Archive for the ‘Philosophisches’ Category

Ausbildung zum Geistheiler mit Diplom

Mittwoch, November 20th, 2013

Vor kurzem bin ich auf eine Ausbildung zum Geistheiler mit Diplom gestossen.

Den Markennamen lasse ich weg, weil ich für diesen Schwachsinn nicht noch Werbung machen möchte. Jedenfalls handelt es sich um ein geschütztes, eingetragenes Markenzeichen ®, nennen wir die Methode Mystery®.

Diese Ausbildung „diplomierter Geistheiler Mystery®“ scheint mir sehr fragwürdig.

Erstens:

Diplomierter Geistheiler Mystery® können Sie werden in nur 18 Tagen. Ein Grundkurs von fünf Tagen, zwei Aufbaublöcke von acht und fünf Tagen. Fix geht das. In dieser Zeit haben Sie nicht nur Ihre eigenen Blockierungen und Charakterschwächen gelöscht – so steht es in der Ausschreibung. Sie sind nun auch in der Lage, diese tiefgreifenden Heilungsprozesse bei Ihren Kundinnen und Kunden durchzuführen.

Ich gehe nicht davon aus, dass diese grandiosen Versprechungen wahr sind. Aber nehmen wir mal quasi übungshalber an, das wäre tatsächlich der Fall. Dann würden Sie innert sehr kurzer Zeit einen radikalen Umbau Ihrer Persönlichkeit durchmachen – dank Löschung von Blockierungen und Charakterschwächen. Da stellen sich einige Fragen:

- Wer entscheidet aufgrund welcher Kriterien, welche „Blockierungen“ und „Charakterschwächen“ zu löschen sind?

- Was als „Blockierung“ oder „Charakterschwäche“ bezeichnet wird, hat oftmals nicht nur negative Auswirkungen, sondern nicht selten zugleich in gewissen Bereichen eine positive Funktion. Kann eine solche Löschung nicht zu unerwünschten Nebenwirkungen führen?

-  Was bedeutet es für Ihre langjährigen Beziehungen, Ihre Freundschaften und Ihr Arbeitsumfeld, wenn Sie sich in so kurzer Zeit derart fundamental verändern? Kommen Ihre Mitmenschen da noch mit oder kommt es zum Bruch?

Zweitens:

Wer von Geistheilung redet, müsste zuerst einmal auf den Tisch legen, was er oder sie unter „Geist“ versteht, weil wir es hier mit einem sehr vieldeutigen Begriff zu tun haben.

Gemäss dem „Lexikon der philosophischen Begriffe“ (Alexander Ulfig, Fourier Verlag 1999) kann der Begriff „Geist“ bedeuten:

„  1.) Gegensatz zu Materie und Körper (ähnlich wie Seele);

2.) Vernunft, Verstand als Erkenntnisvermögen;

3.) Göttliches Prinzip („Heiliger Geist“);

4.) Geistige Lebenseinstellung (geistiger Mensch, geistige Entfaltung; Gegensatz: Banause);

5.) Inbegriff der in einer Epoche bzw. Zeit oder einer Gruppe bzw. Gemeinschaft herrschenden Ideen, Gesinnungen, Wertmassstäbe usw. („Zeitgeist“);

6.) Geistige Begabung, Intelligenz („geistreich“);

7.) Numinoses Wesen in primitiven Religionen und im Volksglauben.“

Die Punkte 2, 4, 5, 6 und 7 scheinen mir für „Geistheilung“ nicht zu passen.

Bleiben also die Punkte 1 und 3.

Punkt 1: Geist als Gegensatz zu Materie und Körper (ähnlich wie Seele).

Da sind wir also im Leib-Seele-Geist-Problem gelandet, eine philosophisch hoch komplexe Diskussion seit mehreren tausend Jahren.

Da stellt sich grundsätzlich die Frage, ob man das monistisch, dualistisch oder gar trialistisch sieht. Also ob das alles ein Bereich, zwei oder gar drei getrennte Bereiche sind. Geist – Seele – Körper.

Schon der Begriff „Geistheilung“ isoliert Geist als Methode des Heilens. Das legt ein dualistische oder trialistisches  Verständnis nahe. Geist / Seele steht Körper / Materie gegenüber.

Dann stellt sich sehr zentral die Frage, wie genau „Geist“ auf „Körper“ wirkt, wenn es um Heilung geht. Oder wird der Körper ganz ausgeklammert und hat gar keine Bedeutung?

Fragen Sie doch Ihren Geistheiler, Ihre Geistheilerin vor der nächsten Behandlung. Es geht schliesslich um den Informed Consent, die informierte Einwilligung vor einem Eingriff.

Vielleicht geht es bei der Ausbildung zum diplomierten Geistheiler Mystery® (oder bei der praktizierten Geistheilerei Mystery®) eher um

Punkt 3: Geist als göttliches Prinzip („Heiliger Geist“);

Dann handelt es sich bei dieser 18-Tage-Geistheiler-mit-Diplom-Ausbildung® vielleicht um so etwas wie eine stark abgekürzte Priesterausbildung – ein Turbo-Priesterseminar quasi? In unserer Fast-Food- und Instant-Epoche allerdings sehr zeitgemäss.

Auch in diesem Fall müsste nun genauer geklärt werden, welche Vorstellung von „Geist“ und welche Vorstellung von „Heilen“ dem „Geistheilen“ zugrunde liegen. Nur schon die Vorstellungen von „Geist“ unterscheiden sich doch erheblich in Christentum, Islam und Buddhismus. Und in jeder dieser Religionen gibt es darüber hinaus noch einige Dutzend Varianten von „Geist-Vorstellungen“.

