebenwirkungen haben können. Noch nie etwas gehört beispielsweise von Allergien auf Ringelblumentinktur? Kommt selten vor, aber das gibt‘s. Bauchkrämpfe bei pflanzlichen Abführtees? Oder schon mal etwas gehört von den Nierenversagen nach Langzeit-Einnahme von chinesischen Heilpflanzen durch den Inhaltsstoff Aristolochiasäure in Belgien in den 1990er Jahren? Diese sehr ernsten Fälle sind gut dokumentiert. Die europäischen Arzneimittelbehörden haben aristolochiasäurehaltige Heilpflanzen anfangs der 80er Jahre vorsichtshalber aus dem Verkehr gezogen. Unter grossem Protest der Naturheilkunde-Szene, die behauptete, dass nur die isolierte Aristolochiasäure schädlich sei im Laborversuch, nicht aber die ganze, harmonisch ausbalancierte Heilpflanze. Nun ja, haben Sie daraus nichts gelernt oder haben Sie sich damals noch nicht mit Heilpflanzen befasst. In der Phytotherapie-Fachliteratur werden diese tragischen Vergiftungen beschrieben. Kein Interesse an solchen Berichten? Gefährdet das Ihre harmonisch-idealisierte Vorstellung von Heilpflanze?
Es macht den Anschein, dass Sie glauben, Heilpflanzen würden uns ausschliesslich heilen. Das halte ich für eine einseitige Idealisierung. Meiner Meinung nach kann, was erwünschte Wirkungen hat, auch unerwünschte Nebenwirkungen haben.
Was meinen Sie genau mit der “atheistischen Wissenschaft”. Ja klar, die Wissenschaft verzichtet auf einen “Gott” als Erklärungsprinzip. Sollte ihrer Meinung nach die Wissenschaft abgeschafft werden oder stellen Sie sich eine Wissenschaft inklusive Erklärungsprinzip “Gott” vor. Wie würde unsere Kultur und unsere Wissenschaft dann aussehen? Was sagen Sie dazu, dass es auch viele gläubige Wissenschaftler gibt?
Ich empfinde Ihre Beschreibung der Wissenschaft sehr eng und pauschal. Mir erscheint die Wissenschaft vielfältiger. Es gibt in ihr intensive Diskussionen, Auseinandersetzungen und unterschiedliche Standpunkte. Das ist mir oft viel sympathischer als der Dogmatismus und Relativismus, denen ich so häufig in der Naturheilkunde begegne. Ich kenne niemanden, der so pauschal “die Natur” standardisieren will. Es gibt aber das Bestreben, Extrakte aus Pflanzen auf einen möglichst gleichbleibenden Wirkstoffgehalt einzustellen, damit der Patient oder die Patientin Gewähr hat auf eine verlässliche, gleichbleibende Wirkung. Was ist so schlimm daran? Ich kenne auch niemanden, der so generell “die Natur” beherrschen will. Es gibt konkrete Eingriffe in die Natur und wir müssen politisch entscheiden, welche wir zulässig finden und welche nicht. Es gibt auch Eingriffe in die Natur, die meiner Ansicht nach zu weit gehen. Aber eine Tumortherapie strebt auch nach Herrschaft über einen Teil der Natur, nämlich den Tumor. Akzeptabel oder nicht? Ich selber sehe von Natur aus sehr schlecht und muss die Natur korrigieren mit Kontaktlinsen. Ein Frevel? Vielleicht will “die Natur” ja meine Kurzsichtigkeit. Kontaktlinsen wird sie wohl kaum vorgesehen haben. Meine Nasenscheidewand war von Natur aus sehr verkrümmt und behinderte zunehmend meine Nasenatmung. Ich habe diese meine Natur via Operation normiert und bin dankbar dafür. Habe ich der Natur ins Handwerk gepfuscht? Bekomme ich dafür einmal eine Quittung?
Ich finde, dass vieles in der Welt (in der Natur) viel ambivalenter ist als Sie das darstellen. Warum so einseitig im Gut-Schlecht-Schema?

“Die Quittung für unser Tun werden wir nun erhalten”

Was meinen Sie genau mit dieser Drohung. Was genau meinen Sie mit “unser Tun” und welche “Quittung”.

“Und ebenfalls ist eine Tatsache, dass Herr Dr. Storl um einiges weiter sieht als sogenannt normale Menschen, da er auch die intuitive Ebene braucht”

Intuition ist eine spannende und wichtige Erkenntnisquelle. Nur: Auch wenn mir eine spontan einfallende Erkenntnis als unbedingt wahr vorkommt, kann ich mich grässlich täuschen. Oder schreiben Sie Wolf-Dieter Storl Unfehlbarkeit zu? Intuition kann in die Irre führen. Die Rassentheorien der Nationalsozialisten waren zum grossen Teil intuitiv begründet. Rudolf Steiner, auch einer, der überzeugt war, das er weiter sehen konnte als andere, sah in dieser Anderswelt auch, dass Indianer ein dekadenter Zweig in der Entwicklung der Menschheit seien und ein Zwischenwesen zwischen Menschen und Affen. Teilen Sie diese Ansicht oder gehen Sie mit mir einig, dass sich auch sogenannt intuitive Erkenntnisse kritischen Prüfungen stellen müssen?
Oder können sogenannt normale Menschen die “intuitiven” Erkenntnisse des Dr. Storl gar nicht nachprüfen? – Das würde die starre Resistenz gegen jede Kritik erklären, die Peter Wanner und Wolf-Dieter Storl an den Tag legen. Diese Haltung scheint mir aber auch ziemlich guruhaft und demokratiefeindlich, weil Demokratie vom Austausch von Argumenten lebt. Wenn einer behauptet, er habe Erkenntnisse, zu denen andere, sogenannt normale Menschen keinen Zugang haben, dann können seine Behauptungen nicht auf ihre Wahrheit überprüft werden. Wehe, wenn eine solche Person Macht bekommt. Wo kämen wir hin, wenn alle Entscheidungen auf dieser Basis fallen würden? – In einer solchen undemokratischen, intransparenten und vielleicht sogar totalitären Welt möchte ich lieber nicht leben.

“Darum würde ich sagen, dass sein Weg und Ihr Weg eine Berechtigung hat, da alles aus dem selben Licht geschaffen ist”

Da haben wir ihn wieder, diesen Relativismus
(siehe: www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/10/17/pflanzenheilkunde-die-falle-der-beliebigkeit-vermeiden.html
Wir müssen sorgfältig und fundiert urteilen lernen und nicht alles gleich-gültig finden.
Was finden Sie an meinem Weg gut und was halten Sie daran für fragwürdig?
Was finden Sie an Storls Weg gut und was halten Sie daran für fragwürdig?
Aber bitte so detailliert wie möglich!
Was meinen Sie genau damit, dass “alles aus dem selben Licht geschaffen ist”.
Was wollen Sie damit sagen? Dass alles eins ist? – Warum verwischen Sie Unterschiede?

“Das oberste göttliche Prinzip ist übrigens, dass der Mensch den freien Willen hat, das zu wählen, was er als richtig erachtet”

Woher wissen Sie so genau, was das oberste göttliche Prinzip ist? Ziemlich dogmatische Aussage. Ich selber würde mich nicht als religiösen Menschen bezeichnen, erinnere mich aber aus meiner Ministrantenzeit an Aussagen, wonach das oberste göttliche Prinzip die Liebe sei. Was stimmt denn nun?
Und was den freien Willen des Menschen betrifft, machen Sie es sich meines Erachtens sehr einfach. So klar, wie Sie das darstelle, ist der Punkt mit dem freien Willen nicht. Ob der Mensch einen freien Willen hat oder nicht, wird zur Zeit heftig diskutiert. Kein Interesse an solchen Auseinandersetzungen? Sie wissen ja schon, wie es ist?
Schade. Aber auch wenn wir annehmen, dass der Mensch einen freien Willen hat (ich hoffe jedenfalls, dass es so etwas ähnliches gibt), dann liegt doch sehr auf der Hand, dass dieser freie Wille auch eingeschränkt und geprägt wird von kulturellen und gesellschaftlichen Einflüssen.

“Mit kollegialen Grüssen”

Ich glaube, dass Sie sich schwer täuschen. Wir leben auf vollkommen unterschiedlichen Planeten und haben wohl kaum eine kollegiale Ebene – und das sage ich nicht aus Hochmut, sondern um Differenzen nicht unter den Tisch zu wischen…..
..aber ich freue mich, wenn Sie meine Kritik ihrerseits in Frage stellen.
Die Kommentarfunktion steht Ihnen offen.

P.S: Sie schreiben auf der Website Ihrer Schule für Heilpflanzenkundige, dass esoterisch orientierte Menschen, die von Licht und Liebe reden und die Schattenseiten nur bei anderen sehen wollen, von der Natur nicht akzeptiert werden. Und dass diejenigen, welche esoterische Bücher gelesen haben, grosse Mühe bekunden.

Da stellen sich für mich gerade nochmals unzählige Fragen:

- Woher wissen Sie so genau, dass die Natur esoterische Menschen nicht akzeptiert?
- Woher weiss “die Natur”, wer ein esoterischer Mensch ist und wer nicht – und nach welchen Kriterien entscheidet “die Natur” das?
- Sie schreiben doch selber vom Licht, aus dem alles geschaffen ist. Trifft das Verdikt “der Natur” nicht auch Sie selber?
- Ich entnehme Ihrem Mail und Ihrer Website, dass Sie die Schattenseiten ausschliesslich bei Wissenschaft, Medizin, Verstand etc. sehen, die Natur dagegen als vollkommen heil, wunderbar und lichterfüllt. Machen Sie nicht selber eine dieser Spaltungen in Hell und Dunkel, welche “die Natur” Ihrer Meinung nach ablehnt?
- Ihr Mail und Ihre Website erscheinen mir als Esoterik pur. Wo sehen Sie selber den Unterschied zwischen Ihren Positionen und einer Esoterik, welche “die Natur” Ihrer Meinung nach nicht akzeptiert?
- Wieso bekunden Leute, welche esoterische Bücher gelesen haben, in Ihren Ausbildungen grosse Mühe? Sie bedienen doch gerade deren Bedürfnisse. Diese Klientel sollte sich doch bei Ihnen gerade zuhause fühlen? Oder gibt es nur eine richtige esoterische Theorie, Ihre?

Weitere Beiträge zur Debatte:

Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 2
http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/12/07/borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitraege-zur-debatte.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 3
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/12/11/karde-borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitraege-zur-debatte-3.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 4
http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2009/02/25/karde-borreliose-therapie-nach-storl-beitraege-zur-debatte-4.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 5:

http://heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2010/07/14/karde-borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitrage-zur-debatte-5.html

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Das “Super-Bakterium” Methicillin-resistenter Staphylococcus aureus, kurz MRSA genannt, ist eine der häufigsten Gründe für im Krankenhaus erworbene Infektionen. Pro Jahr sind davon etwa 50 000 Menschen betroffen, rund 1 500 sterben an den Folgen.
In Deutschland werden täglich über 700 Kilogramm Antibiotika eingesetzt. Das ist mit Risiken für die Gesundheit verbunden: Bei einzelnen Krankheitserregern wie Staphylokokken, Kolibakterien und Enterokokken ist ein deutlicher Anstieg der Resistenzen zu beobachten. Dadurch wird die Wirkung von Antibiotika eingeschränkt und die Therapiemöglichkeiten verschlechtert. Zu diesem Resultat kommt eine erste umfassende wissenschaftliche Bestandsaufnahme über Verbrauch und Wirkung von Antibiotika in Deutschland, die in Bonn präsentiert wurde.
Diese Entwicklung ist nach Darstellung der Studienautoren umso gefährlicher, als gleichzeitig die Einführung neuer Antibiotika stagniere. Deren Entwicklung sei für Pharmafirmen weniger profitabel als andere Mittel. Deshalb sei es besonders wichtig, die Wirksamkeit der verfügbaren Mittel zu erhalten. Der Resistenzbildung müsse stärker entgegen gesteuert werden, verlangten die Fachleute und Mitverfasser bei der Vorstellung des ersten Antibiotika-Resistenzatlas “Germap 2008”.??Dazu sei eine bessere Hygiene in Krankenhäusern nötig sowie auch genauere Diagnosen von Ärzten, die nicht vorschnell Antibiotika verschreiben sollten. “Jedes überflüssige Antibiotikum begünstigt die Entwicklung von Resistenzen”, erklärte der Vizepräsident der Paul- Ehrlich-Gesellschaft für Chemotherapie (PEG), Prof. Eberhard Straube. Patienten sollten die Dosierungsvorgaben einhalten.

Bei ambulant – also außerhalb eines Krankenhausaufenthalts – erworbenen Infektionen veränderte sich die Resistenzlage nach den Daten in den vergangenen 10 bis 15 Jahren wenig. Auffälligster Befund sei der kontinuierliche Anstieg der Resistenz gegen sogenannte Makrolide bei den Pneumokokken gewesen, der inzwischen jedoch gestoppt sei. Weitere Resistenzbildungen zeigten sich bei der Tuberkulose, Geschlechtskrankheiten wie der Gonorrhö (”Tripper”) und Salmonellen. Bei Patienten in Krankenhäusern kam es seit den 90er Jahren vor allem zu einer starke Zunahme von Multiresistenzen bei Staphylokokken (MRSA).