Wenn Ihr Geistheiler oder Ihre Geistheilerin zu diesem religiösen Konzept neigt, dann fragen Sie ihn oder sie doch nach den zugrundeliegenden Überzeugungen.

Drittens:

Wenn Sie ein Medikament einnehmen, lesen Sie ja hoffentlich auch den Beipackzettel zu Risiken und Nebenwirkung. Wie bei jedem angepriesenen Heilmittel, müsste eigentlich auch bei der Geistheilung ein Beipackzettel vorliegen:

„Zu Risiken und Nebenwirkungen:

Geistheilung kann zu psychischer Abhängigkeit führen. Es besteht die Gefahr, dass notwendige psychotherapeutische oder medizinische Abklärungen und Behandlungen verpasst werden. Wiederholte Inanspruchnahme von Geistheilung kann zudem den Kontostand negativ beeinflussen.“

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Veranstaltungstipp 4. November 2013: Literaturhaus Zürich zum 100. Geburtstag von Albert Camus

Donnerstag, Oktober 31st, 2013

Am 7. November 2013 ist der 100. Geburtstag von Albert Camus (1913 – 1960). Das Literaturhaus Zürich veranstaltet zu diesem Anlass am 4. November einen Camus-Abend.

Von 18.00 Uhr bis 19.00 Uhr wird ein Artefilm gezeigt: «Albert Camus, Lektüre fürs Leben» (ARTE France 2013; 54 Minuten).

Der Film arbeitet anlässlich des Jubiläums die heutige Rezeption und Wirkung von Albert Camus heraus.

Um 19.30 Uhr laden die Philosophin Ursula Pia Jauch und der Kulturwissenschaftler Johannes Binotto zum Café Philo – in leicht veränderter Form – zum Café Camus. Dabei werden – ausgehend von einem Text Albert Camus‘ –  Thesen, Gedankensplitter aufgeworfen und diskutiert, in offener, freischweifender Form.

Der Eintritt ist frei.

Ort: Literaturhaus Zürich, Limmatquai 62, 8001 Zürich

Info: www.literaturhaus.ch

(dort kann man Karten reservieren)

Kommentar & Ergänzung:

Ich schicke diesem Veranstaltungshinweis ein paar Sätze nach, mit denen ich auszudrücken versuche, was mich an Albert Camus anspricht – womit ich aber nicht sagen will, dass ich ihn verstanden hätte……..

Mich spricht Albert Camus auf verschiedenen Ebenen an. Viele seiner Gedanken sind einfach philosophisch anregend. Seine Auseinandersetzung mit der Sinnfrage ist auch für den Umgang mit Krankheit relevant.

Darüber hinaus war er als Mensch politisch sehr engagiert, aber gleichzeitig offenbar erfreulich resistent gegen Dogmatismus. Er hat sowohl den Nationalsozialismus als auch den Stalinismus bekämpft – im Gegensatz zu Jean-Paul Sartre, welcher den Stalinismus zeitweise verteidigte.

Die antidogmatische Haltung zeigt sich beispielsweise in folgendem Camus-Zitat:

„Gibt es eine Partei der Leute,

die nicht sicher sind, recht zu haben?

Bei der bin ich Mitglied.“

Albert Camus war ein Denker, aber er ist nicht aus der Welt in die Abstraktion geflohen. Er hat sich mit allen Sinnen auf die Welt bzw. auf die Natur eingelassen – auf Sonne, Licht & Schatten, Meer, Steine, Wind. Denken und Sinnlichkeit unter einen Hut zu bringen, ist keine selbstverständliche Leistung.

Seine Naturmetaphorik vermenschlicht die Natur nie. Damit hebt sie sich angenehm ab von einem anthromorphisierenden, esoterischen Naturmystizismus der Gegenwart. Bei Camus existiert immer ein Erzähler, der diese Wahrnehmungen mit seinem Seelenleben verbindet und umformt und somit die Naturwahrnehmung interpretiert. Die Natur wird dadurch nicht “an sich” beschrieben, sondern immer durch den “Wahrnehmungsapparat” des Erzählers.

Mehr zu Leben und Werk von Albert Camus auf Wikipedia.

Radiobeitrag auf NDR zu Albert Camus:

http://media.ndr.de/progressive/2013/1018/AU-20131018-1452-0242.mp3

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Zitat des Tages von Georg Christoph Lichtenberg

Montag, September 23rd, 2013

„Widerwärtigkeiten sind Pillen, die man schlucken muss und nicht kauen.“

Georg Christoph Lichtenberg (1742- 1799)

Zu Georg Christoph Lichtenberg:

Lichtenberg wuchs als 17. und jüngstes Kind eines protestantischen Pfarrers auf.

Er war Mathematiker, Professor für Physik, ein begnadeter Schriftsteller und für seine Zeit einfach ein unkonventioneller Geist.

Wenn Georg Christoph Lichtenberg in diesem Zitat vom Umgang mit Widerwärtigkeiten schreibt, dann hat er aus eigener Erfahrung gewusst, wovon er schreibt.

Er litt sein ganzes Leben an einer zunehmenden Kyphoskoliose (Wirbelsäulenverkrümmung), die nicht nur zu einem ausgeprägten Buckel und geringer Körpergröße führte, sondern auch das Atmen immer mehr erschwerte.

Seine körperliche Behinderung und seine hohe Anfälligkeit für Krankheiten waren seine ständigen Begleiter.

Widerwärtigkeiten wie chronische Krankheiten und chronische Schmerzen sind eine grosse Herausforderung für Betroffene.

Bei uns herrscht überwiegend ein Gesundheitsideal, welches chronische Beschwerden bzw. chronische Schmerzen nicht vorsieht. Und natürlich ist es jedem Menschen zu gönnen, der lebenslang von solchen Widerfahrnissen verschont bleibt. Realistisch ist ein solches Gesundheitsideal aber nicht. Viel wahrscheinlicher ist es, dass Beschwerden oder Schmerzen phasenweise oder auch über längere Zeit zum Leben gehören.

Dann stellt sich die Frage, wie wir mit solch einem ungebetenen Begleiter im Leben umgehen können.

Zu diesem Thema habe ich im Herbst 2013 zwei Tagesseminare im Programm:

3. November: Schmerz als Herausforderung

17. November: Chronisch krank – was nun?

In beiden Tagesseminaren stehen philosophische und medizingeschichtliche Aspekte der Bewältigung von chronischen Krankheiten oder Schmerzen im Vordergrund.

Die detaillierten Informationen zu diesen Kursen finden Sie im Kurskalender.

Ich begleite auch Menschen einzeln in ihrer Auseinandersetzung mit chronischen Krankheiten oder Schmerzen auf den „Eidberger Gedankengängen“.

http://heilpflanzen-info.ch/cms/blog/archive/2011/03/23/eidberger-gedankengange.html

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Positives Denken mit negativen Folgen

Donnerstag, August 29th, 2013

Dass Positives Denken negative Folgen haben kann, vor allem wenn es zwanghaft wird,  dafür gibt es inzwischen viele Hinweise aus Psychotherapie und psychologischer Forschung.

Das Magazin „Focus“ hat sich diesem Thema angenommen mit einem Artikel unter dem Titel „Problematische Einstellung: Verdrängen, vergessen, verlieren: Wenn positives Denken zur Gefahr wird“.

Als Alternative empfiehlt uns die Autorin den „Lösungsdreiklang“:

„1. Jede Situation von verschiedenen Perspektiven betrachten, wahrnehmen was wirklich gerade passiert, anstatt zu interpretieren und optimistisch das Beste daraus zu machen.
2. Sich nicht länger mit einem Problem befassen, auf das wir keinen Einfluss haben.
3. Nach einer Lösung suchen, wenn wir Einfluss haben oder zumindest die negativen wie positiven Aspekte einer Situation sehen.“

Quelle:

http://www.focus.de/gesundheit/ratgeber/gastkolumnen/buergel/mehr-realismus-zulassen-verdraengen-vergessen-verlieren-wenn-positives-denken-zur-gefahr-wird_aid_1082100.html

Kommentar & Ergänzung:

Es lohnt sich, diese drei Punkte genauer anzuschauen:

Zu 1.: „Jede Situation von verschiedenen Perspektiven betrachten“, das ist sinnvoll, aber nicht immer einfach. Je schwieriger die Lage, desto schwieriger ist es dummerweise oft auch, sie aus verschiedenen Perspektiven zu sehen. Irgendwie scheint das zusammen zu hängen.

„…wahrnehmen, was wirklich gerade passiert, anstatt zu interpretieren und optimistisch das Beste daraus zu machen.“

Hier scheint mir fraglich, ob wir überhaupt in der Lage sind wahrzunehmen, was gerade passiert, ohne zu interpretieren.  Es spricht jedenfalls viel dafür, dass wir aus dem Interpretieren gar nicht aussteigen können und die Welt letztlich daher nicht genau so wahrnehmen, wie sie wirklich ist. Wenn das stimmt, wäre es vor allem wichtig sich immer wieder bewusst zu machen, dass unsere Wahrnehmung immer einen mehr oder weniger grossen Anteil Interpretation enthält.

Zu 2 und 3.:  Das ist nachvollziehbar, hat aber den Haken, dass es in vielen Situationen nicht einfach ist, klar zu entscheiden, was zu Punkt 2 und was zu Punkt 3 gehört.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde
Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe

Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse

Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch
Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Rüdiger Safranski: Kulturelles Immunsystem

Montag, August 26th, 2013

Rüdiger Safranski hat eine Biografie über Goethe vorgelegt. Im „Tages-Anzeiger“ interviewt Guido Kalberer den Autor.

Hier ein Abschnitt aus dem Interview, der mich besonders angesprochen hat:

„Ich sehe Goethe als einen grossen Immunologen. Er hatte schon damals etwas begriffen, was heute besonders wichtig ist. Hätte unser Körper kein Immunsystem, würden wir kollabieren. Als Kulturwesen brauchen wir etwas Ähnliches, eine Art kulturelles Immunsystem: Man muss wissen, was man in sich hineinlässt und was draussen bleiben soll: Was kann ich produktiv in mein Leben integrieren? Und wozu sollte ich auf Distanz gehen und mich nicht unter das vermeintliche Ideal der vollständigen Information und des Teilnehmens an allem und jedem stellen? Dieses Bewusstsein hatte Goethe in hohem Mass. Sein Ausdruck und Anspruch war: Die Sache, um die es geht, muss mich fördern! Da die Lebenszeit beschränkt ist, ist es wichtig, herauszufinden, was einen weiterbringt. Bloss keine Zeit verschwenden mit den Kritikern! «Widersacher kommen nicht in Betracht», pflegte er zu sagen.“

Quelle und vollständiges Interview:

http://www.tagesanzeiger.ch/kultur/buecher/Grosse-Kunst-hat-stets-etwas-Triviales/story/19176264

Kommentar & Ergänzung:

Genau. Heute wichtiger denn je:

„Was kann ich produktiv in mein Leben integrieren? Und wozu sollte ich auf Distanz gehen und mich nicht unter das vermeintliche Ideal der vollständigen Information und des Teilnehmens an allem und jedem stellen?“

Einzig den Punkt mit den Kritikern würde ich etwas differenzierter handhaben wollen. Hier kommt es auf die Qualität der Kritik an. Qualitativ gute Kritik kann uns weiterbringen und es wäre eine verpasste Chance, sie zu negieren. Qualitativ schwache Kritik braucht uns aber tatsächlich nicht gross zu kümmern. Nur: Wie erkenne ich denn, was qualitativ gute oder qualitativ schlechte Kritik ist?