In der Humanmedizin werden nach der Datensammlung in Deutschland gegenwärtig jährlich rund 250 bis 300 Tonnen Antibiotika verbraucht. Dabei betreffen etwa 85 Prozent der Verordnungen den ambulanten Bereich. Der Atlas ist eine gemeinsame Publikation des Bundesamts für Verbraucherschutz und Lebensmittelsicherheit (BVL), der Paul-Ehrlich-Gesellschaft für Chemotherapie (PEG) und der Infektiologie am Universitätsklinikum Freiburg.
Ein zusätzliches großes Problem sind auch Resistenzen beim Antibotika-Einsatz in der Nutztierhaltung. Solche Resistenzen können möglicherweise auch Antibiotika-Therapien beim Menschen beeinträchtigen . Auch wenn hier in den vergangenen Jahren kein gravierender Anstieg der Resistenzen zu beobachten sei, müsse unbedingt ein verantwortungsvoller und sachgerechter Einsatz von Antibiotika in der Tierhaltung beachtet werden, sagte BVL-Fachmann Jürgen Wallmann. “Antibiotika sind kein Mittel, um schlechte Haltungsbedingungen, Managementfehler oder mangelhafte Hygiene zu kompensieren.”
Quelle: Die Welt online, 9. Okt. 2008
Mehr Informationen im Netz: www.bvl.bund.de/germap2008

Kommentar: Die Situation in der Schweiz dürfte vergleichbar sein. Es steht für mich ausser Frage, dass es Situationen gibt, in denen Antibiotika notwendig sind. Jede unnötige Antibiotika-Gabe ist aber eine zuviel. Sorgfältig und professionell eingesetzte Heilpflanzen-Präparate könnten in manchen Fällen zur Reduktion des Antibiotika-Verbrauchs beitragen. Ein Beispiel dafür ist der Preiselbeersaft. Er kann nach einer Blasenentzündung die Rückfallquote senken, wodurch sich Antibiotika sparen lassen. Phytotherapie und Medizin können dabei gut Hand in Hand arbeiten.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Weiterbildung in Phytotherapie für die Krankenpflege – Spitex, Pflegeheim, Klinik, Palliative Care……

Den Lehrgang für “Integrative Phytotherapie” am SIP absolvieren viele Teilnehmende aus der Krankenpflege. Sie arbeiten in der spitalexternen Krankenpflege (Spitex), in Pflegeheimen oder Kliniken. Da muss die Kooperation mit medizinischen Diensten jederzeit gewährleistet sein.

Phytotherapie – eine fundierte Form der Pflanzenheilkunde

Phytotherapie verbindet traditionelle Heilpflanzenkunde mit moderner Arzneipflanzenforschung. Im Zentrum steht dabei die Anwendung von Heilpflanzen zum Beispiel in Form von Tees, Tinkturen, Extrakten, Salben, Inhalationen und Wickeln. Phytotherapie orientiert sich an Wirkstoffen und strebt danach, die Möglichkeiten und Grenzen der Heilpflanzen wo möglich auch durch wissenschaftlich fundierte Studien zu klären. Dadurch ist die Phytotherapie innerhalb der Komplementärmedizin diejenige Methode, welche “normalen” Ärztinnen und Ärzten am besten zu vermitteln ist. Man könnte sogar sagen, dass die Phytotherapie genau zwischen Medizin und Komplementärmedizin bzw. Naturheilkunde steht. Daraus folgt, dass sich Phytotherapie ideal als Brückenbauerin eignet.
Ob eine solche Verbindung gelingt, hängt nun allerdings entscheidend von der Grundhaltung ab, mit der die Phytotherapie gelehrt oder praktiziert wird. Hier kommt der Begriff ,Integrative‘ Phytotherapie ins Spiel. Integrative Phytotherapie, wie sie am SIP vermittelt wird, nimmt aktiv eine eigenständige Position zwischen den beiden Lagern ein. Was heisst das konkret?

Zentral ist vor allem eine bewusste Vermeidung mit Feindbildern. Es gibt genauso viele Feindbild-Haltungen und Vorurteile von Seiten der Naturheilkunde gegenüber der Medizin wie umgekehrt. Also ist differenziertes Denken gegenüber beiden Lagern angezeigt. Integrative Phytotherapie steht grundsätzlich positiv zur Medizin, was jedoch nicht mit Kritiklosigkeit gleichzusetzen ist. Kritik muss allerdings differenziert sein und wissen, wovon sie spricht. Das gilt genauso für das Verhältnis von Integrativer Phytotherapie und Naturheilkunde.
Am “Seminar für Integrative Phytotherapie” wird niemand mit Feindbildern gefüttert. Statt dessen wird ein grundsätzlich wohlwollendes, aber zugleich auch kritisch-differenziertes Denken gegenüber Medizin und Naturheilkunde gelehrt.
Die Integrative Phytotherapie stellt zudem jedes Allmachtsdenken in Frage. Wer aufmerksam in die Welt blickt, kann solche Grössenphantasien sowohl in der Medizin als auch in der Naturheilkunde beobachten. Es geht jedoch immer darum, Möglichkeiten und Grenzen einer Therapie zu kennen. Wir vertreten daher eine selbstkritische Phytotherapie, die ihre Stärken kennt, aber auch weiss, wann eine medizinische Behandlung nötig ist.

Auf der Basis solcher Grundsätze gelingt es zunehmend, mit professionellen Heilpflanzen-Anwendungen Brücken zu schlagen zwischen Medizin und Naturheilkunde.

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1. Heilpflanzen-Kurse sollten von ausgebildeten Fachleuten geleitet werden.

Das scheint eigentlich selbstverständlich, ist es aber ganz und gar nicht. Offenbar trauen sich viele Leute auch mit wenig oder gar keiner Ausbildung zu, Heilpflanzen-Kurse anzubieten. Prüfen Sie die Angaben in den Kursausschreibungen.
Aus der Kursausschreibung sollten Art und Umfang der Ausbildung des Leiters / der Leiterin ersichtlich werden. Eine Bezeichnung wie “Heilpraktikerin” oder “Naturarzt” reicht nicht, weil es bei Ausbildungen in diesem Bereich betreffend Umfang und Qualität riesige Unterschiede gibt. Titel wie “Phytotherapeutin” sind nichts wert, weil sie nirgends anerkannt sind und es dafür keine einheitlichen Ausbildungsgänge gibt. Auch ein “dipl.” davor macht die Sache nicht besser. Ein solches Diplom kann jeder und jede ausstellen, schon nach einem Wochenendkurs. Mich machen dann solche Hochstapeleien eher skeptisch.
Es ist also ganz und gar nicht einfach, die Qualität von Ausbildungen in diesem Bereich zu beurteilen. Trotzdem lohnt es sich, diesen Punkt anzuschauen. Sie würden ja auch nicht in einen Bus steigen mit einem Fahrer, der keine Prüfung abgelegt hat. Na also – und bei Heilpflanzen-Kursen, wo es immerhin um Gesundheit und Krankheit geht, soll die Ausbildung egal sein?

2. Heilpflanzen-Kurse sollen Möglichkeiten und Grenzen aufzeigen

Wenn Ihnen der Eindruck vermittelt wird, dass sich mit Heilpflanzen alle gesundheitlichen Probleme lösen lassen, ist etwas faul. Ebenso wenn nie von unerwünschten Nebenwirkungen die Rede ist. Es spricht sehr viel dafür, dass alles was Wirkungen hat, auch unerwünschte Nebenwirkungen zeigen kann. Wer das ausblendet, blendet einfach etwas aus…..
Wie in jedem Wissensbereich auch, sind in der Heilpflanzenkunde zahlreiche Fragen ungeklärt. Wer als LeiterIn eines Heilpflanzen-Kurses auf jede Frage eine eindeutige Antwort gibt, hat wohl dieses Fachgebiet nur oberflächlich verstanden und macht sich und den Teilnehmenden etwas vor. Lücken und offene, ungeklärte Fragen dürfen nicht ausgeklammert werden, weil sonst ein unzutreffendes, abgeschlossenes Bild entsteht. Die Heilpflanzenkunde entwickelt sich aber gerade entlang dieser ungeklärten Fragen ständig weiter.

3. Heilpflanzen-Kurse sollen nicht zur Identifizierung mit Heilpflanzen und ihren Kräften beitragen.

Wer die unbegrenzten Möglichkeiten der Heilpflanzen in den schönsten Farben ausmalt, ohne auf die Grenzen hinzuweisen, idealisiert sie. Das passiert vor allem Menschen, die sich sehr stark mit den Heilpflanzen und ihren Kräften identifizieren. Und wer sich zu stark identifiziert, verliert jede Distanz, die nötig wäre, um zwischendurch auch mal einen kritischen Gedanken zum eigenen Gebiet zu fassen. Darum wäre ich sehr skeptisch, wenn LeiterInnen von Heilpflanzen-Kursen sich zu 150% mit den Heilpflanzen und ihren Kräften identifizieren. Wer seine Identität so vollständig auf der eigenen Rolle als Heilpflanzenmensch aufbaut, wird sich bei jeder kritischen Bemerkung zu Heilpflanzen persönlich angegriffen fühlen. So wird ein differenzierter Umgang mit Heilpflanzen fast unmöglich. LeiterInnen von Heilpflanzen-Kursen dürfen und sollen durchaus von ihrem Gebiet überzeugt sein, aber zwischendurch auch genug Distanz haben, um Grenzen, offene Fragen und heikle Punkte in der Pflanzenheilkunde zu erkennen.

3. Heilpflanzen-Kurse sollen keine Feindbilder aufbauen

Die Heilpflanzenkunde hat keine eigene Diagnostik. Ohne genaue Diagnose ist aber sehr oft keine sorgfältige Therapie möglich. Darum braucht die Heilpflanzenkunde immer wieder eine Kooperation mit dem medizinischen System, wenn sie seriös bleiben will. Wenn Ihnen in einem Heilpflanzen-Kurs ein Schwarz-Weiss-Bild vermittelt wird: Hier die helle, lebens- und menschenfreundliche Naturheilkunde, dort die schädliche, menschenfeindliche Medizin, dann ist diese Feindbild-Konstellation kontraproduktiv. Sinnvoller wäre dagegen, wenn Ihnen Optionen gezeigt und vermittelt werden, also Wahlmöglichkeiten. Je nach Situation ist manchmal eine medizinische, und manchmal eine heilpflanzenkundliche Therapie angemessener. Es gibt in der Pflanzenheilkunde dogmatisch-fundamentalistische Strömungen, welche solche Wahlmöglichkeiten nicht wahrnehmen können. Das kann gefährlich werden, wenn eine medizinische Therapie notwendig wäre. Eine grundsätzliche Kooperationsbereitschaft mit dem medizinischen System ist aber nicht gleichzusetzen mit Kritiklosigkeit.

4. Heilpflanzen-Kurse sollen nicht mit wohlklingenden, aber nichtssagenden Worthülsen manipulieren.

Manche Ausschreibungen für Heilpflanzen-Kurse sind gespickt mit wohlklingenden, aber nichtssagenden Worthülsen wie: Ganzheitlich, Schwingungen, Energie, Wesen der Pflanzen, etc.
Das Problem mit solchen Worthülsen ist, dass sie bei einer bestimmten Klientel diffuse Bedürfnisse ansprechen und darum sehr verkaufsfördernd sind. Gleichzeitig sind sie aber so nichtssagend oder vage, dass jeder und jede sich darunter etwas ganz anderes vorstellt. So kann man sich über lange Zeit bestens darüber unterhalten und gleichzeitig vollkommen aneinander vorbeireden, weil jeder in seinen eigenen Vorstellungen gefangen ist. Falls Sie in einem Heilpflanzen-Kurs mit solchen Worthülsen traktiert werden, fragen Sie so lange genau nach, bis Ihnen bei jedem Wort präzis vermittelt wurde, in welchem Sinn es von der DozentIn gemeint ist.
Meiner Erfahrung nach bekommt man beim Nachfragen oft nur wirre Auskünfte und Erklärungen. Das wäre dann wohl ein Hinweis darauf, dass mit solch nebulösen Begriffen ein Mangel an detailliertem Wissen verdeckt wird.

5. Heilpflanzen-Kurse sollen Begründungen liefern und nicht nur Behauptungen aufstellen.

Im Bereich von Naturheilkunde & Pflanzenheilkunde werden immer wieder Behauptungen über Heilwirkungen aufgestellt, ohne dass auch nur der kleinste Versuch gemacht wird, sie zu begründen. Als Zuhörer oder Leser kann ich solche Aussagen nur entweder glauben oder nicht. Ein fundierteres Urteil kann ich mir nur machen, wenn die Behauptung begründet wird. Ich muss dazu wissen, wie jemand zu einer Aussage gekommen ist, welche Erfahrungen, Beobachtungen oder Gedanken dazu geführt haben. Wer keine Begründung liefert, verlangt blinden Glauben.

6. Heilpflanzen-Kurse sollen die Quellen offenlegen, aus denen das vermittelte Wissen stammt.

Wird klar, woher der Leiter / die Leiterin eines Heilpflanzen-Kurses das dargestellte Wissen hat? Erweckt er oder sie den Eindruck, das ganze beschriebene Wissen selber entdeckt zu haben? – Das ist sehr fragwürdig. Überzeugender ist es, wenn ein Leiter / eine Leiterin Wissen darstellt, das sich in Diskussionen innerhalb der Phytotherapie-Fachwelt behaupten konnte. Nur was auch kritischen Einwänden standgehalten hat, kann als bewährt gelten, während sich individuelle “Entdeckungen” nicht selten als hoch spekulativ erweisen.

7. Heilpflanzen-Kurse sollen nicht zum narzisstischen & anthropozentrischen

Missbrauch der Pflanzenwelt beitragen.

In der Pflanzenheilkunde gibt es eine “Szene”, welche die Heilpflanzen und ihre Kräfte sehr stark als auf den Menschen hin ausgerichtet darstellen. Das ist meines Erachtens hoch fragwürdig. Ein Beispiel dafür ist die Theorie, dass jede Pflanze, die in meinen Garten kommt, zu mir kommt, weil ich sie gerade nötig habe. Das ist natürlich eine schöne Vorstellung, weil da jemand kommt, der sich um mich kümmert, ohne grosse Ansprüche zu stellen. Dabei steht allerdings der Mensch ziemlich stark im Zentrum der “Veranstaltung” und er übersieht dabei, dass die Pflanze in seinen Garten kommt, weil die Bedingungen dort für sie günstig sind.
Ein ähnlich anthropozentrisches Weltbild (= der Mensch im Mittelpunkt) findet sich in den Beschreibungen von “Signaturen” der Heilpflanzen. Farben und Formen der Pflanzen sollen uns Hinweise geben, wozu die Pflanze für uns gut ist. Auch hier ist die Pflanze ihrem Wesen nach auf den Menschen gerichtet. Sie meldet sich quasi mit ihren Signaturen, um uns eine Mitteilung zu machen. Dabei wird die Position des Menschen grob überschätzt. Farben und Formen entwickeln Pflanzen für sich. Die Blüten richten sich voll und ganze an die Insekten. Was uns natürlich nicht daran hindern soll, uns an ihnen zu freuen.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

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Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Klinik, Palliative Care

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

P.S.: Ähnliche Wirkstoffe wie im Aspirin kommen auch in einigen Heilpflanzen vor, zum Beispiel in der Weidenrinde. Die Phytotherapie verwendet Extrakte aus der Weidenrinde deshalb als leichtes und gut verträgliches Schmerzmittel. Allerdings unterscheiden sich die Wirkstoffe der Weidenrinde an einem entscheidenden Punkt von der Acetylsalicylsäure im Aspirin. Wegen diesem Unterschied muss man davon ausgehen, dass die Weidenrinde unwirksam ist zur Verbesserung der Fliesseigenschaften des Blutes. Es gibt immer wieder fachlich nicht sattelfeste Leute im Bereich Pflanzenheilkunde / Naturheilkunde, welche Weidenrinde (oder Heilpflanzen mit ähnlichen Wirkstoffen) als Ersatz für Aspirin Cardio empfehlen. Das könnte riskant werden in Fällen, in denen die Aspirin-Therapie nötig ist.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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1. Welchen beruflichen Background hat der Autor / die Autorin?

Sind die Ausbildung und die aktuelle berufliche Tätigkeit im Buch ersichtlich und haben sie einen Zusammenhang mit dem Thema “Heilpflanzen”? – Lässt sich daraus auf eine fundierte, längerdauernde Auseinandersetzung mit der Pflanzenheilkunde schliessen?

2. Hat der Verlag Fachwissen & Erfahrung im Bereich Heilpflanzen & Medizin?

Ein Fachverlag mit Erfahrung bezüglich Publikation von Büchern in den Bereichen Medizin & Heilpflanzenkunde wird eher ein kompetentes Lektorat haben, das die Qualität eines angebotenen Manuskriptes beurteilen kann. Einem Verlag, der nur ausnahmsweise Bücher im Bereich Pflanzenheilkunde & Medizin produziert, fehlt möglicherweise das nötige Know-how, um einen irrlichternden Autor mit seinen fachlichen Schwächen und Macken zu konfrontieren. So wird dann halt publiziert, was auf dem Markt gut ankommt, und das ist oft nicht von überzeugender Qualität.

3. Wie transparent sind die Quellen?

Wird klar, woher der Autor / die Autorin das dargestellte Wissen über Heilpflanzen hat? Erweckt er oder sie den Eindruck, das ganze beschriebene Wissen selber entdeckt zu haben? – Das ist sehr fragwürdig. Überzeugender ist es, wenn ein Autor / eine Autorin Wissen darstellt, das sich in Diskussionen innerhalb der Phytotherapie-Fachwelt behaupten konnte. Nur was auch kritischen Einwänden standgehalten hat, kann als bewährt gelten, während sich individuelle “Entdeckungen” nicht selten als hoch spekulativ erweisen.

4. Bemüht sich der Autor / die Autorin um eine möglichst klare Sprache oder dominieren leere Worthülsen?

Viele populäre Heilpflanzen-Bücher strotzen nur so von wohlklingenden, aber nichtssagenden Ausdrücken. Da ist vom “Wesen der Pflanzen” die Rede, das für die Wirkungen der Pflanzen verantwortlich sein soll, ohne dass dieser hoch komplexe Begriff des Wesens auch nur annähernd geklärt wird. Heilpflanzen wirken “ganzheitlich”, “schützend”, “harmonisierend”, “energetisierend”, sie “gleichen Schwingungen aus” oder “wirken feinstofflich”. Das sind alles Wörter, die noch kaum etwas Konkretes aussagen, aber diffuse Bedürfnisse von Lesenden ansprechen. Und es würde grosse Anstrengungen brauchen, um genau zu klären, was die schreibende Person damit gemeint hat (falls sie das selber überhaupt weiss…). Oft verdecken solche ausgesprochen vagen Begriffe nämlich nur Wissenslücken. Wer so nebulös daherschreibt, dürfte sich kaum mit den konkreten Details auseinandergesetzt haben. Da bleibt man dann doch lieber möglichst allgemein-wolkig.

5. Zeigt der Autor / die Autorin auch Grenzen und Schwächen der Pflanzenheilkunde?

Oder vermittelt das Buch den Eindruck, mit Heilpflanzen seinen alle gesundheitlichen Probleme zu lösen?
Wenn sich ein Autor / eine Autorin mit Haut und Haaren mit den Heilpflanzen identifiziert, fehlt oft die nötige Distanz, um auch Schwächen und Grenzen der Pflanzenheilkunde wahrzunehmen. Dann sind zum Beispiel unerwünschte Nebenwirkungen durch Pflanzen nirgends ein Thema und der Grundtenor eines solchen Heilpflanzen-Buches lautet: Gegen jede Krankheit ist ein Kräutchen gewachsen (was eben höchstwahrscheinlich nicht stimmt, sondern eine Wunschphantasie ist).

6. Begründungen oder Behauptungen?

Bemüht sich der Autor / die Autorin darum, Aussagen über Heilwirkungen von Pflanzen zu begründen? Beschreibt er/sie, welche Überlegungen, Erfahrungen oder Untersuchungen konkret hinter einer Aussage stehen? Oder dominieren einfach blanke Behauptungen, die man nur blind glauben kann oder nicht?

Wer solche Fragen prüft, bekommt meiner Ansicht nach ein präziseres Bild von der Qualität eines Heilpflanzen-Buches.

Ausgewählte und fundierte Bücher aus den Bereichen Pflanzenheilkunde / Phytotherapie finden Sie im Heilpflanzen-Buchshop.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Ich habe dann darauf verzichtet, meinen Spagyrik-Vertreter noch zu fragen, wie genau die “tiefe” Wirkung zustande kommt oder was genau er damit meint. Aber “tief” ist auch so ein Allerweltswort, das immer gut tönt und noch gar nichts aussagt.

Fragen Sie hartnäckig nach, wenn ihnen solche Worte serviert werden – in der Naturheilkunde, in der Pflanzenheilkunde, oder auch sonst im Alltag.
Nichts konkretes aussagen, kein Inhalt, aber eine wohltönende Hülle. Das ist meines Erachtens Manipulation pur.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Wir sollten meines Erachtens mehr darauf vertrauen, dass wir uns mit einer einigermassen ausgewogenen Ernährung zuführen können, was unser Organismus benötigt. Dazu braucht man nicht zum lupenreinen Super-Gesundheitsapostel zu werden. Eine moderat vernünftige Haltung und Ernährung reicht durchaus.
In diesem Sinne: Esst Früchte und erspart eurem Organismus und eurem Geldbeutel überflüssige Nahrungsergänzungsmittel.

Weitere Informationen zum Thema Nahrungsergänzungsmittel im Buch “Pillen, Pulver, Powerstoffe” von Pollmer / Warmuth, das Sie im Buchshop anschauen und bestellen können.

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Der König sprach: “Ehrwürdiger Nagasena, möchtest du noch weiter mit mir diskutieren?”
“Wenn du nach Art eines Weisen diskutieren willst, o König, dann schon; willst du aber nach Art eines Königs diskutieren, dann nicht.”
Wie diskutieren denn Weise, ehrwürdiger Nagasena?”
“Bei den Diskussionen der Weisen, o König, zeigt sich ein Auf- und Abwickeln, ein Überzeugen und Zugestehen; Nebeneinanderstellungen und Gegenüberstellungen werden gemacht. Und doch geraten die Weisen dabei nicht ausser sich. So, o König, diskutieren Weise.”
Aus dem Milinda-Panha, einem altindischen Text aus dem 2. Jahrhundert v. u. Z., zitiert aus: Jens Soentgen, Selbstdenken, Peter Hammer Verlag 2003

Mir scheint, wir brauchen deutlich mehr Diskussionen nach Art der Weisen. Es gibt zu viele Heilsysteme, die nach Art der Könige gewachsen sind.
Engagierte Auseinandersetzungen nach Art der Weisen führen zu fundierterem Wissen. In der wissenschaftlich orientierten Phytotherapie findet man diese arbeitsteilige Form der Erkenntnisgewinnung. Wissen wird hier immer wieder überprüft und nötigenfalls korrigiert. Es gibt eine lebhafte Diskussion zwischen den Fachleuten und ein gemeinsames Ringen darum, der Wahrheit näher zu kommen. Auch wenn den Beteiligten (hoffentlich) klar ist, dass die endgültige Wahrheit nicht erreicht werden kann. In dieser Phytotherapie-Diskussionsszene gibt es keine überragende Führerfigur.

So bleibt das Wissen der Phytotherapie im Fluss. Es ist nicht statisch wie die fest gefügten Heilsysteme einzelner Monomanen.
Es ist meines Erachtens ein fundamentaler Irrtum zu glauben, das (angeblich) geniale Wissen eines Einzelmenschen sei dem kooperativen Wissen überlegen. Nur in der kooperativen Auseinandersetzung kommen Irrtümer auf den Tisch – jedenfalls wenn wir genügend Ausdauer und eine Portion Glück haben. Das passiert den genialen Einzelmasken kaum. Wer hauptsächlich begeisterte Fans um sich schart, bleibt mangels kritischer Auseinandersetzung viel stärker in seinen Irrtümern gefangen und kann ungestört von der ewigen Wahrheit seiner Erkenntnisse träumen.
Meine Empfehlung: Prüfen Sie Informationen aus Naturheilkunde bzw. Pflanzenheilkunde immer darauf, ob die Erkenntnisse kooperativ entstanden oder einem singulären, isolierten Hirn entsprungen sind. Für die Glaubwürdigkeit macht das meines Erachtens einen grossen Unterschied.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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“Häufig hört man in Diskussionen: ,Das ist eine Frage des Standpunktes‘, ,Ich betrachte das eben aus einer anderen Perspektive‘, ,Das sehen Frauen nun einmal anders als Männer‘. Dahinter steht die Vermutung, dass die Wahrheit unserer Hypothesen vom Standpunkt oder vom Kontext abhängt. Diese Ansichten sind zur Zeit einigermassen populär; ,Relativismus‘ lautet die philosophische Bezeichnung für solche Positionen. Leider verführen sie uns dazu, denkfaul zu werden. Weil ohnehin alles relativ ist, lohnt sich die kritische Auseinandersetzung nicht mehr. Doch wenn jemand eine interessante Behauptung vorbringt, sollte uns interessieren, ob die Behauptung auch zutrifft. Woher eine These auch stammen mag, aus welcher Disziplin, welcher Kultur usw. – Sie können versuchen, sie mit anderen, konkurrierenden Behauptungen zu vergleichen oder nach empirischen Belegen zu fragen. Gegen Beliebigkeit helfen kritische Prüfungen.”

Natürlich hat jeder Mensch seine eigene Perspektive. Aber das soll uns nicht davon abhalten, uns über die verschiedenen Ideen, Thesen oder gar Behauptungen auseinanderzusetzen. Nicht mit dem Ziel, die absolute und endgültige Wahrheit zu finden, aber einer bescheideneren Wahrheit ein Stück näher zu kommen. Und das im Bewusstsein, sie niemals vollständig zu erreichen. Das bringt uns Schritt für Schritt weiter, während Relativismus uns stagnieren lässt und geistig träge macht.
Darum plädiere ich mit Nachdruck dafür, dass wir Aussagen zu den Wirkungen der Heilpflanzen nicht einfach relativistisch im Raum stehen lassen, sondern uns fundiert mit ihnen auseinandersetzen und sie kritisch prüfen. Das gilt selbstverständlich auch für andere Aussagen im Bereich von Naturheilkunde und Komplementärmedizin.

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“Es ist eine Illusion zu glauben, dass es in der Abwägung alternativer Therapien nur um Vor- und Nachteile ginge. Wenn es so wäre, könnte man – wozu man als Patient ohnehin neigt – die Entscheidung getrost den Experten überlassen. Doch die Entscheidung für eine Therapie oder die Wahl zwischen verschiedenen Eingriffen ist in der Regel auch eine Entscheidung darüber, wie und als wer man leben will….der Patient muss das, was mit ihm geschieht, in sein Selbstverständnis integrieren, und das könnte er gerade versäumen, wenn er sich die Entscheidung abnehmen lässt.
Die schwerste Entscheidung ist sicherlich die zwischen Lebensdauer und Lebensinhalt bzw. Lebensqualität. Natürlich geht es bei therapeutischen Massnahmen im Falle von schweren Krankheiten um die Verlängerung des Lebens. Was man häufig euphemistisch als Lebensrettung bezeichnet, kann immer nur eine Lebensverlängerung sein. Deshalb stellt sich die Frage: um welchen Preis? Welchen Verlust an Organen, Gliedern oder Lebensvollzügen ist man bereit hinzunehmen. Es stellt sich die Frage, wie das Leben aussieht, wenn es unter Bedingungen dauernder Therapien oder unter der Bedingung von Medikamenten und Apparaten geführt werden muss………Unsere Darstellung mag den Eindruck erwecken, dass solche ernsten Fragen sich nur bei gravierenden Eingriffen, etwa bei der Entscheidung für oder gegen eine Transplantation oder der Entscheidung zwischen einem chirurgischen Eingriff und einer Strahlentherapie bei Krebs, stellen. Das ist aber nicht der Fall. Vielmehr sind auch Therapieentscheidungen im Bereich alltäglicher Krankheiten und Beschwerden ernst, und zwar in dem Sinne, dass sie einen Einfluss auf die Lebensführung haben. Soll ich mich gegen diese oder jene Krankheit impfen lassen oder nicht? Soll ich gegen meine Schlaflosigkeit Tabletten nehmen oder es mit meditativen Übungen versuchen? Soll man bei jedem Infekt, um ihn schnell hinter sich zu bringen, Antibiotika anwenden? Das sind nicht Fragen der reinen Zweckmässigkeit, sondern Fragen der Lebenswelt.”