Dazu muss ich mich mit Kritik halt doch zu mindestens ein Stück weit auseinandersetzen.

Rüdiger Safranski ist einer meiner philosophischen Lieblingsautoren. Ich schätze an ihm, dass er philosophische Themen spannend und gut verständlich darstellen kann, ohne oberflächlich zu werden. Bisher habe ich beim Lesen seiner Bücher immer die Erfahrung gemacht, dass ich mit ihnen für mein Leben etwas anfangen kann.

Rüdiger Safranski: “Goethe – Kunstwerk des Lebens”, Hanser, 748 Seiten, ISBN 978-3-446-23581-6, CHF 41.90

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Esoterische Allmachtsphantasien in der Alternativmedizin

Samstag, Juli 20th, 2013

In Alternativmedizin bzw. Komplementärmedizin ist gerne die Rede von den Allmachtsvorstellungen der „Schulmedizin“.

Kaum je zum Thema gemacht werden die grassierenden Allmachtsphantasien in den eigenen Reihen.

Beispiele dafür gibt es zuhauf. So schreibt zum Beispiel die Heilerin R. v. B. in einem Inserat:

„Unsere Krankheiten kommen alle von ungelösten unbewussten Blockaden. Diese Blockaden kann ich innert kürzester Zeit auflösen und habe sehr gute Erfolge damit!“

Man muss sich das einmal konkret vorstellen: Die Frau verspricht die Heilung von allen Krankheiten und das „innert kürzester Zeit“.

Dass Menschen verletzliche, fragile Wesen sind, dass Krankheit genauso wie Gesundheit zum Leben gehört – diese Zumutungen sind damit abgeschafft.

Ich treffe ganz und gar nicht selten Leute mit solch grandiosen Selbstüberschätzungen in Alternativmedizin bzw. Komplementärmedizin.

Es sind quasi-göttliche Positionen, in die sich solche Heilerinnen und Heiler hineinphantasieren.

Und wenn die Heilung ausbleibt, ist in aller Regel die Kranke Person selber schuld, weil sie einfach noch nicht bereit war, um gesund zu werden…….

Gemäss den Angaben auf ihrer Website hat die Kaufmännische Angestellte R. v. B. vor zwei Jahren ihre wahre Berufung gefunden, nämlich Menschen zu heilen. Anschliessend hat sie ein paar esoterische Seminare besucht (z. B. Quantenheilung, Kinesiologie, russische Heilmethoden) und dann noch ein paar spezielle, direkte, persönliche Tipps bekommen aus der höheren geistigen Welt.

Dadurch konnte sie ihre Effizienz erheblich steigern. Während sie vorher in einer Sitzung von 50 – 55 Minuten Dauer nur 15 Blockaden „im Unterbewusstsein und im Mentalen“ lösen konnte, sind es nun dank Hilfe von oben 60 – 70 Blockaden!

Behandeln könne sie damit „alle Krankheiten, Schmerzen, Unfallfolgen, Süchte, psychische Probleme, Hormonstörungen“, schreibt R. v. B. auf ihrer Website.

Auf die Grenzenlosigkeit solcher Allmachtsphantasien will ich gar nicht mehr eingehen. Auf die simple Verengung aller Krankheitsursachen auf „Blockaden“ auch nicht.

Mich erschütttert eher noch mehr der Machtanspruch gegenüber der Patientin oder dem Patienten.

Auflösung von 60 – 70 Blockaden „im Unterbewusstsein und im Mentalen“!

Würde das tatsächlich so geschehen (wovon ich allerdings nicht ausgehe), dann wäre das ein Totalumbau der Persönlichkeit innert einer Stunde,

Nimmt man diese Aussage ernst, so stellt sich die Frage, ob die Patienten informiert wurden, was da mit ihnen gemacht wird.

Vor einer Operation ist der Chirurg verpflichtet, den Patienten über den Eingriff und seine möglichen Folgen aufzuklären.

Die Heilerin R. v. B. hat keinerlei psychotherapeutische oder medizinische Ausbildung, verspricht aber effiziente Behandlung „bei jeder Art Krankheit, Unfallfolgen, Süchten, psychischen Krankheiten, Aengsten, Gewichtsproblemen, Allergien, Hormonproblemen, Burnout“, und sie betont, „dass es 100% funktioniert”.

Wo bleibt da der informierte, einwilligende Patient? Blockaden – was immer genau damit gemeint sein mag – kann man nicht so ohne weiteres wegmachen. Vielleicht haben sie ja eine Funktion. In einer sorgfältigen Psychotherapie würde man Schritte gemeinsam mit dem Patienten ausloten und nicht in einem quasichirurgischen Eingriff in die Psyche Blockaden wegmachen.

Und dann noch die 100% Garantie:  Solche Garantien gibt es bei der Autoreparatur. Ist das defekte Teil ersetzt, kann man eine Garantie geben.

Der menschliche Organismus ist aber viel komplexer als eine Maschine.

Ich würde einen weiten Bogen machen, sollte mir ein Heiler oder eine Heilerin gleich welcher Richtung eine solche Garantie geben. Das ist ein starkes Indiz für Scharlatanerie.

Wenn ich mir all die Aussagen von R. v. B. anschaue, dann bekomme ich den Eindruck, dass sich da jemand eine Phantasiewelt zusammengezimmert hat, die vor allem den eigenen Bedürfnissen nach Sinngebung entspricht.

Für Patientinnen und Patienten sind solche Heilerinnen und Heiler nicht selten eine Gefahr (Abhängigkeit, Fehlbehandlung, verpassen von nötigen Behandlungen und Diagnosen).