Da stellt sich die Frage was es braucht, damit Patientinnen und Patienten kompetente Therapieentscheidungen treffen können.
Die wichtigste Voraussetzung dafür scheint mir die Abwesenheit von Dogmatismus und Schwarz-Weiss-Denken.
Und zwar bei Patientinnen und Patienten, weil sie nur unter diesen Bedingungen alle Optionen unvoreingenommen prüfen können.
Genauso wichtig ist aber die Abwesenheit von Dogmatismus und Schwarz-Weiss-Denken bei den Behandelnden. Es braucht beispielsweise in der Pflanzenheilkunde Leute, welche die Möglichkeiten und Grenzen der Heilpflanzen kennen und auch gegenüber Patientinnen und Patienten zum Thema machen. Schädlich sind im Gegensatz dazu Leute, welche sich so total mit ihren Heilpflanzen identifizieren, dass sie diesen alles zutrauen und sie zum Allheilmittel hochstilisieren. Das behindert die offene Prüfung aller Optionen durch Behandelte und Behandelnde.
Nicht nur in der Medizin, auch in der Naturheilkunde braucht es mehr Aufmerksamkeit für kompetente Therapieentscheidungen.

Das zitierte Buch “Mit Krankheit leben” von Böhme & Böhme können Sie im Buchshop anschauen und bestellen.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Ein neuer Cochrane Review ergab jedenfalls, dass Johanniskraut-Extrakte ausgeprägte Depressionen ebenso effektiv lindern wie synthetische Antidepressiva. Privatdozent Klaus Linde vom Zentrum für naturheilkundliche Forschung der Technischen Universität München wertete mit seinem Team 29 Studien mit knapp 5500 Patienten aus. Einbezogen wurden dabei ausschliesslich Studien, bei denen nach DMS-IV- oder ICD-10-Kriterien eine «Major Depression» vorlag. Die Patienten zeigten mindestens zwei Wochen lang Symptome, die sie im Alltag beeinträchtigten. In 18 der Studien wurden Johanniskraut-Präparate (meist 900 mg Trockenextrakt pro Tag) gegen Placebo verglichen, in 17 gegen synthetische Antidepressiva. Verglichen mit Placebo waren die Ansprechraten mit Johanniskraut knapp 50 Prozent höher, wobei aber der Effekt stark von Studiengröße und -qualität abhängig war. Im Vergleich mit den synthetischen Antidepressiva zeigten sich dagegen praktisch keine Unterschiede in den Ansprechraten. Allerdings erwiesen sich die Johanniskraut-Extrakte als verträglicher. Die Abbrechraten waren nur ein Viertel so hoch wie bei Behandlungen mit trizyklischen Antidepressiva und nur etwa halb so hoch wie mit SSRI (The Cochrane Library 4, 2008).

Auffallend war, dass sämtliche Studien aus dem deutschsprachigen Raum bessere Ergebnisse für Johanniskraut zeigten als Untersuchungen aus anderen Regionen, wo Johanniskraut keine lange Tradition als pflanzliches Arzneimittel hat. Eine Beurteilung dieses Phänomens liefert die Cochrane-Studie jedoch nicht.
(Quelle: 10. 10. 2008, www.pharmazeutische-zeitung.de)
Klar festzuhalten gilt, dass schwere Depressionen fachärztliche Behandlung brauchen, nur schon wegen der damit verbundenen Suizidgefahr.
Auch gelten diese Ergebnisse für Johanniskraut-Extrakte und können nicht ohne weiteres auf Johanniskraut-Tee oder Johanniskraut-Tinkturen übertragen werden.
Es wird auch weiterhin Depressionen geben, bei denen eine Johanniskraut-Therapie nicht ausreicht.
Die Arbeit von Klaus Linde deutet aber darauf hin, dass Johanniskraut auch bei schwereren Depressionen eine therapeutische Rolle spielen könnte, wenn es in ein umfassenderes Behandlungskonzept integriert wird.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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“Die Phytotherapie erfreut sich grosser Beliebtheit. Patienten
verlangen mehr und mehr natürliche Behandlungsalterna-
tiven für ihre Beschwerden. Das gilt besonders im Bereich
von Psychiatrie und Psychotherapie, wo Arzneipflanzen eine
wichtige Rolle spielen können, als erster therapeutischer
Ansatz bei leichten Beschwerden oder als adjuvante Thera-
pie.”

Das schreiben Prof. Matthias Hamburger, Pharmazeutische Biologie Universität Basel, und Dr. med. Andrea Jakobitsch, prakt. Ärztin und FMH Psychiatrie/Psychotherapie. Gefunden habe ich diese Aussage in einer Einladung zur Weiterbildung im Botanischen Garten Brüglingen (Basel). Ziel der Veranstaltung war es, mittels Referat und Führung im Kräutergarten den Ärztinnen und Ärzten Wissen zu vermitteln über Heilpflanzen, die im Bereich der Psyche eine Wirkung entfalten.

Auch die phytotherapeutische Fachliteratur hat sich schon seit längerem intensiv mit der Anwendung von Heilpflanzen-Präparaten in der Psychiatrie auseinandergesetzt.
So schreibt beispielsweise Prof. Dr. Volker Fintelmann im “Lehrbuch der Phytotherapie” (2006):

“Ein als sensationell empfundener Durchbruch in der modernen Pharmakotherapie war die Entwicklung völlig neuartiger Psychopharmaka, besonders der Tranquilizer, aber auch der Neuroleptika und der trizyklischen Antidepressiva. Die gesamte Therapie psychiatrischer Krankheitsbilder wurde durch diese Arzneimittel revolutioniert. So verwundert es nicht, dass traditionelle Phytotherapeutika vom Typ des Baldrians oder des Hopfens oder auch die stark wirksamen Arzneimittel aus dem Opium immer mehr in den Hintergrund gedrängt und bestenfalls als plazeboartige Medikamente eingeordnet und belächelt wurden. Inzwischen ist die Euphorie über die Wirkungen moderner Psychopharmaka einer wesentlich sachlicheren Denkweise gewichen, wozu auch kritische Bewertungen in der Fach- und Laienpresse beigetragen haben. Heute wendet man sich vorsichtig wieder den “alten” Phytotherapeutika zu, die teilweise in wesentlich besserer Galenik als Fertigarzneimittel ihre Wirksamkeit auch unter den Bedingungen kontrollierter Studien erwiesen haben….Der grosse Nachteil moderner, synthetischer Psychopharmaka besteht vor allem in Gewöhnung und Abhängigkeit, die auch zur Sucht führen können. Das plötzliche Absetzen einer Langzeittherapie beispielsweise mit Tranquilizern führt zu schweren Entzugserscheinungen bis hin zu psychotischen Zuständen. Auch wurde man im Zusammenhang mit der Langzeiteinnahme auf auffällige Persönlichkeitsveränderungen aufmerksam.
Manche dieser Medikamente werden auch als Ersatzdrogen auf dem Drogenmarkt gehandelt. Gerade bei den nervösen und psychogenen Erkrankungen oder Befindensstörungen wird immer wieder beobachtet, dass pflanzliche Mittel viel eher regulierend als verdrängend oder betäubend wirken. Körpereigene Funktionen werden geordnet, Selbstheilungskräfte angeregt. Man wird fast immer – mit Ausnahme ganz besonderer Persönlichkeitsstrukturen – eine auch über längere Zeit mit bis in die Psyche hinein wirksamen Phytotherapeutika durchgeführte Behandlung absetzen können, wenn die Symptomatik des Behandelten eine weitere Einnahme nicht mehr notwendig macht, ohne dass es zu entsprechenden Entzugserscheinungen kommt. Hierin liegt der eindeutige Vorteil gegenüber den synthetischen Psychopharmaka. Allerdings sind die pflanzlichen Arzneimittel fast nie als Akutmittel einsetzbar, und es existieren keine echten pflanzlichen Hypnotika oder Narkotika, sieht man vom Opium ab.”

Fintelmann spricht sich für eine abwägende, nicht dogmatisch festgelegte Haltung aus, bei welcher aus der jeweiligen Situation des Patienten heraus zu entscheiden ist, ob ein synthetisches oder ein phytotherapeutisches Arzneimittel passender ist. Diese auf beide Seiten hin offene Haltung entspricht meines Erachtens sehr den Voraussetzungen, wie sie in der Psychiatrie gegeben sind. Patientinnen und Patienten in psychiatrischen Kliniken profitieren, wenn ihnen beide Optionen offen stehen, und wenn sie sich selber auch auf die jeweils angemessenere Option einlassen können.
Das heisst aber auch, dass sich eine differenzierte Haltung gegen Dogmatismus auf beiden Seiten wenden muss.
Es gibt eine dogmatische Nicht-Anerkennung bei manchen MedizinerInnen. Sie sind nicht bereit zu sehen, dass es inzwischen eine ganze Anzahl von gut belegten Phytopharmaka gibt, die in gewissen Situationen eine gute Wahl sein könnten.
Und es gibt dogmatische Haltungen bei manchen Leuten aus dem Bereich Naturheilkunde / Komplementärmedizin, die alle synthetischen Psychopharmaka verteufeln und damit meines Erachtens die Realität vieler psychiatrischer Erkrankungen völlig verkennen.
Es geht aber – ganz im Sinne von Fintelmann – nicht um Entweder-Oder, sondern um diejenige Variante, die der individuellen Situation des kranken Menschen am besten gerecht wird.

Fintelmann schreibt weiter:

“Dabei kann davon ausgegangen werden, dass für akute Befindensstörungen die Synthetika besser geeignet sind, für die Langzeitanwendung dagegen Phytotherapeutika grosse Vorteile bieten. Die Prämedikation für operative oder diagnostische Eingriffe wäre heute ohne die Möglichkeit synthetischer Psychopharmaka überhaupt nicht denkbar. Das Gleiche gilt auch für die Behandlung echter Psychosen. Bei den vielfältigen Angst- und Unruhezuständen, den immer häufigeren reaktiven depressiven Verstimmungszuständen oder den vielfältigen vegetativen Dysregulationen sind jedoch die Phytotherapeutika Mittel der ersten Wahl.”

Die Aussagen von Hamburger/Jakobitsch und Fintelmann zeigen meiner Ansicht nach deutlich, dass es sinnvoll ist, wenn die Phytotherapie in der Psychiatrie einen professionellen Platz bekommt.
Dabei geht es aber nicht nur um die Behandlung von psychischen Leiden im engeren Sinn. Patientinnen und Patienten in psychiatrischen Kliniken erkranken ja auch an Erkältungen, Blasenentzündungen, Ekzemen, Herzschwäche, Prostatabeschwerden, Wunden, Arthrose etc. – an allem, was Menschen an Krankheiten halt haben können. Und gerade Menschen in den psychiatrischen Kliniken, die oft nicht ohne starke Medikamente auskommen, sind dann dankbar, wenn sie für andere Beschwerden eine “sanfte” Therapie erhalten können.

Phytotherapie in der Psychiatrie für die Pflege – Weiterbildung in Winterthur

Bei der Umsetzung von Phytotherapie in die Psychiatrie können Pflegepersonen eine wichtige Rolle spielen. Es ist klar, dass psychiatrische Erkrankungen fachärztliche Behandlung brauchen. Doch es sind Pflegepersonen, die näher und konstanter bei den Patientinnen und Patienten sind. Das prädestiniert Pflegende zur Umsetzung von Phytotherapie-Angeboten in den Kliniken. Voraussetzung ist aber, dass die Pflegenden sich das nötige Wissen in einer fundierten Phytotherapie-Ausbildung angeeignet haben.

Qualitätssicherung nötig

Wenn nun zunehmend und erfreulicherweise Phytotherapie in die Psychiatrie einfliesst, sollte aber die Qualitätssicherung nicht aus den Augen verloren werden. Neben einer fundierten Ausbildung braucht es dazu auch entsprechende Konzepte. Und weil es im Bereich der Pflanzenheilkunde sehr grosse Qualitätsunterschiede gibt, braucht es Heilpflanzen-Präparate mit gut dokumentierter, belegter Wirksamkeit. Wenn Kliniken nun damit beginnen, Pflanzentinkturen in Dosierungen von 3 mal täglich 3 Tropfen zu verabreichen, so ist das hoch fragwürdig. Diese Dosierungen liegen sehr weit unter den Empfehlungen phytotherapeutischer Fachgremien und es gibt keinerlei Belege dafür, dass die Wirkung über einen Placebo-Effekt hinausgeht. Blind den Versprechungen des Herstellers glauben reicht einfach nicht.
Wenn Kliniken solche Pseudotherapien anbieten fragt es sich, ob sie sich damit nicht einfach aus kommerziellen Gründen ein “grünes” Mäntelchen umlegen.
Nun kann man natürlich einwenden, dass auch ein Placebo-Effekt für die Patientinnen und Patienten nützlich ist – und das stimmt zweifellos. Ziel jeder Behandlung müsste aber sein, über den bei jeder Behandlung vorhandenen Placebo-Effekt hinaus eine Wirkung mit den Medikament selber zu erreichen. Dieses “Mehr” muss dokumentiert sein und nicht nur mit schönen Geschichten beschworen werden. Placebo können sehr eindrückliche Wirkungen zeigen, doch ist eine reine Placebo-Therapie oft ethisch fragwürdig und bewegt sich nicht selten am Rande des Betruges.
Psychiatrie-Patientinnen und -Patienten haben ein Recht auf Phytopharmaka mit belegter Wirksamkeit oder dann mindestens in Dosierungen, die den Empfehlungen der Fachgremien entsprechen.

Das zitierte Buch von Fintelmann/Weiss “Lehrbuch der Phytotherapie” finden Sie im Buchshop in der Abteilung Phytotherapie-Fachbücher.

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Das ist ein bemerkenswertes Ergebnis, weil wir mit Resistenzentwicklungen bei Antibiotika grosse Probleme haben. Daher liegt es klar auf der Hand, dass Antibiotika in Fällen, in denen sie sowieso nutzlos sind, vermieden werden sollten. Es gibt dann immer noch genug Situationen, in denen eine antibiotische Behandlung notwendig ist.
Was heisst das nun für die Sinusitis-Therapie? – In schweren Fällen wird ein starkes Schmerzmittel oder andere ärztliche Massnahmen angemessen sein. Es gibt aber auch einige Heilpflanzen-Anwendungen, die bei Sinusitis in gewissen Phasen nützlich sein könnten: Dazu gehören äusserliche Anwendungen wie Meerrettich-Auflagen oder Leinsamen-Breiumschläge, Inhalationen mit ätherischen Ölen (Thymianöl, Eukalytusöl) und verschiedene innerliche Heilpflanzen-Präparate.

Aus dieser Meldung lassen sich aber auch grundsätzlichere Lehren ziehen:
In erster Linie ist sie wieder einmal ein Hinweis darauf, dass es nötig ist, medizinische Praktiken fundiert in Frage zu stellen. Das ist aber nicht dasselbe wie Schwarz-Weiss-Denken. Mir sind in der Alternativmedizin immer wieder Leute begegnet, die sich genau durch solche Meldungen in ihren Feindbildern bestätigt fühlen: Hier die gute Naturheilkunde – dort die böse, schädliche, unwirksame Medizin. Das ist alles andere als eine differenzierte Kritik. Solche Leute werfen dann alles in einen Topf und blenden vollkommen aus, dass es auch Situationen gibt, in denen Antibiotika lebenswichtig sind.
Ausser dem übersieht dieses blinde Feindbild-Denken einen entscheidenden Punkt: Es ist die Medizin selber, die hier fundierte Kritik an der Medizin übt. Es läuft wahrlich nicht alles perfekt in der Medizin und es gibt viele relevante Kritikpunkte. Aber die Medizin kennt wenigstens – wie die Wissenschaft generell – eine Kultur der gegenseitigen Kritik und Auseinandersetzung. Das halte ich für eine der grössten Stärken von Medizin und Wissenschaft, auch wenn die internen Kritiker oft einen schweren Stand haben. Es fehlt ihnen häufig an finanzieller Unterstützung, weil das kritische Infragestellen von Behandlungmethoden keinen Profit abwirft, sondern im Gegenteil die Absatzmöglichkeiten einschränkt.
Aber noch einmal: Es ist ein Vorteil von Medizin und Wissenschaft, dass es eine interne Kritikkultur gibt, welche Theorien, Konzepte, Behandlungsmethoden etc. in Frage stellt.
Im Bereich von Alternativmedizin / Naturheilkunde fehlt diese interne Auseinandersetzung praktisch vollständig. Es gibt kaum eine argumentativ-kritische Auseinandersetzung, die Irrtümer an den Tag bringen könnte. Umso empörter reagieren dann viele AlternativheilkundlerInnen auf Kritik von aussen.
Ich bin aber überzeugt davon, dass es für die Alternativmedizin / Naturheilkunde (oder wie immer man es nennen will) nötig wäre, eine interne Kultur der kritischen Auseinandersetzung zu entwickeln – und nicht nur schadenfreudig mit dem Finger auf die Medizin zu zeigen, wenn die Medizin einen Irrtum oder Fehler der Medizin in Frage stellt. Für die Glaubwürdigkeit wäre es meiner Ansicht nach wertvoller, wenn Naturheilkundler Fehler oder Irrtümer von Naturheilkundlern in Frage stellen.
Im Bereich der Pflanzenheilkunde beispielsweise gibt es riesige Qualitätsunterschiede bei den Heilpflanzen-Präparaten. Heilpflanzen-Bücher sind voll von wirren, überzogenen und ganz offensichtlich widersprüchlichen Angaben……
Und das alles steht weitgehend unhinterfragt nebeneinander im Raum.
Es gibt meines Erachtens viel zu tun. Packen wir‘s an!

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Pflanzenheilkunde

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Stevia (Stevia rebaudiana) wurde vor über 100 Jahren vom Tessiner Botaniker Moises Bertoni in Paraguay entdeckt. Die Blätter enthalten ein Steviosid, das im Vergleich zu Haushaltzucker eine ca. 300-fache Süsskraft besitzt. Die Blätter selber sind etwa 30-mal süsser als Zucker. Trotzdem schädigt Stevia weder die Zähne, noch fördert es Übergewicht. Auch Diabetiker vertragen sie gut. Viele Vorteile also. Darum ist das süsse Pflänzchen in Japan, China und Brasilien schon seit langem ein Ersatz für Zucker und künstliche Süssstoffe wie Cyclamat oder Saccharin. In dem USA ist Stevia als Nahrungsergänzungsmittel erlaubt. In Europa dagegen ist Stevia als Lebensmittel nicht zugelassen. Nach Ansicht der EU-Kommission konnten potenzielle Risiken nicht eindeutig entkräftet werden. Vor allem erbgutschädigende, aber auch krebsfördernde Wirkungen und negative Effekte auf die männliche Fruchtbarkeit wurden befürchtet. Allerdings stammen die meisten Untersuchungen über die Verträglichkeit von Steviosid aus den 70er und 80er Jahren. Sie wurden in Japan und Korea durchgeführt und es liegen nur kurze Zusammenfassungen auf Englisch vor. Daher sind diese Ergebnisse sehr umstritten. Die EU-Kommission hatte aber gar keine andere Wahl, als den Zulassungsantrag abzulehnen, da die Gesetze bei der Genehmigung eines neuartigen Lebensmittels eine ausführliche Prüfung der gesundheitlichen Unbedenklichkeit vorschreiben. Für eine Zulassung müssen sämtliche Bedenken ausgeräumt werden.

In der Schweiz ist es zulässig, Kräutertee mit kleinen Mengen Stevia-Blättern zu süssen. Stevia-Extrakte als Bestandteil von Lebensmitteln wie zum Beispiel Getränken waren dagegen bisher nicht erlaubt. Inzwischen hat das Bundesamt für Gesundheit (BAG) eine Kehrtwende gemacht und ein Gesuch für ein mit Stevia gesüsstes Getränk gutgeheissen. Das BAG stützt sich dabei auf eine Neubewertung von Experten der Weltgesundheitsorganisation (WHO) und der Welternährungsorganisation (FAO).
Es ist vorhersehbar, dass nun eine ganze Anzahl von Stevia-Produkten folgen werden.
Steviabätter eignen sich tatsächlich gut zum Süssen von Heilpflanzen-Tees. Man gibt dazu einfach eine kleine Prise Stevia zu den Heilpflanzen. Auch mit Steviosid hergestellte Lebensmittel oder Steviosid in Reinform als Süssmittel dürften unschädlich sein. Meine Empfehlung ist aber, auch mit Stevia Mass zu halten und es nicht in grossen Mengen über lange Zeiträume einzunehmen. Sicherheitshalber.
Quellen:
Petra Stöhr, Die Schranken für das Süsskraut Stevia fallen, Saldo Nr. 16/2008
Stoye / Krebs / Koch, Expertenrat: Stevia, Zeitschrift für Phytotherapie 3/2008

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Welches also sind die typischen pharmakologischen Wirkungen der ätherischen Öle?
Und wie genau kommen die psychodynamischen Effekte zustande? Hier spielen hedonistische, semiotische und suggestive Einflüsse eine Rolle. Ihre Bedeutung wird in der Broschüre “Ätherische Öle in der Pflege” erklärt.
Wer in Aromatherapie oder Phytotherapie mit ätherischen Ölen zu tun hat, sollte die Unterschiede zwischen pharmakologischen und psychodynamischen Effekten verstehen, um sie fundiert einsetzen zu können.
Ein kleinerer Abschnitt in dieser Broschüre handelt vom Geruchserleben in Sprache und Literatur.
Und der zweite Teil der Publikation stellt Wirkungen und Anwendungsmöglichkeiten von Lavendelöl vor.
Sie können die Broschüre anschauen und / oder bestellen auf www.phytotherapie-seminare.ch/index.php.

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Um viele Ortschaften herum stand früher ein dichter Gürtel an Obstbäumen, die vielfältige Produkte abwarfen und gleichzeitig einen reichhaltigen Lebensraum für Tiere und Pflanzen boten. In den letzten 50 Jahren allerdings wurden gegen 80% der Hochstammobstbäume gefällt, um Platz zu machen für Industriebauten, Einfamilienhäuser und eine rationellere landwirtschaftliche Nutzung. Mit den Bäumen verschwanden auch viele Tier- und Pflanzenarten. Die staatliche Unterstützung der Hochstammobstbäume mit Baumbeiträgen im Rahmen des ökologischen Ausgleichs alleine reicht nicht, um den Rückgang der Obstbäume zu stoppen. Nur wenn die breite Produktepalette der Hochstammobstbäume – frisches und gedörrtes Obst, Süssmost, vergorene und gebrannte Obstsäfte – wieder eine rege Nachfrage zu fairen Preisen findet, werden auch wieder Hochstammobstbäume gepflanzt, gepflegt und geerntet.

Vielfältiger Lebensraum für Pflanzen und Tiere

Obstgärten mit einem lockeren Baumbestand und extensiv genutzten Mähwiesen, Viehweiden oder Pflanzgärten als Unterkultur bilden einen ganz speziellen Lebensraum für Tiere – eine savannenähnliche, halboffene Landschaft. In der Schweiz wurden 35 Brutvogelarten in Hochstamm-Obstgärten nachgewiesen, darunter sind auch 10 typische, regelmässige Obstgartenvögel. In Hochstammobstgärten gibt es aber auch Platz für Heilpflanzen und Wildblumen, sofern sie nur mässig gemäht und zurückhaltend gedüngt werden.

Nester in Höhlen und auf Zweigen

Etwa die Hälfte der Brutvögel des Obstgartens brütet in Baumhöhlen: Steinkauz, Wiedehopf, Wendehals, Grünspecht und andere Spechte oder Meisen. Sie alle brauchen dicke, kräftige Stämme oder ausfaulende Astlöcher von Hochstamm-Obstbäumen als Brutplätze. Grauschnäpper, Gartenbaumläufer und Gartenrotschwanz benötigen für ihr Brutgeschäft Nischen und Halbhöhlen. Rotkopfwürger, Distelfink und andere Finkenarten nisten in Astgabeln und zählen zu den Freibrütern.

Mahlzeit für Insektenfresser
Der vielfältige Obstgarten bietet ein breites Angebot an Nahrung: Im Luftraum zwischen und über den Bäumen jagen Schwalben und Grauschnäpper flink nach Insekten.
Spechte, Kleiber und Baumläufer finden an den dicken Stämmen verschiedenste Kleintiere. Meisen und Finken suchen während ihrer Brutzeit Raupen und andere Insekten im dichten Blattwerk. Exponierte Äste sind zentral für Wartenjäger wie den Mäusebussard, während Wiedehopf und Drosseln am Boden nach Nahrung suchen. Kernobstbäume sind sowohl zur Futtersuche als auch zum Brüten geeigneter.
Neben Vögeln bieten Obstgärten auch anderen Tieren Nahrung und Lebensraum: Fledermäusen (z.B. Abendsegler), Garten- und Siebenschläfern sowie unzähligen Insektenarten wie Grillen und Heuschrecken.

Biotopzerstörung bedroht Obstgartenvögel

Hochstamm-Obstgärten haben sich in den letzten Jahrzehnten stark verändert. Oft werden sie heute intensiver genutzt (4-6-malige Mahd, intensive Beweidung und starke Düngung). Dadurch finden zahlreiche Obstgartenvögel zu wenig geeignete Nahrung.

Weil sie nicht mehr profitabel sind, werden alte Bäume oft nicht ersetzt und manchmal werden ganze Obstgärten gerodet. Dadurch verlieren weitere Vogelarten ihren benötigten Lebensraum unwiederbringlich. Im Jahr 1951 gab es in der Schweiz noch 14 Millionen Hochstamm-Obstbäume. Heute bereichern nur noch etwa 2 Millionen dieser eindrücklichen Bäume unsere Landschaft.
Sie zu erhalten wäre nur schon aus ästhetischen und naturschützerischen Gründen wichtig.

Birnendicksaft – den Hochstammobstbäumen zuliebe

Ungespritzte und unbehandelte Schweizer Mostbirnen – als Tafelobst ungeeignet – sind der Rohstoff für den Birnendicksaft “Birnel”. Die Früchte werden gepresst, der Saft wird geklärt, filtriert, entsäuert und anschliessend konzentriert. Aus 10 Kilogramm der Früchte wird ein Kilogramm Birnel gewonnen. Eine ebenso sinnvolle wie naturfreundliche Verwendung der Mostbirnen. Weil die Hochstammbäume wichtiger und oft einziger Lebensraum von bedrohten Vogelarten sind, unterstützt und fördert auch der Schweizer Vogelschutz SVS den Vertrieb des Birnendicksafts “Birnel”.