Werden in diesen Sitzungen keine Blockaden aufgelöst (wovon ich ausgehe), dann handelt es sich um Betrug und Irreführung.

Falls aber trotzdem Blockaden in diesem rasanten Tempo und in diesem Ausmass aufgelöst werden sollten, dann wäre das ein ethisch und psychologisch hoch problematisches Vorgehen.

Da R. v. B. leider keine Ausnahme ist in der „Alternativmedizin-Szene“, wäre es meiner Ansicht nach sehr nötig, dass solche Macht- und Grössenphantasien vermehrt thematisiert und in Frage gestellt werden.

Und falls Sie zu den Konsumentinnen oder Konsumenten in diesem Bereich gehören, dann kann ich nur raten, kritisch zu bleiben gegenüber derart überzogenen und abgehobenen Versprechungen.

Siehe auch:

Komplementärmedizin – Woran erkennen Sie fragwürdige Aussagen

Esoterikfreie Pflanzenheilkunde – warum?

Am 24. November 2013 leite ich in Winterthur ein Tagesseminar zum Thema:

Komplementärmedizin und Naturheilkunde – wie erkennt man seriöse und unseriöse Angebote?

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Heilpflanzenexkursionen in den Bergen / Kräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Astrologie: Warum Horoskope immer stimmen

Freitag, Mai 17th, 2013

„Die Welt“ erklärt in einem informativen Beitrag, weshalb Horoskope immer zutreffen.

Der Text beschreibt in gut verständlicher Art den sogenannten Forer-Effekt ( = Barnum-Effekt). Für ein vertieftes Verständnis der Astrologie ist die Kenntnis des Forer-Effektes absolut zentral.

Der US-amerikanische Psychologe Bertram Forer bat 1948 in einem Experiment mit 39 seiner Studenten, ihm bei der Evaluierung eines neuen Persönlichkeitstests zu helfen. Dazu gab er jedem der Studenten einen kleinen Fragenkatalog, den sie beantworten sollten.

Zum nächsten Seminar brachte Forer die Auswertungen des Tests in Form von Persönlichkeitsbeschreibungen mit.

Die Studenten lasen ihre Persönlichkeitsbeschreibungen schätzten die Genauigkeit ihres Profils auf einer Skala von 0 bis fünf ein. Dabei zeigte sich, dass Bertram Forer offenbar einen großartigen Test entwickelt hatte.

Denn die Studenten vergaben im Schnitt mehr als vier Punkte für ihr Psycho-Profil. Die Geschichte hatte nur einen Haken: Alle 39 Studenten hatten genau die gleiche Beschreibung erhalten – Forer hatte sie nämlich aus einem am Kiosk erhältlichen Horoskop zusammengebastelt.

Dieses Phänomen wurde seither in vielen Tests wiederholt und bekam den Namen Forer-Effekt. Damit ist gemeint, dass Menschen dazu neigen, vage und allgemeingültige Aussagen als zutreffende Beschreibung über die eigene Person zu akzeptieren. Manchmal wird dieses Phänomen auch Barnum-Effekt genannt, nach dem Zirkusgründer Phineas Taylor Barnum, der im 19. Jahrhundert mit einem Kuriositätenkabinett durch die USA reiste und darauf achtete, für jeden Geschmack etwas dabeizuhaben. Diesem Grundsatz des “für jeden etwas” folgen auch Horoskope und zahlreiche Formen des Wahrsagens. Sie funktionieren, indem sie Wünsche, Ängste oder Bedürfnisse ansprechen, die schlichtweg jeder Mensch hat: eine erfüllende Beziehung, innere Ruhe, ein gesichertes Einkommen, Gesundheit.

Häufig sprechen solche Aussagen auch Ambivalenzen an, die zutiefst menschlich sind – die Sehnsucht nach Sicherheit und Stabilität beispielsweise, die mit dem gleichzeitigen Wunsch nach Veränderung und Aufregung konkurriert.

Quelle:

http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article115831714/Warum-Horoskope-einfach-immer-stimmen.html

Kommentar & Ergänzung:

Astrologie & Medizin waren historisch betrachtet über lange Zeiträume eng verbunden, wobei auch Verbindungen zwischen Pflanzen und Planeten postuliert wurden. In Alternativmedizin und Komplementärmedizin findet man solche Theorien zum Beispiel in der Anthroposophischen Medizin sowie unter der Bezeichnung Astromedizin.

Meinem Eindruck nach spielt der Barnum-Effekt zudem auch in manchen Alternativmethoden eine Rolle. Liest man ein Buch über Bach-Blütentherapie oder eine Liste mit Indikationen für Schüssler Salze, so kommt darin als potenzieller Anwendungsbereich meist jede mögliche Lebenslage, jede Gemütsregung und alle möglichen Beschwerden vor.

Es hat auf jeden Fall für jeden jederzeit ein passendes Mittel. Jeder und Jede kann sich angesprochen fühlen.

Das ist vergleichbar mit dem Barnum-Effekt im Horoskop.

Ob eine solche Therapeutisierung aller Lebenslagen, wie sie in weiten Bereichen von Alternativmedizin und Komplementärmedizin zu beobachten ist, sinnvoll ist, stelle ich sehr in Frage. Ich selber bin da sehr viel zurückhaltender. Doch manchmal bin ich fast ein wenig neidisch auf diejenigen, die in jeder Lage eine ganze Palette von Mittelchen zücken können. Fragt sich nur, ob das ein gesunder Umgang mit Gesundheit und Krankheit ist. Meine Antwort darauf ist nein.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Genanalyse: Alle Europäer sind verwandt

Freitag, Mai 10th, 2013

Forscher der Universität von Kalifornien konnten mit einer Erbgutanalyse zeigen, dass fast jeder Europäer mit fast jedem anderen viele Vorfahren teilen:

„Jeder hat zwei Eltern, vier Grosseltern, und so weiter. In nur 1000 Jahren kommt man so auf gut eine Milliarde Vorfahren pro Mensch – so viele Menschen lebten damals aber nicht. Folglich ist jeder, der vor 1000 Jahren lebte und Kinder zeugte, der Vorfahre von jedem heute lebenden Europäer.“

(Tages-Anzeiger, 8. Mai 2013)

Publikation im Fachmagazin “PLoS Biology”:

http://www.plosbiology.org/article/info%3Adoi%2F10.1371%2Fjournal.pbio.1001555

Kommentar & Ergänzung:

Interessante Meldung. Das stellt die scharfe Unterscheidung „Verwandt / Nichtverwandt“ in Frage.

Bisher habe ich naiverweise geglaubt, ich könnte recht sicher angeben, wer mit mir verwandt ist und wer nicht.

Nun kann es aber nur noch um die Frage gehen, wie stark oder schwach jemand mit mir verwandt ist.

Ins Nachsinnen über Verwandtschaft bringt es mich im übrigen auch immer wieder, wenn ich irgendwo lese, wie viele Gene wir Menschen mit Stubenfliegen, Schimpansen und auch Pflanzen gemeinsam haben.

Bei der Fruchtfliege beispielsweise haben 60 Prozent der Gene des Insekts ein Pendant im menschlichen Erbgut. Und von 289 Genen, die Mediziner für Krankheiten beim Menschen verantwortlich machen, gibt es 177 entsprechende Varianten bei der Fruchtfliege.

Fliege und Mensch haben zum Beispiel ein Gen mit dem Kürzel p53 gemein, das beim Menschen eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung von Lungenkrebs, Darmkrebs und Brustkrebs spielen soll. Diabetes und Schilddrüsenprobleme des Menschen sollen gleichfalls von Genen mit ausgelöst werden, die auch im Fliegenerbgut vorkommen.

(Quelle: http://www.spiegel.de/spiegel/print/d-16044582.html)

Die genetische Forschung mit Fruchtfliegen wird angetrieben von der Hoffnung, aufgrund dieser Verwandtschaftsverhältnisse wirksame Gentherapien für den Menschen zu entwickeln. Inwieweit sich diese Hoffnungen erfüllen, wird sich zeigen.

Aber nur schon das Phänomen der genetischen Verwandtschaft ist faszinierend.

Der Spiegel-Artikel zur Fruchtfliegen-Forschung ist allerdings schon etwas älter (Nr. 13 / 2000). Er endet mit einem Satz des Biologen Charles Zuker:

“Im Prinzip sind wir doch nichts anderes als eine große Fliege.”

Genetisch gesehen mag das ja vielleicht  stimmen.

Aber ist das alles? Der Mensch ist doch nicht nur Genetik?

Oder ist dieser Einwand nur die Abwehr einer narzisstischen Kränkung?

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Zum Gedenken an Hugh Thompson junior

Montag, April 15th, 2013

Heute ist der Geburtstag von Hugh Thompson (15. April 1943 – 6. Januar 2006).

Thompson war ein Hubschrauberpilot der US Army, der im Vietnamkrieg diente. Bekannt wurde er durch seine aktive und eindrückliche Rolle bei der Beendigung des Massakers von My Lai. Er ist es Wert, dass man sich an ihn erinnert.

Das Massaker von My Lai

Das Massaker von Mỹ Lai (Son My) war ein Kriegsverbrechen US-amerikanischer Soldaten in Südvietnam, das 1968 während des Vietnamkrieges in dem Gemeindeteil Mỹ Lai des Dorfs Sơn Mỹ, genannt My Lai 4, verübt wurde. Die US-Armee vertuschte das Massaker an 503 Zivilisten zunächst. Erst durch Recherchen des investigativen Journalisten Seymour Hersh – der 2004 auch den Folterskandal im US-Gefängnis Abu Ghuraib aufdeckte – gelangte das Geschehen an die Öffentlichkeit. Die Veröffentlichung der Reportage war allerdings zunächst für etwa ein Jahr von sämtlichen Medien abgelehnt worden. Hersh bekam 1970 den Pulitzer-Preis, die Veröffentlichung hatte großen Einfluss auf die öffentliche Meinung zum Vietnamkrieg in den USA.

Zur Rolle von Hugh Thompson:

Bei einem Aufklärungsflug am 16. März 1968 im Gebiet des südvietnamesischen Dorfes My Lai wurde Thompsons Aufmerksamkeit durch am Boden liegende tote Zivilisten geweckt. Später sah die Helikopter-Crew, dass Captain Ernest Medina eine am Boden liegende Zivilistin trat und dann erschoss. Tompson landete und sprach mit Second Lieutenant William Calley. Zu diesem Gespräch übersetzt Wikipedia das folgende Zitat aus dem Buch

„The Forgotten Hero of My Lai: The Hugh Thompson Story, Seiten 119–120, Angers, 1999“:

„Thompson: ‚What’s going on here, Lieutenant?’ (Was ist hier los, Lieutenant?)

Calley: ‚This is my business.’ (Das ist meine Angelegenheit.)

Thompson: „What is this? Who are these people?“ (Was ist das? Wer sind diese Leute?)

Calley: ‚Just following orders.’ (Ich befolge bloß Befehle.)

Thompson: ‚Orders? Whose orders?’ (Befehle? Wessen Befehle?)

Calley: ‚Just following…’ (Befolge bloß …)

Thompson: ‚But, these are human beings, unarmed civilians, Sir!’ (Aber das sind Menschen, unbewaffnete Zivilisten, Sir!)