Birnel von der Winterhilfe
Das Hilfswerk “Winterhilfe” vertreibt seit 1952 Birnel zu einem günstigen Preis. Die “Winterhilfe” setzt sich seit 72 Jahren gegen Armut in der Schweiz ein. Birnel ist wichtige Einnahmequelle zur Finanzierung dieser Hilfstätigkeit. Viele Gemeinden, Privatpersonen und Spezialgeschäfte unterstützen darum diesen Verkauf.
Birnel macht also sozial und ökologisch Sinn. Es ist ein Süssmittel aus der Natur, enthält Zucker aus den Birnen und ist daher mit Mass zu verwenden – aber wohl alleweil sinnvoller als Nutella und Co.
Info, Bezugsquellen, Rezepte für‘s Kochen und Backen mit Birnel: www.winterhilfe.ch

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde
Seminar für Integrative Phytotherapie / Phytotherapie-Ausbildungen / Heilkräuter-Exkursionen
Leiter von Heilpflanzen- und Naturkursen / Feldornithologe ZVS
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“Dass sich medizinischer Honig etwa zur Behandlung bei rezidivierender Rhinosinusitis eignen könnte, haben jetzt kanadische Forscher bei einem Kongress in Chicago berichtet. Dieser Infekt klingt oft deshalb so schlecht ab, weil Keime auf der Mukosa Biofilme bilden, in denen sie für Antibiotika schwer angreifbar sind. Sehr wohl aber für Honig: Selbst in einer solchen schützenden Schleimschicht wurden damit 60 bis 70 Prozent der für Nebenhöhlenentzündungen typischen Bakterien abgetötet: Pseudomonas aeruginosa und Staphylococcus aureus, ob Methicillin-resistent oder nicht. Für ihre Versuche nutzten die Forscher aus Ottawa Kulturplatten, auf die sie zwei Sorten Honig träufelten: Manuka-Honig aus Neuseeland und Sidr-Honig aus Yemen. Honig tötet Keime, die bei Rhinosinusitis relevant sind. Die im Vergleich getesteten Antibiotika hingegen, darunter Vancomycin, Gentamycin und Fusidinsäure, waren unwirksam, allein Rifampicin hatte einen schwachen bakteriziden Effekt. Fazit des Studienleiters Dr. Talal Alandejani: Eine topische Therapie mit Honig wäre bei Rhinosinusitis ideal, denn er sei leicht anwendbar, ungiftig und kostengünstig.”
Entscheidend scheinen mir nun zwei auf den ersten Blick vielleicht nebensächliche Wörtchen: “könnte” und “wäre”.
Die Forscher berichteten, dass sich Honig zur Behandlung von Rhinosinusitis eignen könnte. Und die Therapie mit Honig wäre ideal.
Hier zeigt sich ein verbreitetes Phänomen: Forscherinnen und Forscher berichten von ihren Ergebnissen oft noch einigermassen zurückhaltend, eben mit “könnte” und “wäre”. Im unserem Beispiel behält der erste ausführlichere Bericht in der “Ärzte Zeitung” diese Zurückhaltung noch bei. Die zahlreichen Kurzmeldungen, die daraus gemacht werden, geben diese differenzierte Haltung fast durchgängig auf. Hier heisst es dann: ”Honig heilt entzündete Nasenhöhlen” oder eben: “Rhinosinusitis, Entzündung der Nase und Nebenhöhlen: Honig hilft beweisbar.”
Dieser kleine Unterschied verwischt die Differenz zwischen Vermutung / Hypothese und einem gesicherten Endergebnis.
Und dieses “Honig hilft beweisbar” und “Honig heilt…” ist eben gar nicht so klar.
Die Untersuchung aus Ottawa ist nämlich relativ simpel (und billig): Eine Bakterienkultur wurde gezüchtet mit einer für Nasennebenhöhlenentzündungen typischen Keimzusammensetzung. Dann bringt man den Honig und die Bakterienkultur zusammen und beobachtet, wie stark und wie rasch die Keime abgetötet werden. Honig setzt Wasserstoffperoxyd und andere antimikrobielle Stofffe frei, so dass der keimtötende Effekt auf der Hand liegt. Im Labor mit Bakterienkulturen ist es verhältnismässig leicht, solche Wirkungen zu zeigen. Ob aber der Honig bei einem kranken Menschen in einer entzündeten Nebenhöhle diese Effekte auch zeigen würde, steht auf einem ganz anderen Blatt. Und wie der Honig in konzentrierter Form in die Nasennebenhöhlen gelangen soll, ist auch nicht so ganz klar.
Insofern ist zum Beispiel die Meldung des Konsumentenmagazins (!) “Saldo” nicht korrekt, wenn da steht: “Honig heilt entzündete Nasenhöhlen.” Denn soweit sind die Forscher offenbar nicht gegangen, wenn sie tatsächlich die Wörtchen “könnte” und “wäre” verwendet haben. Vielleicht wird an diesem Punkt bei “Saldo” (und anderen) die Genauigkeit der Meldung ihrer Kürze geopfert.
Ich würde diesen Vorgang hier nicht darstellen, wenn er nicht so überaus häufig wäre bei (Kurz-) Berichten aus der Forschung.
Es ist bei Aussagen über Heilwirkungen (auch bei Heilpflanzen) enorm wichtig zu unterscheiden, ob eine Untersuchung im Labor stattgefunden hat, oder am kranken Menschen. Letzteres ist sehr viel aussagekräftiger, während Laborstudien kaum mehr als Ideen darüber liefern, was noch genauer zu untersuchen sich lohnen könnte.

Damit ich nun nicht als “Honig-Killer” am Pranger stehe, zum Abschluss noch ein paar positive Bemerkungen zur Heilkraft des Honigs:

- Gut dokumentiert ist eine wundheilende Wirkung von Honig.
- Die Einnahme von Honig soll Hustenreiz lindern.
- Honig mehrmals täglich auf Fieberbläschen aufgetragen wirkt ähnlich gut oder schlecht wie der Standardwirkstoff Acyclovir.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Das Kantonsspital Winterthur führte dieses Jahr erstmals “Tumortage” für an Krebs erkrankte Menschen und ihre Angehörigen durch. Während zweier Tage fand ein vielfältiges Vortragsprogramm statt mit Informationen zur Tumortherapie, aber auch darüber hinaus zum Umgang mit diesen Erkrankungen. Ich selber konnte zwei Vorträge halten zum Thema Phytotherapie im Umfeld der Onkologie. Mit Heilpflanzen lassen sich viele krankheits- oder therapiebedingte Beschwerden von Krebskranken lindern, was zu einer Verbesserung der Lebensqualität beitragen kann.
Im Vorfeld der Veranstaltung wurde ich von den Veranstaltern vorsichtshalber darauf hingewiesen, dass ein Teil des Publikums möglicherweise wegen der Krankheit oder der Therapie nur eingeschränkt aufnahmefähig sein könnte. Das mag bei einzelnen auch so gewesen sein. Aber im Ganzen gesehen habe ich selten ein so präsentes Publikum erlebt. Die engagierte Atmosphäre im Saal hat mich beeindruckt, und zwar sowohl von den Kranken und ihren Angehörigen als auch von den beteiligten und anwesenden Ärzten her. Diesen Menschen ging es um etwas Existenzielles, nicht nur um ein “nice to have”.
Am Abend fand unter dem Titel “Alles Liebe….” eine öffentliche Veranstaltung statt. In einem sehr berührenden, interaktiven Theaterstück setzen sich Krebskranke und Theaterleute sehr engagiert und differenziert mit den schwierigen Rollen der Tumorkranken in den Spannungsfeldern von Medizin, Familie und Beruf auseinander. Ganz am Ende dieser dichten zwei Stunden, die Moderatorin hatte schon zum Schlusswort angesetzt, sagte eine Person aus dem Publikum:

“Vielleicht noch etwas ganz Anderes. Ich bin Naturärztin. Ich möchte nur sagen: Die Gesetze der Natur bieten immer eine Lösung.”

Diese paar Sätze kamen bei mir auf verschiedenen Ebenen wie ein Hammer an. Da präsentiert jemand mit ziemlich missionarischem Einschlag die simple (Heils-)Lösung für alle Probleme im Saal – ein Faustschlag ins Gesicht von Betroffenen, die sich gerade hoch emotional beteiligt mit ihrer komplexen Lebenslage als Tumorkranke auseinandergesetzt haben. Wer hier noch krank ist, hat offenbar einfach die Gesetze der Natur noch nicht begriffen oder jedenfalls nicht befolgt. Das halte ich für eine Arroganz der Sonderklasse. Die Aussage läuft eigentlich darauf hinaus, dass, wer Krebs hat, einfach noch nicht so weit ist in seiner/ihrer Entwicklung und noch nicht “gecheckt” hat, worauf es ankommt. Diese Grundhaltung scheint mir eine Frechheit und sehr weit entfernt von einem partnerschaftlichen Verhältnis zur kranken Person.
Die Sätze zeugen aber auch von einer ideologischen Blindheit ersten Ranges: Die Gesetze der Natur, das hätte für die allermeisten der im Saal anwesenden Tumorkranken bedeutet: Der Krebs wächst, die kranke Person stirbt und das möglicherweise qualvoll. Jede effektive Bekämpfung des Tumors und jede Linderung der Beschwerden verstösst in diesem Sinne gegen die Natur. Denn der Tumor selbst ist auch Natur. Vor dieser für uns brutalen Seite der Natur verschliessen meiner Beobachtung nach nicht wenige Naturärzte und Naturärztinnen die Augen. Sie sind einer sehr einseitigen Idealisierung der Natur verhaftet (und reden dabei oft von Ganzheitlichkeit…..).
Dass diese Naturärztin ihre Sätze erst ganz am Schluss deponierte, passt genau zu dieser abgehoben-arroganten Haltung: Sie nahm keinerlei Bezug zum interaktiven Geschehen im Theaterstück oder im Publikum. Und es hatte so ganz am Schuss auch niemand mehr die Möglichkeit, darauf dialogisch zu reagieren. Keine Spur einer dialogischen Haltung. Im Gegenteil: Offenbar ging es um ein einseitiges, isoliertes Statement im Sinne einer geäusserten Glaubensüberzeugung. Monologischer geht es kaum. Mich schaudert, wenn ich mir vorstelle, wie solche Leute in ihrer Praxis mit Patientinnen und Patienten umgehen – und dabei immer – ich habe es oben schon mal gesagt – von Ganzheitlichkeit schwafeln.
Ich würde dieses Beispiel nicht bringen, wenn es ein Einzelfall wäre. Dem ist aber nicht so. Ich habe leider in meiner über 25jährigen Lehrtätigkeit im Bereich der Naturheilkunde immer wieder solche Geschichten erlebt.
Wenn Sie krank sind, lassen Sie sich solche Arroganz nicht bieten, die immer genau weiss, was Sie zu tun haben, damit Sie garantiert gesund werden. Und wenn Sie gesund sind, dann achten Sie doch bitte bei sich und anderen auf diese unselige Neigung zu simplen (Heils-)Rezepten in schwierigsten Situationen. Vielleicht sind wir ja alle manchmal an solchen Punkten mehr oder weniger anfällig.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

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Quellen:
Tabula, Zeitschrift für Ernährung Nr. 3/2008
DIE ZEIT, 02.08.2007 Nr. 32
Neil Mann et al.;American Journal of Clinical Nutrition, 2007

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Darum braucht es ein Beschwerde-Recht für die Natur:

Ein Grundprinzip unserer Rechtsordnung ist, dass Behörden-Entscheide in Frage gestellt werden dürfen. So kann beispielsweise jeder Nachbar Beschwerde gegen Bauentscheide erheben, um deren Rechtmässigkeit überprüfen zu lassen. Wenn Natur- und Heimatschutzbestimmungen verletzt werden, kann sich die Natur aber nicht selber wehren. Deshalb haben ideelle Organisationen, welche sich nachweislich für den Naturschutz einsetzen und vom Bundesrat entsprechend anerkannt wurden, ein Beschwerde-Recht.
Das Beschwerde-Recht hat vor allem präventive Bedeutung: So werden Projekte von Anfang an möglichst umweltverträglich und gesetzeskonform geplant. Effektiv wird das Beschwerde-Recht nur selten benutzt – aber in über 70% der Fälle resultieren Verbesserungen für Natur und Heimat. Übrigens: 99 von 100 Beschwerden gegen Baugesuche werden von Privaten, nicht von Umweltorganisationen eingereicht – und überwiegend erfolglos!
Weil die Schweiz immer mehr überbaut wird, geraten Natur und Heimat immer mehr unter Druck. Klar, dass dies zu Nutzungskonflikten führt. Aber diese müssenmit einem korrekten Vollzug der demokratisch beschlossenen Gesetze gelöst werden.

Geht es nach dem Willen der Initiantinnen und Initianten, können Bauprojekte, die vom Volk an der Urne oder an der Gemeindeversammlung genehmigt wurden, nicht gerichtlich daraufhin überprüft werden, ob sie den Natur- und Heimatschutzbestimmungen entsprechen. Diese Bestimmungen wurden aber alle auf demokratische Weise vom Volk oder von seinen gewählten VertreterInnen in den Parlamenten beschlossen. Es ist unsinnig und rechtsstaatlich bedenklich, wenn ein Teil des Volkes übergeordnetes Recht, das vom ganzen Volk angenommen wurde, aushebeln kann. Eine Gemeindeversammlung hat nicht immer Recht. Sie muss sich an übergeordnetes, demokratisches Recht halten. Führende Staatsrechtler haben denn auch die Initiative mit deutlichen Worten kritisiert, weil sie den Rechtsstaat in Frage stellt.
Das Beschwerde-Recht für Natur und Heimat braucht
es heute mehr denn je!

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“Die Bereicherung des Erfahrungsschatzes hängt nicht etwa nur von der Vielzahl der Erfahrungen, sondern von deren Reflexion ab, um Erkenntnisse aus den gemachten Erfahrungen zu ziehen, vorschnelle Schlüsse aber zurückzuhalten. Die Reflexion erfordert eine Distanznahme zu dem, was dem Selbst widerfahren ist, um die Erfahrung, die gemacht worden ist, gleichsam von Aussen charakterisieren zu können als einzigartige oder aber anderen Erfahrungen ähnliche, als zufallsabhängige oder aber allgemeine Erfahrung, bedingt von Strukturen und eingebunden in bestimmte Zusammenhänge; was sich aus der Reflexion ergibt, ist als “Bestätigung, Korrektur oder Widerlegung” auf die Lebensführung zurückzubeziehen.
Der Reflexion förderlich ist der Erfahrungsaustausch mit Anderen; ohnehin erweisen sich wenige Sujets als so ergiebig für Gespräche wie das narrative Aufbereiten, das Vergleichen und Interpretieren von Erfahrungen. Zu deuten ist auch hier, ob die verschiedenen gemachten Erfahrungen dieselben oder ähnliche oder unterschiedliche sind, welche Gründe und Hintergründe sie haben könnten und welche Bedeutung ihnen zukommt. Kaum etwas verbindet Individuen so sehr wie gleiche oder ähnliche Erfahrungen, die der Selbstvergewisserung dienlich sind; kaum etwas hält sie nachhaltiger zueinander auf Distanz als die Unterschiedlichkeit von Erfahrungen, die verunsichernd wirkt und doch der wechselseitigen Bereicherung dienen könnte. Zur Annahme aber, dass es “authentische” Erfahrungen seien, die der eigenen Wissensproduktion Impulse verleihen, besteht kein Anlass: Erfahrungen sind in hohem Masse strukturell bedingt, und sie sind mithilfe von Vorstrukturierungen manipulierbar, sodass sie in dieser oder jener Form möglich oder unmöglich, wahrscheinlich oder unwahrscheinlich gemacht werden können. Die Art und Weise der Erfahrung und selbst ihrer Reflexion kann von Strukturen einer Kultur und von Gewohnheiten des Fühlens und Denkens vorgeprägt sein.”
(Wilhelm Schmid, Philosophie der Lebenskunst, Suhrkamp 2000, S. 301)

Es gibt nicht diese reine Erfahrung, die uns direkt zeigt, wie es wirklich ist. Jede Erfahrung wird durch Theorien schon vorstrukturiert (nach Karl Popper). Jede Erfahrung, mit der wir zu tun bekommen, ist schon eine interpretierte und vorgeprägte Erfahrung. Darum braucht es einen aufwendigen Prozess der Auseinandersetzung, bis wir aus “Erfahrungen” Erkenntnisse gewinnen können. Es braucht unter anderem die von Schmid beschriebene Distanzierung von den eigenen “Erfahrungen”, damit sie reflektiert, eingeordnet, bewertet und mit “Erfahrungen” anderer Menschen verglichen werden können. Es braucht den Austausch und die kritische Auseinandersetzung mit anderen Menschen auch über unsere Erfahrungen mit Heilpflanzen.
Beruft sich jemand zur Begründung für die Anwendung einer Heilmethode oder eines Heilmittels einfach auf “Erfahrung”, müsste daher sehr genau nachgefragt werden, wie sorgfältig und selbstkritisch sich diese Person mit ihren sogenannten Erfahrungen auseinandergesetzt hat.
Hier zeigt sich meines Erachtens der Unterschied zwischen professionellem Handeln und Dilettantismus.
In der Pflanzenheilkunde / Phytotherapie sind wir es den Patientinnen und Patienten schuldig, dass wir sorgfältig und selbstkritisch mit Erfahrungen umgehen.

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Zahlreiche Heilpflanzen werden seit vielen Jahrhunderten genutzt. Doch wer blind auf Tradition vertraut, kann sich gewaltig täuschen. Auch Tradition kann sich irren und tut es nicht selten über Jahrhunderte. Ein möglicher Ausweg: Wir halten uns an das, was wissenschaftlich belegt ist. Aber halt: Auch wissenschaftliche Studien können sich widersprechen – und sie tun es oft. Auch werden vor allem Heilpflanzen erforscht, die kommerziell interessant sind, während unabhängige Forschung rar ist.
Was also tun angesichts dieser nicht gerade einfachen Ausgangslage?
Wir können uns resignierend aus diesem komplexen Terrain verabschieden – und uns Bereichen zuwenden, die (scheinbare) Gewissheiten in Aussicht stellen. Oder wir können es uns einfach machen, indem wir das glauben, was unseren Bedürfnissen am nächsten kommt, und was wir darum gerne glauben wollen.
Wir können jedoch auch lernen, uns mit komplexen Situationen auseinanderzusetzen und mit ihnen umzugehen. Denn wer präziser hinschaut erkennt: Die einfachen Gewissheiten sind eine Täuschung. Es ist die Wirklichkeit selbst, die in der Regel komplex ist – und dafür aber auch spannend.
Für die Heilpflanzenkunde bedeutet das: Wir müssen jedes Thema möglichst von allen Seiten unter die Lupe nehmen, kritische Fragen stellen und uns erst danach eine eigene Meinung bilden. Eine Meinung im übrigen, die immer vorläufig bleibt, weil neue Erkenntnisse zu anderen Schlüssen führen können.
Wer Lust hat, sich in diesem Sinne eigene Kompetenz zu erwerben, kann dies am “Seminar für Integrative Phytotherapie” (SIP). Für alle am Thema “Heilpflanzen” Interessierten werden hier Tagesseminare und Wochenendkurse angeboten und für vertieftes Wissen das “Heilpflanzen-Seminar”, ein Lehrgang über sechs Wochenenden. Besonders beliebt ist dieser Kurs bei Lehrpersonen und bei Berufsleuten aus Landwirtschaft und Gärtnerei, aber auch bei Eltern, welche Heilpflanzen kompetent und sicher im familiären Umfeld anwenden wollen.
Menschen aus medizinischen Grundberufen wie Krankenpflege, Medizin oder Heilpraktik können am SIP den Lehrgang in “Integrativer Phytotherapie” belegen. Im Rahmen von 15 mal 2 Tagen über einen Zeitraum von zirka 20 Monaten erwerben sie sich damit das nötige Wissen, um Heilpflanzen in ihrem beruflichen Bereich professionell einzusetzen. Weitere Informationen zum Angebot am SIP finden Sie auf www.phytotherapie-seminare.ch . Wer Heilpflanzen und Alpenblumen in der Natur kennen lernen will, findet dort auch ein vielfältiges Programm an Tages- oder Wochenendkursen. Im Sommerhalbjahr werden Heilpflanzen-Exkursionen in den Bergen angeboten.

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Das Buch “Borreliose natürlich heilen” verkündet vollmundig die sanfte Heilung der Borreliose ohne Antibiotika. Wolf-Dieter Storl und Peter Wanner tragen damit eine schwere Verantwortung – stecken diesbezüglich aber ganz offensichtlich den Kopf in den Sand. Nimmt ein an Borreliose erkrankter Mensch im Frühstadium die famosen Tipps ernst und verzichtet auf eine Antibiotika-Therapie, kann die Krankheit sich in ein Spätstadium weiter entwickeln, das kaum mehr auf Behandlungen anspricht und bis zur Invalidität führen kann. Diese Gefahr scheint den Herren egal zu sein. Keine der von ihnen verbreiteten Behauptungen haben sie bisher belegt und dokumentiert.
Als Beispiel für den fahrlässigen Umgang mit Borreliosekranken soll hier die von Storl und Wanner propagierte Überhitzungstherapie genauer unter die Lupe genommen werden.
In der ersten Auflage von “Borreliose natürlich heilen” empfiehlt Storl eine Überhitzungstherapie bei 42°C Körpertemperatur.
Er begründet diese Empfehlung so:
1. Borrelien vertragen Hitze über 42°C nicht.
2. Die Indianer der Karibik kurierten nach demselben Prinzip die Syphilis.

Zu Punkt 1:
Tatsache ist, dass bei 42°C für die Borrelien keine idealen Wachstumsbedingungen herrschen. Man könnte also davon ausgehen, dass sie sich bei dieser Temperatur nicht vermehren – wozu aber dann die Temperatur konstant auf dieser Höhe gehalten werden müsste…. Dass die Borrelien bei 42°C im Körper abgetötet werden, müsste noch belegt werden. Es gibt dazu jedenfalls keine Studien.
Klar ist allerdings, dass eine Überhitzung des Körpers auf 42°C riskant ist. Ab einer Temperatur von 41°C werden wichtige Eiweisse zerstört, welche für die Gefässregulation verantwortlich sind. Es kann zum Kreislaufkollaps kommen. Auch weitere Schäden zum Beispiel im besonders hitzeempfindlichen Gehirn sind möglich. Es ist ganz einfach so, dass sowohl das eiweisshaltige Gewebe der Borrelien als auch das eiweisshaltige Gewebe des menschlichen Organismus hitzeempfindlich ist. Es fragt sich also nur, wer zuerst stirbt: Der Borreliosekranke oder die Borrelien.

Zu Punkt 2:
Tatsächlich sind Überhitzungstherapien zur Behandlung der Syphilis aus der Karibik überliefert. Offen bleibt dabei, ob dieses Prozedere auch gewirkt hat, denn es gibt aus dieser Zeit selbstverständlich keine Behandlungsprotokolle, die Erfolg oder Misserfolg dokumentieren würden. Aber für gewisse Kreise reicht es offenbar schon, dass ein Verfahren von den Indianern stammt, um es zu idealisieren und jedes kritische Denken auszuschalten. Bei allem Respekt vor indianischen Völkern: Mir ist jedenfalls nicht bekannt, dass die karibischen Indianer die Syphilis mit der Überhitzungstherapie im Griff gehabt hätten. Dazu kommt, dass Borreliose und Syphilis zwar beide von nah verwandten Mikroorganismen verursacht werden. Es sind aber trotzdem unterschiedliche Krankheiten und daher ist es fragwürdig, die Heilungserwartung einfach auf die Borreliose zu übertragen. Ob eine Überhitzungstherapie bei Borreliose hilft, müsste also separat belegt werden. Im übrigen haben die Indianer für die Behandlung der Syphilis wohl überwiegend lokale Überhitzung der Geschlechtsteile durch Teilbäder eingesetzt. Das ist risikoärmer als die von Wolf-Dieter Storl und Peter Wanner propagierten Ganzkörperüberhitzungen.

In der 2. Auflage von “Borreliose natürlich heilen” wird die Überhitzungstherapie überraschenderweise auf 40°C Körpertemperatur gesenkt. Offenbar war dem AT-Verlag doch nicht mehr so ganz wohl mit seiner Überhitzung auf 42°C.
Da stellt sich aber sofort die Frage: Sterben die Borrelien nun plötzlich schon bei 40°C ? In der 1. Auflage stand doch, dass sie Hitze über 42°C nicht vertragen. Leider war Peter Wanner vom AT-Verlag auch bei dieser Frage zu keiner Antwort bereit. Ob die von ihm propagierte Behandlung wirksam ist, scheint ihm egal zu sein. Verheerend bei einer so ernsten Krankheit wie der Borreliose.
Eine Ganzkörperüberhitzung bei 40°C ist weniger gefährlich als bei 42°C, weil die Zerstörung der Eiweisse wegfällt, harmlos ist sie aber immer noch nicht. Überhitzungstherapien werden auch in manchen Kliniken als Begleitmassnahme in der Tumorbehandlung angewendet. Dazu schreib Jutta Hübner, die Chefärztin Onkologie der Habichtswald-Klinik Kassel: “Ganzkörperhyperthermie wird unterschieden in die moderate Ganzkörperhypertermie bis 39.5°C sowie die darüber hinaus gehenden extremen Ganzkörperhypertermien, die nur im Rahmen eines intensivmedizinischen Monitorings möglich sind.” Oder mit anderen Worten: Über 39,5°C nur mit permanenter Überwachung der Kreislauffunktionen. Storl dagegen empfiehlt nicht einmal die simpelste Vorsichtsmassnahme: Dass bei der Überhitzung eine Begleitperson anwesend sein sollte, die im Falle eines Kollapses eingreifen könnte.
Vollkommen widersprüchlich bleiben Storl‘s Angaben dazu, wie lange die Überhitzung dauern soll. Für Bäder empfiehlt er (S. 166, 1.Auflage): Ungefähr 15 bis 30 Minuten. Niemand wird wohl im Ernst glauben, dass mit einer Badedauer von 15 bis 30 Minuten eine Körperkerntemperatur von 40°C erreicht werden kann. Vielleicht bei Verwendung von kochendem Wasser? Irgendwie scheint es auf eine Wirksamkeit gar nicht anzukommen.
Bei Sauna und Schwitzhütte fehlen konkrete Zeitangaben, bei heissen Sandbädern steht 20 bis 30 Minuten, auch hier ist es unwahrscheinlich, dass damit 40°C erreicht werden. Ausserdem werden die Sandbäder ausdrücklich für Patienten mit Herz-Kreislauf-Problemen empfohlen.
Unklar bleibt, wo die Körpertemperatur gemessen werden soll. Unter der Zunge? Im After? In der Achselhöhle? Dazu fehlt jede Angabe. 40°C in der Achselhöhle heisst 40,5°C im Kern. Das ist für das Gehirn und für den Kreislauf nicht ohne Risiko.
Darf man so völlig ungenau bleiben wenn es um die Sicherheit von Borreliosekranken geht, die aufgrund ihrer Krankheit nicht selten bereits vorgeschädigt sind im Herz-Kreislauf-Bereich?
Unklar bleibt, womit die Körpertemperatur gemessen werden soll. Storl schreibt dazu (1.Auflage, S. 163): Mit dem Badethermometer. Mit dem Badethermometer misst man aber normalerweise die Wassertemperatur……….

Dieses Buch ist meines Erachtens ein Beispiel für Scharlatanerie der übelsten Sorte. Es gefährdet Borreliosekranke, schadet dem Ruf der Naturheilkunde enorm und zeigt die mangelnde Qualitätskontrolle in diesem Bereich und im AT-Verlag. Es sieht leider ganz danach aus, dass für Peter Wanner der Profit wichtiger ist als die Gesundheit von Borreliosekranken.