Calley: ‚Look Thompson, this is my show. I’m in charge here. It ain’t your concern.’ (Pass auf Thompson, das ist meine Angelegenheit hier. Ich habe hier das Kommando. Das geht dich nichts an.)

Thompson: ‚Yeah, great job!’ (Ja, tolle Arbeit)

Calley: ‚You better get back in that chopper and mind your own business.’ (Du gehst jetzt mal lieber zurück in deinen Hubschrauber und kümmerst dich um deinen eigenen Kram)

Thompson: ‚You ain’t heard the last of this!’ (Das letzte Wort ist noch nicht gesprochen!).“

Thompson hob ab und sein Bordschütze Andreotta berichtete, dass der Soldat Mitchell weiter Menschen exekutierte. Thompson sah eine Gruppe Zivilisten, die in Panik flohen und sich in einem Bunker versteckten und von amerikanischen Soldaten verfolgt wurden. Thompson landete zwischen Verfolgern und Gejagten und sagte seinen Bordschützen Colburn und Andreotta, dass sie das Feuer auf die US-Soldaten eröffnen sollen, falls diese versuchen sollten, die Zivilisten zu ermorden. Thompson stieg aus und redete mit dem Zugführer Stephen Brooks. Er erklärte diesem, dass er die Zivilisten aus dem Bunker holen wolle. Brooks schlug ihm statt dessen vor, eine Handgranate in den Bunker zu werfen. Thompson, der vom militärischen Grad her tiefer als Brooks stand, versuchte mit diesem zu diskutieren. Es gelang ihm, insgesamt elf Vietnamesen an Bord zu bringen und zu evakuieren. Beim Weiterflug sah Thompson in einem Bewässerungsgraben ein noch lebendes Kind, welches von Andreotta herausgeholt wurde.

Thompson forderte zwei weitere Hubschrauber zur Hilfe an, die für die medizinische Versorgung der elf verwundeten Vietnamesen sorgen sollten. Während der Helikopter wegflog entdeckte Andreotta Bewegungen in einem Bewässerungsgraben, woraufhin Thompson erneut landete und die Crew ein Kind zwischen den Toten barg. Das Kind wurde zusammen mit den anderen Verletzten in das Krankenhaus von Quảng Ngãi transportiert.

Quelle: Wikipedia

Kommentar & Ergänzung:

Unter welchen Bedingungen es zu solchen Massakern kommen kann, ist eine wichtige Frage.

Harald Welzer hat dazu ein erhellendes Buch geschrieben:

„Täter – wie aus ganz normalen Menschen Massenmörder werden“ (Fischer Taschenbuch, 5. Auflage September 2011)

Das Massaker von My Lai scheint inzwischen weitgehend in Vergessenheit geraten zu sein. Aus der jüngeren Vergangenheit eher im Gedächtnis haften geblieben sind wohl die Massaker in Ruanda und in Ex-Jugoslawien.

Eindrücklich dokumentiert hat den Weg zum Massenmörder Christopher R. Browning im Buch „Ganz normale Männer“ (Rororo Taschenbuch), das die Beteiligung des Reserve-Polizeibataillons 101 an der „Endlösung“ in Polen darstellt.

Genauso wichtig wie die Frage, wie aus ganz normalen Männern Massenmörder werden, scheint mir die Frage, wie ein Mensch wie Thompson es schafft, in einer derart kritischen Situation seine Integrität zu wahren, sich dem Konformitätsdruck zu entziehen und ethischen Massstäben gemäss zu handeln.

Im Wikipedia-Text über Thompson steht, dass seine Aufmerksamkeit durch am Boden liegende tote Zivilisten geweckt wurde.

„Aufmerksamkeit“ ist in diesem Zusammenhang ein interessantes Stichwort. Der Philosoph Robert Spaemann schreibt dazu:

„Man könnte das Böse geradezu definieren als Verweigerung der Aufmerksamkeit. Wer schlecht handelt, weiss nicht, so könnte man sagen, was er tut. Die Sache ist nur die: er will es auch gar nicht wissen. Und eben darin und nicht in einer ausdrücklich schlechten Absicht liegt das Böse…..Was macht eine Handlung gut? Die Güte einer Handlung muss etwas zu tun haben mit Aufmerksamkeit, etwas mit dem ungetrübten Blick auf die Wirklichkeit. Was kann den Blick trüben? Vielerlei. Die Übermacht der Reize des Augenblicks, Sinnlichkeit, Machtstreben, Ideale. Auch Ideale.“

(aus: Robert Spaemann, Moralische Grundbegriffe, C. H. Beck Verlag 1986, Seite 87)

„Aufmerksamkeit“ erklärt wohl nicht vollständig das menschliche und mutige Handeln dieser Helikopter-Crew inmitten des Grauens. Aber Aufmerksamkeit zieht sich wie ein Faden durch die geschilderten Szenen.

Und es dürfte sich lohnen, über eine „Aufmerksamkeitsethik“ im Sinne von Robert Spaemann nachzudenken.

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch

Blumen “reden” elektrisch – Insekten verstehen die Botschaft

Samstag, März 30th, 2013

Um ihre Bestäubung sicherzustellen, haben Petunien einen speziellen Trick entwickelt. Sie teilen Hummeln mit Hilfe elektrischer Signale mit, wie viel Nektar es zu holen gibt. Eine Studie zeigt nun: Die Insekten verstehen die Meldung.

.Der Tauschhandel, den Samenpflanzen und Insekten seit mehr als 100 Millionen Jahren betreiben, geht nach dem Grundsatz:

Nahrung gegen Bestäubung.

Damit die Bestäuber zu “ihren”, also den passenden Blüten finden, entwickelten die Pflanzen im Lauf der Zeit eine ganze Reihe von Orientierungshilfen.

Manche davon nehmen wir als Blütenfarben wahr, andere sind für unser Auge unsichtbar (UV-Zeichnungen), und manche belegen auch recht deutlich, dass die Signale nicht für uns entwickelt wurden: Der faulige Duft von Aasblumen hat die gleiche Funktion wie der Duft des Veilchens – er soll Bestäuber anlocken – zum Beispiel Fliegen – nicht Menschen.

Der Wissenschaftler Daniel Robert konnte nun mit Hilfe von Experimenten zeigen, dass Pflanzen sogar mit Hilfe elektrischer Signale kommunizieren.

Bekannt war bereits, dass Insekten während des Fluges positive Ladungen akkumulieren und dabei eine Spannung von bis zu 200 Volt aufbauen. Bei Pflanzen verhält es sich umgekehrt, sie sind (schwach) negativ geladen.

Robert hat dieses Phänomen nun erstmals systematisch überprüft. Der Biologe von der University of Bristol befestigte an Petunien kleine Elektroden und konnte feststellen, dass der Blütenbesuch einer Hummel eine kleine, jedoch immerhin mehrere Minuten anhaltende Veränderung der Ladung bewirkt.

Robert geht davon aus, dass diese Veränderung der Ladung ein Signal an das Insekt ist. Die Hummeln sind nämlich fähig, zwischen den elektrischen Felder von bereits besuchten und jungfräulichen Blüten zu unterscheiden. Sie optimieren dadurch sowohl ihren eigenen Profit (Nektarausbeute) als auch die Bestäubung bei den besuchten Petunien.

Auf welche Art die Hummeln die elektrischen Felder der Blüten wahrnehmen, ist bisher unbekannt.

Möglicherweise bewegen sich unter dem Einfluss elektrostatischer Kräfte die Haare auf dem Insektenpanzer – das wäre der selbe Effekt, welcher auch menschliche Haare in der Nähe eines TV-Bildschirms vom Kopf abstehen lässt.

Petunien (und vermutlich auch andere Pflanzenarten) informieren jedenfalls offenbar ihre Bestäuber über das vorhandene Nahrungsangebot.

“Blumen wollen vermeiden, dass ihre Bestäuber auf Blüten ohne Nektar treffen”, erklärt Robert. Denn Bienen und Hummeln seien lernfähig und würden andernfalls schnell das Interesse verlieren. Das elektrische Signal sei also so etwas ähnliches wie eine Werbebotschaft mit Zertifikat. Im Sinne von: Wo Nektar draufsteht, ist auch Nektar drin.

Quelle:

http://science.orf.at/stories/1713195/

Die Studie:

“Detection and learning of floral electric fields by bumblebees”, Science online (21.2.2013; doi: 10.1126/science.1230883).

http://www.sciencemag.org/content/early/2013/02/20/science.1230883

Kommentar & Ergänzung:

Sehr interessante Untersuchung. Hummeln sind sehr faszinierende Lebewesen, aber Blumen aller Art natürlich auch.

Mit der Formulierung: “Blumen wollen vermeiden, dass ihre Bestäuber auf Blüten ohne Nektar treffen”, wäre ich aber vorsichtig. Sie unterstellt den Blumen Willen und Absicht, was wohl nicht korrekt ist. Beim Reden über die Natur passiert es uns sehr leicht, dass wir ihr menschliche Verhaltensmuster zuschreiben, wohl einfach, weil uns das so vertraut ist von unserer eigenen Welt. Blumen und Bestäuber haben eine lange gemeinsame Entwicklung mit wechselseitigen Anpassungen hinter sich. Aus dieser Co-Evolution sind solche „Kommunikationssysteme“ entstanden, ohne das sie ein angestrebtes Ziel gewesen wären. Dass sich etwas so Komplexes und Faszinierendes ohne Plan und Absicht entwickeln kann, ist einfach bewundernswert.

Wenn Sie noch viele weitere Wunder an Wegrand kennenlernen wollen, dann kommen Sie einmal mit auf eine Heilkräuterexkursion.

Daten und Orte finden Sie via Kurskalender.

Dass die Blüten mit ihren Farben und Formen ganz und gar auf ihre Bestäuber ausgerichtet sind – und nicht auf uns – das ist im übrigen ein wichtiges Argument gegen die Signaturenlehre, die aus Farben und Formen der Blüten Botschaften über die Heilwirkungen der Pflanzen für uns herauslesen will.

Historisch gesehen ist die Signaturenlehre sehr interessant, aber wer heute noch unreflektiert an solche Aussagen glaube, bezieht die Formen und Farben der Blüten viel zu stark auf sich selber und stellt sich damit meines Erachtens zu stark in den Mittelpunkt der „Veranstaltung“.

Siehe auch:

Pflanzenheilkunde: John Ray zur Signaturenlehre

Wilde Möhre, Leberblümchen und die Signaturen der Heilpflanzen

Von Schopenhauers Feldblume zu den Signaturen der Pflanzen

Naturheilkunde: Hoch fragwürdige Theorie von der Signatur der Pflanzen

Martin Koradi, Dozent für Phytotherapie / Pflanzenheilkunde

Winterthur / Kanton Zürich / Schweiz

Phytotherapie-Ausbildung für Krankenpflege und andere Gesundheitsberufe
Heilpflanzen-Seminar für an Naturheilkunde Interessierte ohne medizinische Vorkenntnisse
Kräuterexkursionen in den Bergen / Heilkräuterkurse

www.phytotherapie-seminare.ch

Weiterbildung für Spitex, Pflegeheim, Psychiatrische Klinik, Palliative Care, Spital:

Interessengemeinschaft Phytotherapie und Pflege: www.ig-pp.ch

Schmerzen? Chronische Erkrankungen? www.patientenseminare.ch