Weitere Fachbeiträge zur Kritik an der Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl:

Karde gegen Borreliose: Immer noch wirre Behauptungen statt fundierte Begründungen!
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/132919_Karde-Kraut-Borreliose-wirre.pdf

Karde – kein Kraut gegen Borreliose!
www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/110646_Karde-Kraut-Borreliose.pdf

Dieses Buch kann Ihre Gesundheit gefährden: “Borreliose natürlich heilen” von Wolf-Dieter Storl,
AT-Verlag 2007
http://www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125713_Borreliose-Storl-Karde-1.pdf

Karde gegen Borreliose – Heilungsversprechungen der fragwürdigsten Art
www.phytotherapie-seminare.ch/docs_db/125527_Storl-Karde-Borreliose.pdf

Beiträge zur Debatte:

Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 1
http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/11/06/pflanzenheilkunde-hoch-fragwuerdige-esoterische-theorien-ein-beispiel.html

Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 2
www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/12/07/borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitraege-zur-debatte.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 3
http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2008/12/11/karde-borreliose-therapie-nach-wolf-dieter-storl-beitraege-zur-debatte-3.html

Karde & Borreliose-Therapie nach Wolf-Dieter Storl: Beiträge zur Debatte 4
http://www.heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2009/02/25/karde-borreliose-therapie-nach-storl-beitraege-zur-debatte-4.html

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

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Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
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Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Klinik, Palliative Care

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Die Vorstellung jede Krankheit heilen zu können, übersieht meines Erachtens fundamental, dass Krankheiten zum menschlichen Leben gehören. Auch wenn wir das zuweilen gar nicht gerne hören. Unser Organismus ist nicht gefeit gegen alle Krankheiten und wird es auch nie werden, sonst würden wir nicht mehr sterben. Diese Verletzlichkeit und Fragilität blendet aus, wer gegen jede Krankheit eine Heilpflanze gewachsen sieht. Und er oder sie überhöht und idealisiert die Heilkraft der Pflanzen in meines Erachtens ungesunde Dimensionen. Hier zeigt sich ein Machbarkeitswahn, wie er gerade von naturheilkundlicher Seite gerne der Medizin unterstellt wird.
Ich glaube, dass es im Gegenteil sehr wichtig ist, die Grenzen zu sehen – unsere eigenen und diejenigen der Heilpflanzen. Und zwar weil es so menschlicher ist.

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Popa hält fest, dass es zu den verschiedenen Prostata-Heilpflanzen unterschiedlich viele und unterschiedlich fundierte Studien gibt:
- Sägepalmenfrüchte (Sabal serrulata): Hier liegen am meisten Studien vor. In Vergleichsstudien mit den synthetischen Mitteln Finasterid (über 6 Monate) und Tamsulosin (über 12 Monate) zeigten Sabal-Extrakte ebenbürtige Ergebnisse bezüglich Symptomlinderung und Lebensqualität. Gegenüber Placebo wirkten Sabal-Extrakte in mehreren Studien besser.
- Phytosterole: Sie wurden mit positivem Resultat mehrmals gegen Placebo getestet.
- Kürbissamen: Hier zeigte die fundierteste Studie über 12 Monate eine leichte Verbesserung der Symptome, aber keinen Unterschied zwischen Verum und Placebo bezüglich Lebensqualität und Restharn.
- Brennesselwurzel (Urtica dioica): Gute Verbesserung der Beschwerden gegenüber Placebo, nur leichte Verbesserung der Lebensqualität.
- Roggenpollen (Secale cereale): Dazu gibt es am wenigsten Studien. Die einzige placebokontrollierte Studie ging über 6 Monate, wurde 1990 veröffentlicht und entspricht heutigen Qualitätsanforderungen nicht. Die Frage nach einer Verbesserung der Symptome beantworteten aber 69 % der Verum-Patienten positiv gegenüber von nur 29% in der Placebo-Gruppe. Der Restharn verminderte sich unter Roggenpollen um 43ml und unter Placebo um 20ml.
- Kombi-Präparate Sägepalmenextrakt / Brennesselwurzelextrakt: Hier gibt es mehrere fundierte Studien im Vergleich zu Placebo und im Vergleich mit synthetischen Standardtherapeutika. Die Kombination zeigte sich gegenüber Placebo als überlegen und im Vergleich mit verschiedenen Standardmedikamenten (Alpha-Blocker, 5-Alpha-Reduktasehemmer, Tamsulosin) als ebenbürtig bezüglich Symptomverminderung und Verbesserung der Lebensqualität.

Der Autor verteidigt die Studienlage bei den Prostata-Phytotherapeutika gegenüber Einwänden von Kritikern. Unter anderem zeigt er auf, dass manche Kritiker an die Qualität der Phyto-Studien Ansprüche stellen, die auch die Studien mit synthetischen Präparaten nicht erfüllen – und dass dort diese Ansprüche gar nicht erhoben werden. Er bemängelt zudem, dass die Kritiker die Nebenwirkungsarmut der Phyto-Präparate als erheblichen Vorteil völlig übergehen: “Insgesamt wird also die Studienlage für urologische pflanzliche BPS-Medikamente schlechter dargestellt, als sie der Wirklichkeit der Studienergebnisse entspricht.” Popa hält fest: “Eine Therapie mit pflanzlichen BPS-Therapeutika ist besonders bei irritativen Beschwerden gerechtfertigt. Bei der Mehrzahl der Patienten mit leichten bis mittelschweren Miktions-Symptomen ist eine solche Behandlung subjektiv – traditionelle Langzeiteinnahme trotz Eigenfinanzierung – und objektiv – leitlinienkonforme positive Studienergebnisse – erfolgreich.”
Ergänzt werden könnte hier noch betreffend Eigenfinanzierung: Im Gegensatz zu Deutschland gibt es in der Schweiz Prostata-Phytotherapeutika, die von der Grundversicherung bezahlt werden, wenn ein Arzt oder eine Ärztin sie verordnet.
Die Prostata-Heilpflanzen sind zu recht beliebt aufgrund ihrer guten Wirksamkeit und optimalen Verträglichkeit.

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Das ist ein weiterer Beleg für die Wirksamkeit der Phytotherapie bei funktionellen Magen-Darm-Beschwerden. Und es ist ein gutes Beispiel dafür, dass eine Kombination mehrerer Heilpflanzen durch die gleichzeitige Einwirkung auf verschiedene Körpervorgänge bzw. Symptome (Multi-Target-Therapie) gegenüber der Anwendung einer Einzelsubstanz überlegen sein kann. Hier zeigt sich eine Stärke der Phytotherapie / Pflanzenheilkunde.

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Unter der gegenwärtigen Gesetzgebung gibt es nur einen aufwendigen und teueren Weg, um an ein Medikament mit hanfähnlicher Wirkung heranzukommen. Dieses Medikament heisst Dronabinol. Die Tropfen enthalten Tetrahydrocannabinol (THC), den Hauptwirkstoff der Hanfpflanze. Weil die Nutzung von Cannabis verboten ist, wird der Wirkstoff für die Dronabinol-Tropfen aus Orangenschalen synthetisiert. Der Apotheker Manfred Fankhauser aus Langnau im Emmental produziert die Tropfen. Er bezieht den Wirkstoff von einer deutschen Firma und ist der einzige Schweizer, der Dronabinol importieren darf. Dronabinol wirkt zwar ähnlich wie Cannabis, ist jedoch viel teuer. Die Patienten müssen pro Monat bis zu 800 Franken dafür bezahlen – etwa 10mal soviel wie für Medikamente, die aus Hanf hergestellt werden und in der Schweiz aber nicht zugelassen sind. Nicht in jedem Fall übernehmen die Krankenkassen dafür die Kosten. Apotheker Fankhauser würde seine Tropfen eigentlich lieber aus Hanf herstellen, statt auf Substanzen aus Orangenschalen zurückgreifen zu müssen. Denn Hanf enthält neben THC auch noch andere wertvolle Stoffe und manchen Patienten hilft das Wirkstoffgemisch im Hanf besser als das isolierte THC. Das Betäubungsmittelgesetz verbietet aber die Verwendung von Hanf.
Auch für Dronabinol gibt es in der Schweiz keine generelle Zulassung. Ärzte müssen beim Bundesamt für Gesundheit (BAG) für jeden einzelnen Patienten eine schriftliche Ausnahmebewilligung beantragen. Sie müssen dem BAG zudem bestätigen, dass sie die Verantwortung für allfällige Nebenwirkungen tragen. Die Bewilligung hat nur für ein paar Monate Gültigkeit. Danach muss ein neuer Antrag gestellt werden. Dieser hohe bürokratische Aufwand hält viele Ärzte davon ab, Dronabinol zu verschreiben.

Für die zum Teil schwerkranken Patientinnen und Patienten, denen Cannabis helfen könnte, ist diese Situation vollkommen unwürdig und unhaltbar.

Das Parlament wollte die Verwendung von Hanf für medizinische Zwecke erlauben. Dazu braucht es eine Änderung des Betäubungsmittelgesetzes. Doch die EDU (Eidgenössische Demokratische Union) und die SVP waren dagegen und ergriffen das Reverendum. Deshalb wird die Vorlage am 30. November 2008 den Stimmbürgerinnen und Stimmbürgern zur Abstimmung vorgelegt.
Wird die Revision des Betäubungsmittelgesetzes vom Volk angenommen, können Hersteller neu Medikamente mit dem Cannabis-Wirkstoff zur Zulassung anmelden. Sobald solche Medikamente zugelassen sind, können Ärzte und Ärztinnen diese auch problemlos verschreiben. Ausserdem wird mit der Revision auch die auf Ende 2009 befristete Heroinabgabe an Suchtkranke definitiv eingeführt.
Am 30. November kommt auch die Hanf-Initiative zur Abstimmung. Sie will den Konsum von Cannabis entkriminalisieren. Chronisch kranke Patienten könnten dann ihre Schmerzen oder Muskelverspannungen auch mit einer Cannabis-Tinktur oder mit Cannabis-Tee lindern. Hanf könnte dann auch als Heilpflanze genutzt werden.

Stimmen Sie am 30. November der Revision des Betäubungsmittelgesetzes zu, damit schwer erkrankte Patienten nicht mehr kriminalisiert werden und zumindestens eine Behandlung mit isoliertem THC zur Verfügung haben.

Mit der Hanf-Initiative habe ich mich noch nicht detailliert auseinandergesetzt. Ich finde es aber obszön, dass eine Partei wie die SVP, welche den Konsum der Drogen Alkohol und Nikotin bei jeder Gelegenheit fördert, die Konsumenten von Cannabis weiterhin kriminalisieren will, selbst wenn sie Hanf als Heilpflanze benötigen.
Dass wir mit den Drogen Alkohol und Nikotin gesundheitlich viel die grösseren Probleme haben und dass deren Suchtpotential viel gefährlicher ist als dasjenige von Cannabis, zeigen alle wissenschaftlichen Fakten. Offenbar blendet die SVP hier wieder einmal einen gehörigen Teil der Realität aus, weil er ihr nicht in den Kram passt. Aber schliesslich sind halt Alkohol und Nikotin typische Suchtmittel von SVP-Mitgliedern, während Cannabis wohl immer noch als das Markenzeichen der verhassten 68er gilt.
Der Krieg gegen die Entkriminalisierung des Hanfkonsums fusst auf purer (Anti-68er) Ideologie und hat mit rationaler Politik nichts mehr zu tun. Damit will ich keineswegs Cannabis verharmlosen, aber mit Nachdruck darauf hinweisen, dass man den Konsum von Alkohol und Nikotin zumindestens gleich behandeln sollte wie den Konsum von Hanf. Aber gerade die SVP setzt sich für den möglichst freien Zugang zu den Suchtmitteln Alkohol und Nikotin ein und bekämpft den Schutz von Nichtrauchern vor dem schädlichen Passivrauchen.
Widersprüchlicher kann eine Politik wohl kaum sein.
Und dass eine EDU, die sich als christlich bezeichnet, schwer erkrankten Patienten lindernde Medikamente vorenthalten will, ist schon ziemlich absurd.
Aus diesen Gründen neige ich dazu, auch die Hanf-Initiative an der Urne anzunehmen.
Findet die Volksinitiative eine Mehrheit, was allerdings unwahrscheinlich ist, könnte Cannabis wieder in den Kreis der wichtigen Heilpflanzen zurückkehren. Dort hatte der Hanf nämlich früher seinen unbestrittenen Platz, lange bevor er zur Droge der 68er wurde.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde
Seminar für Integrative Phytotherapie / Heilpflanzen-Exkursionen / Heilkräuter-Kurse / Phytotherapie-Ausbildungen
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Lit.: Andreas Gossweiler, “Hanf löst bei mir den Schmerz am besten”, Gesundheitstipp September 2008

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Fazit: Wir haben hier ein Vorgehen, das perfekt in unsere Zeit passt – schnell, ohne Aufwand für Behandelnde und Behandelte, sowie glatt, das heisst ohne Tücken, Widersprüche, Unebenheiten, Nebenwirkungen. Fast-food-mässig eben.

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Heilpflanzen begleiten den Menschen seit seinen Anfängen durch alle Zeitalter hindurch bis in die Gegenwart. Phytotherapie verbindet die jahrtausendealte Erfahrung traditioneller Heilkräuterkunde mit den Ergebnissen neuzeitlicher Arzneipflanzenforschung. Dieser weite historische Bogen ist ein spannender Aspekt der Phytotherapie und macht sie zudem zur idealen Brücke zwischen Medizin und Naturheilkunde.

Phytotherapie eignet sich zur Vorbeugung und Behandlung zahlreicher gesundheitlicher Störungen und Krankheiten. Sie muss sich aber meiner Ansicht nach auch immer wieder selbstkritisch mit ihren Grenzen auseinandersetzen. Das bedingt ein grundsätzlich kooperatives Verhältnis zur Medizin (was jedoch nicht Kritiklosigkeit bedeuten muss).

Phytotherapie bringt Heilpflanzen in vielfältigen Formen zur Anwendung, zum Beispiel als Tee, Tinktur, Extrakt oder Salbe, inhalativ als ätherisches Öl, als Bad oder Wickel usw..

Phytotherapie orientiert sich an Wirkstoffen und unterscheidet sich damit von anderen komplementärmedizinischen Heilverfahren wie Homöopathie, Bachblüten-Therapie, Anthroposophischer Medizin, Schüsslersalzen, Spagyrik, TCM etc.- die ihrerseits auf eigenen Weltbildern und Theoriesystemen basieren.

Phytotherapie bietet faszinierende Gelegenheiten zum Kontakt mit Heilpflanzen in der Natur – zum Beispiel auf Exkursionen in den Bergen.

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